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來源：人大複印期刊《出版業》2018年09期，作者：虞洋，原載於《出版人》（長沙）2018年第20186期。
根據北京大學的中國家庭追蹤調查項目(CFPS)，不同階層的閱讀量和閱讀時間存在明顯的差異。
讀書有沒有用？這個問題如今被越來越多地問起。在知乎社區，話題“哪個瞬間讓你突然覺得讀書真有用？”有26萬的關注者。另一個鏡像話題“哪個瞬間讓你突然覺得讀書真沒用？”只有1萬多的關注者。關注者數量相差懸殊，能看出讀書依然是被社會主流認可的行為。
法國社會學家布迪厄認為，不同社會階層有不同的文化消費行為，從你的文化消費品位，就可以看出你所在的社會階層。讀書作為被社會主流認可的行為，讀不讀書，讀什麼書，恰是判斷人階層地位的重要標準。許多人將奢侈品作為彰顯身份的標誌，其實書籍也具備同樣的功能。
布迪厄的社會地位空間/生活方式空間圖形（點開查看大圖）
階層與閱讀時間的關係
根據北京大學的中國家庭追蹤調查項目(CFPS)，對全國25個省/市/自治區1.6萬人的調查顯示，不同階層的閱讀量有著明顯的差異。
其中支配階層的平均閱讀量是4.49本，中間階層是2.31本，勞動階層是1.29本。從風險比來看，中間階層讀書的概率只有支配階層的73.62％，勞動階層讀書的概率則只有支配階層的58.54％。
更大的差距是在年齡上，勞動階層只在20歲左右的人群中有較大的閱讀量，隨著年齡的增長，閱讀量越來越低。支配階層的閱讀量卻在65歲達到高峰。階層屬性越高，在文化消費選擇上越傾向於讀書。
在布迪厄眼裡，大學教師、高級國家公務員、大企業老闆、藝術家、作家等屬於統治階層，工人大眾則是勞工階層，處於兩級之間的技術人員、中小學教師、文職人員、醫生、媒體從業者等是中產階層。
與閱讀量相對，勞動階層和中間階層，在電影、電視上投入的時間，卻隨著年齡的增長而迅速增長。從調查結果來看，二者是相反的關係，每週看電視、電影時間越長，讀書的概率就越低，看電視、電影的時間每增加一個小時，讀書的概率就要減少將近2％。讀書和看電視、電影，雖然都是文化消費，但由於它們對消費者情感捲入程度、文化解碼能力和思維想象空間的要求不一樣。就像多油多辣重調味的食物吃得越多，口味越重，就無法再接受清淡的飲食習慣，對食物原材的鑑別能力也越來越低。電視/電影的感官刺激強於圖書數倍，看多了電視/電影，注意力、潛心閱讀的能力都會受到負面影響。
對於上述結論，很多人會表示質疑。比如：勞動階層和中間階層工作時間更長、工作量更繁重，沒時間讀書，當然閱讀量小。但通過對調查對象的工作時間和閱讀量進行相關性分析，發現是否讀書並不與工作時間顯著相關。也就是說，“工作時間忙”其實只是不讀書的一個藉口而已。許多人抱怨自己沒有時間讀書，但這些抱怨的人閒下來，也不會真正去讀幾本書，而是將時間揮擲在其他領域，比如微博、電影、電視節目，甚至更具刺激性的小視頻、遊戲。
詩和遠方的隱性要求
為什麼讀書就是比看電影、電視更高級的文化消費品位？文化消費品位分為三種，合法品位、中間品位和大眾品位，依次對應支配階層、中間階層和勞動階層三個等級。讀書是屬於支配階層的合法品位，而電影、電視則屬於勞動階層的大眾品位。品位的判定取決於其主要實踐階層，階層屬性越高，在文化消費選擇上越傾向於讀書。合法品位是社會成員模仿的對象，被所有社會成員認可。拿著一本書擺拍，其本質和拎著名牌包包炫富是一樣的。因為對於這些炫耀的人來說，書籍和名牌包是高於自己階層屬性的東西，需要藉此來提高自己的形象。
根據中國新聞出版研究院發佈的第十五次全國國民閱讀調查結果，2017年人均紙質圖書閱讀量為4.66本。但不同社會階層在圖書的選擇上具有非常大的差別。美國著名文化批評家保羅·福塞爾在《格調：社會等級與生活品位》一書中將美國分成九個社會階層，作者認為上層階層低調、平靜、追求自由、隨意甚至對周遭似乎有些淡淡的漠不關心，而下層階層則大喜大悲、性情粗獷講究實惠，在圖書選擇上也是遵循他們各自的階層特點。
