最牛政壇不倒翁：輔佐十一位皇帝，不愧天地萬民，卻為百官所不齒
最牛政壇不倒翁：輔佐十一位皇帝，不愧天地萬民，卻為百官所不齒
在中國幾千年的思想文化體系中，儒家學說中的忠君思想一直佔據在道德制高點，似乎楊家將的“滿門忠烈”、岳飛的“精忠報國”、董仲舒的“君要臣死，臣不得不死”等等，方能體現出臣子忠君愛國情懷。然而，在中國五代十國時期，偏偏出現這樣一位政壇不倒翁，歷五朝八姓十一帝，身居高位，自詡不愧天地萬民，卻為後世百官所不齒！
此人便是被譽為“不倒丞相”的馮道，他出身於耕讀之家，年輕時品行淳厚，勤奮好學，妙筆生花，且能安貧樂道。在唐末五代十國時期，當時天下大亂，生靈塗炭，短短五十三年時間中原大地更迭了五個政權，換了十五位皇帝，而馮道卻始終位列宰相、三公、三師等高位，堪稱中國最牛政壇不倒翁。
馮道本一布衣，出仕前除奉養父母外，最大的樂趣便是讀書著作，小有名氣。起初馮道投奔幽州節度使劉守光，劉守光兵敗後，投靠李存勖，也就是後來的後唐莊宗，任戶部侍郎。後唐大亂，唐明宗成功上位，馮道被提拔成宰相。後晉滅了後唐，高祖石敬瑭繼續讓馮道擔任宰相。契丹滅了後晉，馮道依然被委以重任。後漢打敗契丹，馮道又華麗轉身，出任太師。後周取代後漢後，馮道的地位達到了仕途巔峰，位極人臣，擔任後周太師加中書令！
馮道一生歷五朝十一帝（桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威、後周世宗柴榮），無論風雲多變幻，他總是風雨不動安如山，官越做越大！
很多人不免心生疑竇，馮道到底有何本事屹立政壇四十餘年而不倒？
一是為官清廉，勤政愛民。馮道也許不是合格的忠臣，但絕對算的上是治世之能臣。雖然馮道輔佐多位帝王，但始終為官清廉，心繫萬民疾苦，經常將自己的俸祿拿來接濟鄉民，當契丹血洗中原時，馮道為免生靈塗炭，死諫遼太宗耶律德光，百姓稱他為聖人。
二是公道正派，正氣凜然。馮道不管輔佐哪位皇帝，都盡心盡力，敢於犯言直諫，一心為公，他諫君和臣，貴而不驕，對時局的把握十分精準，這也是馮道能夠在亂世中聲名鵲起的重要原因。
三是著書立說，傳承後世。在亂世之中，馮道憑藉自己的影響力，從後唐到後周，歷時二十二年時間，完成了雕印《九經》的恢弘文化工程，他以一身之力，艱難保住了華夏文化的一絲火種。
馮道曾這麼評價自己：下不欺於地，中不欺於人，上不欺於天。並稱讚自己：蓋自國恩，盡從家法，承訓誨之旨，關教化之源，在孝於家，在忠於國，口無不道之言，門無不義之貨。
馮道一生傾盡生平所能，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，被歷代帝王所倚重，被萬民所敬仰。但是宋朝建立後，馮道這個亂世聖人，卻被後世官員不斷抹黑攻擊，說他“軟骨頭”、“有奶便是娘”、“喪盡節氣”等等，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光斥責其為“奸臣之尤”。
筆者認為：馮道生逢亂世，每一次動亂，皇帝都要請他出山輔佐治世，足見其德望之高，最起碼能力爐火純青，品格更是無懈可擊！
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參考資料：百度百科
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