風水學的祖師是郭璞，此人本領甚高，郭璞為正統的正一道教徒，郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。但是，他的死卻非常奇怪，後人也不知道他的遺體是怎麼掩埋的，但其實是，他的一生都在他的預料之中。
風水學說在很多人看來都是封建迷信，但是，不得不說風水學中的很多事情都有其一定的道理，比如風水學中房子不能建造在河流下游。因為一到雨季降水量增加，河流水位也隨之增加，河流下游的房屋隨時都有被水淹的危險，所以這一點是有道理的。
郭璞作為風水祖師，在風水學上的造詣格外出眾。他出生在公元276年，因為喜歡陰陽之道所以拜了陰陽術高人郭公為師，並且，郭公授予他《青囊中書》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術，能攘除災禍，通達冥冥的玄機，就是京房、管輅這樣的人也比不上他。
郭璞自己十分有天賦，在二十歲的時候他的預測術已經到了百發百中的水平，他也因此聞名於世，就任著作佐郎和尚書郎，與王隱共撰《晉史》，曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。其所著《葬經》，亦稱《葬書》，對風水及其重要性作了論述，是中國風水文化之宗。
後來，郭璞成為了大將軍王敦的幕僚，在王敦準備造反的時候，他要求郭璞為自己占卜吉凶。
郭璞此人的預測術雖然強，但是，他並不怎麼會為人處世，所以，他在占卜之後直接告訴王敦——“明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。”
王敦早就已經堅定了造反的決心，讓人占卜只是想尋求一個肯定的答案，可是郭璞卻給他迎面澆了一盆涼水！王敦絲毫沒有擔心自己的兵力有何問題，反而認為郭璞就是晉朝派來搞破壞的，所以，他氣急敗壞的問郭璞：“你算算你的死期是什麼時候？”
郭璞淡定的說：“今天中午。”
王敦冷哼一聲，讓手下將郭璞押送到城外斬首，一代風水大師命絕於此，是年，郭璞49歲。
王敦的性格不好，自私又自大，曾經有一次他去石崇家赴宴，石崇命令宴席上的美人勸客人喝酒，如果客人不喝，美人就得死。有些人為了不讓無辜者慘死，就算不想喝酒也喝了，但是，王敦並不領情，即使石崇連殺三名美人他也沒有動容，由此可見此人自私且冷酷。
晉朝時有一人名叫潘滔，通曉相面之術，他曾經說過，王敦的眼睛像馬峰，聲音像豺狼，他以後會吃人，也會被人吃掉。王敦性格不好，也不掩藏自己的野心，早晚都會造反，但是，憑他的能力又不一定會成功，所以，為他當差等同於與虎謀皮。
那麼，郭璞為什麼放棄了自己吃公家糧食的好工作，來給王敦當一個小小的幕僚呢？
說出來大部分人也不相信——郭璞早就算出了自己的死期，轉投王敦就是為了“找死”。
這個說法是有證據可以驗證的，首先他在荊州時曾經遇到過一個從來沒有見過的人，然後他脫下自己的衣服送給了這個人。那人覺得莫名其妙，不肯收，郭璞勸他收下，還說：其中的原因以後你就知道了。
等到郭璞被下死令之時，人們才發現那個收下郭璞衣服的人原來是個劊子手，正好被命令去斬殺郭璞！那麼，這樣看來，郭璞不僅早就算到了自己的死期，還算出了自己的死法和行刑人，真是不可思議。
上面發生的事已經足夠人們詫異了，而斬首前夕發生的事更是讓人們不敢相信。
押出城外後，郭璞問劊子手：“是不是要把自己帶到南崗頭處決”，劊子手說：“是”，接著，他又算出自己將被處死的地方是在兩顆柏樹下面，樹上還有個喜鵲窩。劊子手對他的未卜先知感到十分驚奇，老老實實地回答了他的答案。
郭璞在臨死前還不停占卜並不是閒的沒事，他是想在這個劊子手面前展示一下自己的能力，讓他相信自己，然後以幫他預測占卜為條件讓他幫自己一個忙。
事實上，劊子手的確相信了郭璞，並且讓他給自己預測一些東西。
劊子手受了郭璞的恩惠，自然就答應幫他完成遺願。
在殺死郭璞之後，他按照死者的要求將其埋葬在了南崗頭的某個地方。說起來郭璞的身後事實在有點寒酸，不僅沒有一個像樣的棺槨，還是身首分離這樣的死狀，甚至他的家人都不能給他收屍。可是，這些都在他的預測之內，讓劊子手收屍也是他計劃的一部分。
郭璞死後，他的兒子依舊為晉朝效忠，並且成為了臨賀太守，太寧二年（324年）他也被追封為靈應侯。宋徽宗大觀三年（1109年），郭璞因算學方面的成就被追封為聞喜伯。元順帝至元三年（1337年），郭璞被追封為靈應侯。
作為風水術的祖師，郭璞有能力也有必要為自己的子孫謀一個好前程，所以，他費盡心機選擇的葬身之地一定是絕佳的風水之地，這才讓他死後安心，兒子官運暢通。
現在人們知道的郭璞墓一共有兩個，一個是在鎮江金山寺的雲根島上，另一個是衣冠冢，在玄武湖旁邊。可是經過後世風水師的研究，這兩個地方的風水並不足以讓父子兩人都受益，所以，真正埋有郭璞屍體的地方應該是在荊州南崗頭。
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