高曉鬆說：“生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。“詩和遠方，代表著美學和自由，這恰是支配階層合法品位所擁有的兩個重要秉性。比如詩所體現的美學性情，即那種超然的、距離的、隨意的性情，它並非先天固有，而是客觀條件內化的產物，它首先要的是對於生活緊迫性的擺脫。經濟基礎達不到中層以上水平，受困於衣食住行的開銷，焦慮、緊迫、束縛的感覺難以擺脫，很難獲得真正的美學性情。所以高曉鬆所言的詩和遠方，不知讓多少人心馳神往，但只有支配階層能真正實踐。大多數中間階層和勞動階層還是要受困於無處不在的焦慮和難以擺脫的苟且。在圖書選擇上也是如此，階層越高，讀書的功利性越弱，越傾向於做所謂的“長線投資”。
“學習，該是讀看不懂的東西”
很多人喜歡將讀書稱之為學習。臺積電老闆張忠謀年輕時，週末在餐桌上看報，看了一早上，父親問他讀的什麼?他說：“紐約時報。”“為何要讀那玩意兒？”“學習呢。”他父親罵他：“那不叫學習，學習，該是讀‘看不懂的東西’。”學習從來不是一件容易的事情，通過閱讀輕鬆的書來獲得提升，未必不可以，但一定是事倍功半的。讀書和思考和表達是連在一起的，讀書可以提升思維能力、創新能力。思維能力，包括髮現問題能力、概括分析能力，審美能力和語言能力，都可以通過大量閱讀得到鍛鍊與提升。這也是“養性”，通過“練腦”來“養性”。如果省略了初次攝入的過程，雖然節省了時間，也同樣失去了鍛鍊思維能力的效果。
汪丁丁在《為什麼付費買到的只能是三流知識》中講了一個故事：劍橋學者拉姆齊去採訪天才維特根斯坦，第一天談話結束時，維特根斯坦問他聽懂了嗎，他回答沒有聽懂，希望次日繼續談話。維特根斯坦表示：他不會為了讓眼前這個年輕人聽懂而改變自己的表達方式，第二天再採訪，他也只能完全重複這一天的表達。汪丁丁認為：“一流知識之所以難以理解或難以接受，是因為它只服從根本重要性的準確表達，它絕少服從願意付費的大眾根據市場交換原則而預期的通俗化標準。”
所以通過“十分鐘速讀原著”“五分鐘讓你瞭解經典”或者“***帶你讀懂原著”等方式來讀書，一是在能力培養上效果較差，二是書中的內容經過二次傳播會丟失掉很多有價值的部分，甚至曲解作者的本意。主持人竇文濤在”圓桌派“的一期節目中，對馬未都等嘉賓說：“像咱們這樣的人，不需要工業社會為咱們生產什麼文化產品，（咱們的）精神需求自有去處。”
回到開頭知乎的那個問題：哪個瞬間讓你突然覺得讀書真有用？很多答案是書籍中的知識幫助自己解決實際生活問題，但獲得最高讚的回答卻是：“一上空間就能看到有些小學同學，（他們）分享的文章強調讀書無用論，比如某學渣a和學霸b從小長大，長大後學霸b在a媽面前誇自己小孩北大畢業找了份工作月薪多少萬，而a在考慮的是要不要僱傭b。還列舉諸如宗慶後沒念大學成首富，蓋茨大學退學成首富之類的話。我覺得讀書最有用的地方在於，就是幸好沒和這群人混成一片。”讀書的最大用處是，讓人看到突破階層束縛的可能或者給人自己屬於更高階層的感覺。
海內外知名大學圖書館館長為你薦書！
來源：北京大學官方微信號（ID：iPKU1898）
為紀念北京大學圖書館建館120週年（1898-2018），海內外知名大學圖書館館長近日共聚北大。以下這份書單就是由其中10位館長和學者的力薦書目組成，共28部書和1部視頻，涵蓋人文、社科、自然科學等領域。
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這十位館長和學者分別是
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哈佛大學原副教務長 包弼德（Peter K. Bol）
普林斯頓大學東亞圖書館理事 Heijdra Martin
匹茲堡大學圖書館館長 Kornelia Tancheva
多倫多大學圖書館館長 Larry P. Alford
康奈爾大學圖書館副館長 李欣
南京大學圖書館館長 程章燦
武漢大學圖書館館長 王新才
浙江大學圖書館副館長 黃晨
中山大學圖書館館長 程煥文
香港大學圖書館館長 Peter E. Sidorko
（以上排名不分先後）
名校學生愛讀什麼書？知名大學圖書館館長最推薦的又是什麼？快來一起看看吧!
