很多人問，職業的風水師傅們，應該讀哪些古書?哪些典籍是最可靠的?哪些值得細度？
《欽天監地理醒世切要辨論》清欽天監刻漏科集體編著的風水書籍，全書觀點明確，邏輯清晰，議論精妙，切中時弊，對後來研究風水這提出要勤於研究風水形勢派理論，而理氣理論爭議很多，只能做做參考。原話及其註釋摘錄如下，望後學者細細體會。
地理經書，有可讀者，有不可讀者。可讀者，惟青烏經、葬書、雪心賦、倒杖篇、疑龍經、撼龍經、發微論、穴情賦、九星篇、八式歌、堪輿寶鏡、趨庭經、堪輿管見，此皆地理正宗，不可不讀也。
白話註解：風水地理書籍，有的可讀，有的不可讀。可讀的書籍，只有青烏子的《青烏經》，郭璞的《葬書》，卜則巍的《雪心賦》，楊筠鬆的《倒杖篇》、《疑龍經》、《撼龍經》，蔡牧堂的《發微論》、《穴情賦》，廖金精的《九星篇》、《八式歌》，劉伯溫的《堪輿寶鏡》，張子房的《趨庭經》，謝雙湖的《堪輿管見》，這些都是地理正宗書籍，是不可不讀的。
不可讀者，如天機，金篆，催官，玉尺，海角，青囊，天玉，玄珠等書。一系假名偽造，一系以偽傳偽，此皆地理之邪說，斷斷不可讀也。
白話註解：不可讀的書籍呢，則如託名丘延翰的《天機素書》、託名軒轅黃帝的《金篆玉函》，託名賴布衣的《催官篇》，託名劉秉忠的《玉尺經》，託名九天玄女的《青囊海角經》，託名黃石公的《青囊經》，託名楊筠鬆的《天玉經》，以及夏世隆的《地理玄珠》等，這些書不是託名偽造的，便是以假傳假的，全是地理邪說，是千萬不能讀的。
推而論之，凡言形勢性情者，皆可讀。凡言天星卦列者，皆不可讀也。此讀書又其次者也。欲習斯道者，先要明師登山，指點龍穴砂水，口傳脈理真訣。次要熟識巒頭，多看仙跡。稍有確見，然後讀書，方為有益。
白話註解：推開來說，凡是一切講巒頭砂水形勢的書，都可以讀;凡是一切講天星、卦例等理氣的書，全是不可讀的。但這讀書又是次要的。想學習風水地理的人，先要有名師帶領，登山指點龍穴沙水，口傳脈理真訣。其次，就要跋山涉水，熟識巒頭，並多看名師的案例。等自己有了一定的正確見解，然後再讀書，才能從書中獲益。
否則是亦屋裡先生，開卷了了，登山茫茫，焉能識山川之妙哉!所以，徒讀地書，自作聰明，而反受假地之害者，舉世皆然，曷可勝嘆!昔人謂讀書不如按圖，按圖不如登山，洵確論也。
白話註解：否則的話，就是“屋裡先生”，開卷則似懂非懂，登山則茫然無知，怎能瞭解山水好在哪裡呢!所以啊，那種死讀地理書籍，自作聰明，而反受假地之害的人，舉世都是，真令人不勝浩嘆啊!古人說讀書不如按圖索驥，按圖索驥不如登山考察，這話是非常正確的。
作者：陳益峰(風水五行學傳人)，丙申(2016)年臘月二十四北京。