'那裡晨曦載曜,萬物鹹睹'

鳳凰 美麗柚子美麗雪 2019-08-15
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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

何其慶幸,我會感到不安。隨之而來的,是迷茫。那些敢於自我放棄的人,那些沉溺於虛名浮利的人,無法體會到迷茫的哀傷,唯有當你勇於拼搏又停滯不前,不願流俗又苦無出路,才會感到迷茫如沼澤般裹滿全身。有多憤懣於這條非吾心之所向的道路,就有多厭惡那些對毫無波瀾千篇一律的未來磐石般令人絕望的描述。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

何其慶幸,我會感到不安。隨之而來的,是迷茫。那些敢於自我放棄的人,那些沉溺於虛名浮利的人,無法體會到迷茫的哀傷,唯有當你勇於拼搏又停滯不前,不願流俗又苦無出路,才會感到迷茫如沼澤般裹滿全身。有多憤懣於這條非吾心之所向的道路,就有多厭惡那些對毫無波瀾千篇一律的未來磐石般令人絕望的描述。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

當蒙著眼睛拼命往上爬,即將觸及山頂的我揭開布條的那一刻,才發覺這世間曾巒疊嶂,鬱鬱蔥蔥,而此山此嶺,絕非吾向而往之。於是我拖著沉重的腳步,卻再難尋回當初的義無反顧,當初的心無旁騖。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

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理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

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“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

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何其慶幸,我會感到不安。隨之而來的,是迷茫。那些敢於自我放棄的人,那些沉溺於虛名浮利的人,無法體會到迷茫的哀傷,唯有當你勇於拼搏又停滯不前,不願流俗又苦無出路,才會感到迷茫如沼澤般裹滿全身。有多憤懣於這條非吾心之所向的道路,就有多厭惡那些對毫無波瀾千篇一律的未來磐石般令人絕望的描述。

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當蒙著眼睛拼命往上爬,即將觸及山頂的我揭開布條的那一刻,才發覺這世間曾巒疊嶂,鬱鬱蔥蔥,而此山此嶺,絕非吾向而往之。於是我拖著沉重的腳步,卻再難尋回當初的義無反顧,當初的心無旁騖。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

社會是片泥潭,我們得站在高地上。若能墜入泥潭掙扎著再次掙脫,那種滿足才叫人欣喜。從未覺得因不滿足而不快樂有何過錯,誰又會不滿足於自己身邊的事物呢?真正不滿足的,何嘗不是這個碌碌無為、苟活於世的自己?在繁華與喧鬧中,邂逅初心。隨之而來的,還有想要逃離、渴求解脫的苦難。誰言苦難定是物質的,內心掙扎不堪,才是萬丈深淵。把苦難當作宿怨,囫圇難為,草結餘生;把苦難當作恩典,鳳凰涅槃,浴火重生。

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“難道事情總歸是如此,凡是使人幸福的,終究又會成為其不幸的源泉。”

或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

每當奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣,古人的那份憂思與哀愁,便滲入骨裡,眼淚無由得滑落。

我終歸沒有辦法欺騙自己。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

何其慶幸,我會感到不安。隨之而來的,是迷茫。那些敢於自我放棄的人,那些沉溺於虛名浮利的人,無法體會到迷茫的哀傷,唯有當你勇於拼搏又停滯不前,不願流俗又苦無出路,才會感到迷茫如沼澤般裹滿全身。有多憤懣於這條非吾心之所向的道路,就有多厭惡那些對毫無波瀾千篇一律的未來磐石般令人絕望的描述。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

當蒙著眼睛拼命往上爬,即將觸及山頂的我揭開布條的那一刻,才發覺這世間曾巒疊嶂,鬱鬱蔥蔥,而此山此嶺,絕非吾向而往之。於是我拖著沉重的腳步,卻再難尋回當初的義無反顧,當初的心無旁騖。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

