上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
做人做事要有分寸。
如果分寸拿捏不當,
那麼勢必遭人厭惡。
中國人一直很講究“度”,
常說的過猶不及就是這意思,
多了少了都不好。
這個“度”其實就是分寸,
也是人生中最難把握的兩個字。
上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
做人做事要有分寸。
如果分寸拿捏不當,
那麼勢必遭人厭惡。
中國人一直很講究“度”,
常說的過猶不及就是這意思,
多了少了都不好。
這個“度”其實就是分寸,
也是人生中最難把握的兩個字。
所以我們要明白:
直爽並不等於說毫無顧忌,
別把直爽當成口無遮攔的藉口,
不要總是說:
“我這人性子直,你別介意啊!”
性子直也不能成為
揭人短處的理由啊!
上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
做人做事要有分寸。
如果分寸拿捏不當,
那麼勢必遭人厭惡。
中國人一直很講究“度”,
常說的過猶不及就是這意思,
多了少了都不好。
這個“度”其實就是分寸,
也是人生中最難把握的兩個字。
所以我們要明白:
直爽並不等於說毫無顧忌,
別把直爽當成口無遮攔的藉口,
不要總是說:
“我這人性子直,你別介意啊!”
性子直也不能成為
揭人短處的理由啊!
見人宜說三分話
說話小心些,為人謹慎些,
不要試圖窺探別人的隱私;
不要故意張揚對方的錯誤;
說話留有餘地 不強人所難;
說話不能不看時機。
上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
做人做事要有分寸。
如果分寸拿捏不當,
那麼勢必遭人厭惡。
中國人一直很講究“度”,
常說的過猶不及就是這意思,
多了少了都不好。
這個“度”其實就是分寸,
也是人生中最難把握的兩個字。
所以我們要明白:
直爽並不等於說毫無顧忌,
別把直爽當成口無遮攔的藉口,
不要總是說:
“我這人性子直,你別介意啊!”
性子直也不能成為
揭人短處的理由啊!
見人宜說三分話
說話小心些,為人謹慎些,
不要試圖窺探別人的隱私;
不要故意張揚對方的錯誤;
說話留有餘地 不強人所難;
說話不能不看時機。
多多讀書,忌淺薄無知
沒有人會喜歡一個
淺薄無知、滿口粗話的人,
所以多讀書、多學習,
做一個有內涵的人,
這對你的人生是很有幫助的。
上帝之所以給人
一個嘴巴、兩隻耳朵,
就是要人多聽少說。
做人做事要有分寸。
如果分寸拿捏不當,
那麼勢必遭人厭惡。
中國人一直很講究“度”,
常說的過猶不及就是這意思,
多了少了都不好。
這個“度”其實就是分寸,
也是人生中最難把握的兩個字。
所以我們要明白:
直爽並不等於說毫無顧忌,
別把直爽當成口無遮攔的藉口,
不要總是說:
“我這人性子直,你別介意啊!”
性子直也不能成為
揭人短處的理由啊!
見人宜說三分話
說話小心些,為人謹慎些,
不要試圖窺探別人的隱私;
不要故意張揚對方的錯誤;
說話留有餘地 不強人所難;
說話不能不看時機。
多多讀書,忌淺薄無知
沒有人會喜歡一個
淺薄無知、滿口粗話的人,
所以多讀書、多學習,
做一個有內涵的人,
這對你的人生是很有幫助的。
“分寸”極其重要而又極難把握,
它可謂是一門人生的藝術,
你精通了這門藝術,
也就把握了人生的命運。