古人由於厚葬的習俗，致使盜墓之風盛行。即使古代對盜墓賊採取各種重刑，但是為了墓室中的奇珍異寶，還是有無數人鋌而走險。最終，幾千年過去，曾經顯赫的大小皇陵、名人墓葬基本是十室九空。古人為了防止墳墓被盜，也是想盡辦法，盜墓與反盜墓的戰爭持續了幾千年沒有斷過。
風水大師作為古代神祕而高深的一種人，他們生前窺探天機、未卜先知，彷彿事事盡在掌握之中，但是死後其墳墓是否能夠不受盜墓賊的侵擾呢？歷史上還確實有一些精通風水易理的大師級人物，通過種種方式，避免了自己的墳墓被盜。
這些風水大師預防自己墳墓被盜的方式，可謂是八仙過海各顯神通。唐朝的風水大師袁天罡給自己找了一個歷代都是軍事重地的風水寶地；三國時期神機妙算的諸葛亮利用人心設了一個巧妙的局，致使無人知道他的真實埋藏地從而避免墳墓被盜。
而今天說的這位風水大師更加神奇，他將死後兩百年發生的事一一算出，有針對性的提前破解，進而防止墳墓被盜。這位精通易理的風水大師就是邵雍。
邵雍，也叫邵康節，是北宋著名的易理學家、道士、風水大師，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。據傳說，邵雍出生時，庭院中寒鴉遮天，而剛生出來的小邵雍就頭髮遮住臉，而且有牙齒，還能呼喚母親。不過這些傳聞多半不足為信，我們從邵雍少年時開始講起。
少年時期的邵雍，胸懷大志，而且刻苦讀書，達到冬天不生爐子，夏天不扇扇子的境界。就這樣苦讀幾年後，邵雍還是感覺自己的不足，於是又去遊歷四方。真正做到讀萬卷書行萬里路後，邵雍歸來時感嘆道：”道在是矣！”自此便再沒有出去遊歷了。
當時的共城縣令李之才聽說邵雍好學，便去與邵雍探討“物理性命”之學。此後，邵雍拜李之才為師，開始學習《河圖》、《洛書》、伏羲八卦六十四像等玄學易理。而邵雍在學習這些時，天賦極高，往往能夠妙悟、洞徹其中的深刻內涵，最終青出於藍而勝於藍。並根據自己對伏羲八卦的領悟，寫下數十萬言的著作流傳於世。其中最著名的當數《梅花易數》與《梅花詩》。
公元1077年，神算邵雍感知到自己大限將至，於是將兒子邵伯溫叫到跟前，對他說：“我有三個遺願，你一定要完成。第一，我死後棺材裡不要放任何陪葬品，身穿粗布黑衣，衣服要抹滿油，入殮時一定要讓村裡的寡婦李氏陪同。第二，六十年後冬天甲子日，將我留下的木匣給朝廷的司天監送過去，而且一定要親自交到監正的手裡。第三，自己的墓前不要立碑，一百九十年後不準子孫再到自己墳墓前祭拜。邵伯溫聽後都一一答應，邵雍看到兒子點頭就撒手人寰了。
邵雍的兒子按照父親的遺囑將父親下葬，但是卻不知父親為何要如此。多年後發生的三件事，世人才驚訝邵雍的未卜先知。
邵雍下葬後不久，村裡寡婦李氏的兒子就回來了，要去盜邵雍的墳墓。李氏聽後急忙阻止，說邵雍下葬時我看到了，裡面沒有任何陪葬品，而且衣服上都是黑油。李氏的兒子聽後只好作罷。
邵雍去世60年後，此時是南宋時期。雖然已經過了一個甲子，但是邵雍的傳奇與他所著的《梅花易數》卻並沒有被人忘記。當時的監正也愛好易學，十分希望得到邵雍的《梅花易數》，於是打算派人去盜墓。但是沒想到的是，自己還沒出發，就有人給他送來一個木匣，裡面正是邵雍的《梅花易數》，而且還是邵雍親筆所寫。得到了書，監正自然也就放棄了盜墓。
邵雍去世的190多年後，元朝統一了中原。蒙古人對中原的神祕玄學相當畏懼，尤其是掌握《梅花易數》的算命師。因此為了徹底滅絕這一學說，元朝下令讓人去挖了邵雍的墓，找到《梅花易數》後立即焚燬。但沒想到邵雍的墓在幾年前就塌了，風吹雨淋後已與平地無異，而且沒有墓碑，也不見邵雍的子孫前去祭拜，士兵們最終也沒找到邵雍的墳墓。
就這樣，邵雍通過自己的神算，一次次破解了盜墓者的行動，最終保護自己的墳墓不被打擾挖盜。除了《梅花易數》這一玄學經典外，邵雍還著有預言奇書《梅花詩》，所作預言許多都準確應驗。
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