社會是片泥潭,我們得站在高地上。若能墜入泥潭掙扎著再次掙脫,那種滿足才叫人欣喜。從未覺得因不滿足而不快樂有何過錯,誰又會不滿足於自己身邊的事物呢?真正不滿足的,何嘗不是這個碌碌無為、苟活於世的自己?在繁華與喧鬧中,邂逅初心。隨之而來的,還有想要逃離、渴求解脫的苦難。誰言苦難定是物質的,內心掙扎不堪,才是萬丈深淵。把苦難當作宿怨,囫圇難為,草結餘生;把苦難當作恩典,鳳凰涅槃,浴火重生。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

沒有勇氣掙脫,卻也從未喪失信念。青春不是條直路,縱然走在崎嶇的泥濘上,我願全力以赴,願自己不篤於生活的瑣屑,一腔熱血不為生活的重擊而四分五裂,做不到“流水下灘非有意,白雲出岫本無心”的順其自然和灑脫,也要努力而不強求,不斷奔跑卻也願意停下腳步收集生活中的點點陽光灑落。

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或許,每個不快樂的女孩,心裡都有一個遙不可及的夢。

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我終歸沒有辦法欺騙自己。

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理想的本質,是求而不得的慾望,而使命,則是一種堅守。作為浩浩天地間渺渺一粟,凡夫俗子的我定沒有使命在身,於是,理想、慾望來臨時,便扼住我的咽喉,讓我憋悶難耐,卻也不至置我於死地。滿足於現狀和一腔熱血間總是存在不可調和的對立面。君不見孔子有道難行的悲嘆,卻只見他安貧樂道,視不義而富且貴如浮雲的淡泊。“用之則行,舍之則藏”,看似豁達,實則暗含多少天下難平的無奈。要在這樣的矛盾中找到舒適的平衡點,聖賢尚不可為之,吾非聖賢,難為之矣。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

“常想一二,不思八九,事事如意。”林清玄如是說。生而為人,思那遙不可及的八九是不可避免之事,也無過錯可言。來到這世間,總要去看看北島所說的太陽和藍色的地平線,因為每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

何其慶幸,我會感到不安。隨之而來的,是迷茫。那些敢於自我放棄的人,那些沉溺於虛名浮利的人,無法體會到迷茫的哀傷,唯有當你勇於拼搏又停滯不前,不願流俗又苦無出路,才會感到迷茫如沼澤般裹滿全身。有多憤懣於這條非吾心之所向的道路,就有多厭惡那些對毫無波瀾千篇一律的未來磐石般令人絕望的描述。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

當蒙著眼睛拼命往上爬,即將觸及山頂的我揭開布條的那一刻,才發覺這世間曾巒疊嶂,鬱鬱蔥蔥,而此山此嶺,絕非吾向而往之。於是我拖著沉重的腳步,卻再難尋回當初的義無反顧,當初的心無旁騖。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

社會是片泥潭,我們得站在高地上。若能墜入泥潭掙扎著再次掙脫,那種滿足才叫人欣喜。從未覺得因不滿足而不快樂有何過錯,誰又會不滿足於自己身邊的事物呢?真正不滿足的,何嘗不是這個碌碌無為、苟活於世的自己?在繁華與喧鬧中,邂逅初心。隨之而來的,還有想要逃離、渴求解脫的苦難。誰言苦難定是物質的,內心掙扎不堪,才是萬丈深淵。把苦難當作宿怨,囫圇難為,草結餘生;把苦難當作恩典,鳳凰涅槃,浴火重生。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

沒有勇氣掙脫,卻也從未喪失信念。青春不是條直路,縱然走在崎嶇的泥濘上,我願全力以赴,願自己不篤於生活的瑣屑,一腔熱血不為生活的重擊而四分五裂,做不到“流水下灘非有意,白雲出岫本無心”的順其自然和灑脫,也要努力而不強求,不斷奔跑卻也願意停下腳步收集生活中的點點陽光灑落。

那裡晨曦載曜,萬物鹹睹

我終歸會到達我想去的遠方。那裡晨曦載曜,萬物鹹睹。

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