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哈佛大學原副教務長
包弼德（Peter K. Bol）
包弼德教授為大家推薦了《史記》《大學》《荀子》這三部書。
包弼德（Peter Bol），1982年獲美國普林斯頓大學歷史學博士學位，1985年起任哈佛大學副教授、教授、講座教授，1997-2002年任東亞語言文明繫系主任及東亞國家資源中心主任。現任哈佛大學地理分析中心主任，以及國際中國歷史地理信息系統管理委員會主任、國際歷史人物數據庫項目主任。
推薦語：司馬遷的《史記》位列“二十四史”之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝太初年間三千年左右的歷史，被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是瞭解中國歷史的必讀書目。《大學》和《荀子》都是中國傳統思想典籍，對於深入瞭解中國傳統文化有所幫助。
普林斯頓大學東亞圖書館理事
Heijdra Martin
Martin將最近六年普林斯頓大學pre-read書單（按推薦時間由近到遠排列）推薦給大家。
Martin提到，普林斯頓大學近幾年推出了“pre-read”活動，即由校長挑選一本有益於青少年個人發展的讀物（通常是由普林斯頓大學的知名教授所撰寫）佈置給剛入學的新生閱讀，開學後還會進行相關討論。
Speak Freely
Keith E. Whittington
What is Populism
Jan-Werner Mueller
Our Declaration
Danielle Allen
Whistling Vivaldi
Claude M. Steele
Meaning in Life and Why it Matters
Susan Wolf
The Honor Code
Kwame Anthony Appiah
匹茲堡大學圖書館館長
Kornelia Tancheva
Tancheva館長為大家推薦了《愛麗絲漫遊仙境》和Pachinko。
Tancheva博士出生於保加利亞，在索非亞大學獲得英語碩士學位，1996年在康奈爾大學獲得美國戲劇和戲劇的博士學位。2017年5月起任匹茲堡大學圖書館館長。
推薦語：《愛麗絲漫遊仙境》是一部非常經典的童話，有許多生動而富有創造力的詞彙，讀起來妙趣橫生。它的作者是英國人路易斯·卡羅。
推薦語：Min Jin Lee的小說Pachinko記錄了四代貧窮韓國移民家庭的生活，講述他們如何在日本打拼的故事，並深入探索了身份、故鄉和歸屬感等核心問題，十分真實感人，曾獲得美國國家圖書獎。
多倫多大學圖書館館長
Larry P. Alford
Alford館長推薦了《使女的故事》。
Larry P. Alford是現任多倫多大學圖書館館長，同時也是多倫多大學出版社董事會成員，多年來廣泛參與各種圖書館合作活動。
推薦語：瑪格麗特·阿特伍德（Margaret Atwood）是加拿大當代詩人、作家。年近八旬的她著作等身，憑藉眾多傑出的短篇、詩歌、童書、非虛構類作品和 16 部長篇獲得了終身成就獎，最廣為人知的是她的小說，包括 1972 年的《浮現》（Surfacing）、1976 年的《神諭女士》（Lady Oracle）和1986 年的《使女的故事》（The Handmaid’s Tale）。她的文筆不僅具有女性特有的細膩而且富有深刻的洞察力。
