風水術是真神祕,還是假神祕?

風水 君子四德 君子四德 2017-08-06

風水術是一種傳統文化,同時也是一種傳統的技術,被古今世人所關注,一直有很強的生命力,其原因在某些領域揭示了事物的發展規律,遵其規律辦事,具有鬼斧神功之力,因而被古今各類人士所重視,並持各種目的想方設法弄懂它,搞出世間很多啼笑皆非的風水事,以詐傳詐,弄得很神祕,真的很神祕麼?客觀地、實事求是地說:不神祕!

風水術是真神祕,還是假神祕?

神祕文化

風水中的堪輿術是古人對居住環境隨著時間四季的變化長期觀測而總結出來鐵律經驗,這些經驗揭示了坐山朝向遇砂遇水的時空規律,按規律辦事,確實有鬼斧神|功之力。就水而言,申水來辰水去或辰水來而聚申,午向得之,發如雷霹,發的驚人,因為大發財帛是辰水,這些都古先賢們在社會居住環境中不斷總結反覆驗證揭示其內在聯繫得出的規律,亦叫天道,故曰順天者昌。當然亦有不信其者反其道而行之的,結果就成了逆天者而亡。世人在這順逆之間大作文章,添鹽加醋,弄得神神祕祕,有人為求富貴,求人不如求己,弄兩本風水書來看看,再去聽人談談,不分東西南北中,就做起了風水事,作禍別人的同時,也作禍自己,結果富貴不成反遭禍;亦有人為保富貴找來庸師照搬書本,七弄八整,結果富貴不保反丟了富貴,究其原因,就是太迷也太信,走火入了魔才導致的。

風水術是真神祕,還是假神祕?

圖片來源於網絡

堪輿術是實實在在的唯物的東西,大自然的秀麗山水及凶山惡水是客觀存在的,就是在機械發達的今天,也無法大面積改變其形狀,因此,山水之間就有一種為人不可知的內在聯繫,這種聯繫必有其規律性,其規律就叫堪輿術,懂得這些規律的人就叫做陰陽先生,陰者山水之規律也,陽者為人類,先生為人與山水之間的紅娘,紅娘若亂點姻緣譜,不分青紅皁白的亂做一通,如把16歲女孩點給己故死老頭或把己氣息奄奄的老太婆點給18歲的小夥子是什麼結局可想而知,亥山一丈可致富,但若坐火天大有向水地比能致富麼,不出禍事就算燒高香了,而坐天澤履向地山謙得亥砂高聳不想富貴老天爺還不依呢。所以一山該分兩樣說它的辯證關係就在這裡,故說陰陽二字看零正,坐向須知病呢。

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古先賢們對居住環境的堪測,總結出來的規律在《青囊經》《天玉經》《玉尺經》等經文中已有一些記載,只是比較隱諱,顯得比較深奧,知者不說,不知者想說說不出,大家都裝聾作啞,說是天機多好聽呢,欲有把其當文言文來解釋,結果遭智者一頓噴,確實是不能解釋的,因其己山非山水非水了,但又是山還是山水還是水,很明白的,有解釋的必要嗎,此為古先賢之偉大,看似明白卻不明白,只有師徒才清楚。 風水堪輿術是一種傳統的技術,與山川大地是一種辯證統一的關係,有技術要有適合的山川,有山川要懂技術,否則,只能作罷論。故堪輿風水不神祕,不要因為富貴二字去入迷,也不要因為凶禍而害怕,古人把它作鬼神看,教之後人敬天地,尊鬼神,就是說人生於天地間,要實事求是,按客觀規律去辦事,才能達到最好的效果。

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