破煩惱，開智慧——跟靠譜的人，走靠譜的路！

本期導讀：我們這一生如何做人？做一個什麼樣的人才是最有意義、最有價值的？怎麼去做才能成為一個最有意義、最有價值的人？本期推出“感悟人生”系列之九《尋找生命中的貴人》，探討在這一生直至無限生命成佛的路上，誰是我們學習的目標、追隨的目標？誰是我們生命中的貴人？這是很重要的。

佛言祖語：擇其善者從之，惡者遠離之。我與善知識相隨，自致成佛。——《屍伽羅越六方禮經》

學誠法師法語：佛法怎麼學呢？一個方面根據經律論的文字來學。我們學習經律論的經文、文字，目的就是為了要領會經律論中的意思、內涵。但是我們的基礎條件不太夠，那怎麼辦呢？我們需要跟善知識、跟出家的法師們學習。

文章：破煩惱，開智慧——跟靠譜的人，走靠譜的路！

過去在西藏的時候，大家都知道，當時阿底峽尊者非常了不起，他在西藏成就很高。當時的菩提光迎請阿底峽尊者去西藏的時候，就希望能夠有一個很好、很系統、很完整的佛法來利益西藏的眾生。

根據當時藏地的實際情況，阿底峽尊者就作了《菩提道炬論》。這部論是告訴人們如何來修行，如何來學行菩薩道的一些道理。

我們對菩薩道的修行，目的就是要破除我們內在的煩惱、內心的煩惱。那內心的煩惱怎麼來破呢？只有靠智慧。如何來認識、增長我們的智慧？就需要學習佛法。

佛法怎麼學呢？一個方面根據經律論的文字來學。我們學習經律論的經文、文字，目的就是為了要領會經律論中的意思、內涵。但是我們的基礎條件不太夠，那怎麼辦呢？我們需要跟善知識、跟出家的法師們學習。

出家的法師因為學的時間比較久、比較長，對經文的體會比較深刻，所以理解起來能夠比較準確一點，能夠比較深刻一點，如果我們剛剛開始學習佛法，理解就會比較容易不夠。所以我們在廟裡，聽到學佛比較久的法師、同行善友他們講的話很簡單，但是意思很深刻。

為什麼話很簡單意思卻很深刻呢？因為此時此刻，這句話對你來講很有用、很有幫助，而不是說一些跟你自己當下的問題不相干的話。如果我們講的話，同你眼前的實際情況不相干的話，那麼這個簡單的話也就變成很簡單，甚至很沒有意義。

反過來說，如果能夠用很簡單的語言，來表達佛法的內涵，這樣的話，我們就比較容易領會了。也就是，佛法在日常生活當中，語言、文字都是載道的工具。現在更是如此，語言非常豐富，我們也需要藉助這些語言、文字來傳授佛法、弘揚佛法。

透過這些語言文字，我們能夠達到心靈交流的目的，大家才能夠體會出家法師內心所體會到的一種境界、一種感受、一種智慧。如果沒有透過語言，我們剛開始學的人，就很難學習。

所以我們來到寺廟，一方面要跟出家的法師學，跟同行善友學，另一方面要根據經論學，兩者都是不可以偏廢的。學習的目的就是為了要破除我們內在的無明煩惱，增長我們的智慧，增長內在戒定慧的功夫。（2）（未完待續）

——摘自學誠法師2006年12月北京龍泉寺開示《尋找生命中的貴人》