康奈爾大學圖書館副館長
李欣
李欣副館長推薦了《先知》《沉思錄》《伊斯坦布爾》和《動物莊園》。
李欣現任康奈爾大學圖書館副館長，負責評估、溝通、圖書館技術服務、學術資源、東亞戰略伙伴關係。
推薦語：紀伯倫的《先知》能為大家提供審視生活的新穎視角，比如將孩子視為“給父母的禮物”，生活中的很多煩惱都能在反覆咀嚼本書中得到化解。
推薦語：這本書是古代羅馬皇帝馬可·奧勒留的個人哲學思考錄《沉思錄》，書中記錄了作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受。這本書曾被評為“美國人30歲以前必讀書”。大家在閱讀這本書時，能感受到作者冷靜而達觀的生活態度，有助於培養自我反思的習慣。
推薦語：奧爾汗·帕穆克（Orhan Pamuk）是諾貝爾文學獎獲得者。在小說《伊斯坦布爾》中，作者以其獨特的歷史感與善於描寫的傑出天分，重訪家族祕史，發掘舊地往事的脈絡，拼貼出當代伊斯坦布爾的城市生活。
推薦語：《動物莊園》是英國作家喬治·奧威爾（George Orwell）的政治諷喻寓言，可以通過對此書的閱讀來增強對批判性思維的培養。
南京大學圖書館館長
程章燦
程館長推薦了《巨流河》《塞耳彭自然史》和鍾叔河的散文隨筆集。
程章燦曾任哈佛大學、賓州大學、牛津大學高級訪問學者，被評為南京大學中青年學術骨幹和多項學術工程帶頭人。現任南京大學古典文獻研究所所長，中文系教授、博士生導師。
推薦語：《巨流河》是臺灣大學齊邦媛教授書寫的回憶錄，從大陸巨流河寫到臺灣啞口海，通過父女兩代人的際遇反映了縱貫百年、橫跨兩岸的時代變遷。
推薦語：《塞耳彭自然史》是英國博物學家吉爾伯特·懷特寫的博物志，與《巨流河》同為我的床頭書。懷特對家鄉塞耳彭村的鳥獸草木蟲魚觀察細緻入微，並用清麗的文字將它們刻畫得栩栩如生，同謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”有異曲同工之妙。這本書的譯者是北大中文系校友繆哲，譯筆生動傳神，同樣值得品讀。
推薦語：鍾叔河的散文隨筆集，包括《念樓學短》《學其短》和《古文今譯 》 。這些書彙集了鍾先生對古典文學作品、史籍的註釋和感悟，字裡行間展現出鍾先生在看待傳統文化上理性科學的觀點。短小精悍的篇幅、深入淺出的語言、引人深思的道理，鍾先生的作品不失為人們旅遊出行時的精神伴侶，也是碎片化閱讀時代的最佳選擇。
武漢大學圖書館館長
王新才
王新才館長推薦了《六祖壇經》《論語集釋》《詩經》《政府論》和《天演論》。
王新才現為武漢大學圖書館館長，兼任中國圖書館學會學術研究委員會委員，中國檔案學會檔案學基礎理論委員會委員等。主要研究方向為政府信息資源管理、檔案與政治文化、目錄學。
推薦語：《壇經》是禪宗六祖慧能大師的悟道內容 ，裡面包含了對世界的宗教思考。在閱讀過程中可以接觸到另一種世界觀，不一定要贊同，但可以增進對宗教人士的理解。
推薦語：《論語集釋》是程樹德對從古到今論語註釋的彙總。通過觀察論語註釋的歷史演變，讀者會發現同樣的一段文字在不同時代會有截然不同的解讀，有時甚至會出人意料，兼顧知識性與趣味性。再者，《論語》本身就是孔夫子的經典語錄，從中能學到很多為人處世的道理。
