老實說寫今天這篇推送的時候，會長看了不足一百遍的日曆，跟同事確認了兩百遍大清早完了吧，搞得他們都想毒啞我了！
是的，今天是2017年5月27日，今天過了就是端午節！所以提前祝大家端午節快樂哦！
既然時間沒有問題，那麼肯定就是人有問題了，不知道你們這兩天有沒有被這個所謂的“女德”演講刷屏：
會長耐住性子看完了這位女德專家的上述言論覺得，不出意外的話，這位教授肯定是從最近的美劇《使女的故事》裡穿越過來的吧！
真的要做到這位丁女士口中的女德，女性可能不再是人，而是“行動的子宮”吧！
《使女的故事》（The Handmaid’s Tale）是根據知名小說家瑪格麗特·阿特伍德同名小說改編的反烏托邦電視劇。這部劇4月26日於網絡平臺Hulu播出後，不僅成為平臺上首播觀看次數最多的劇集，更獲得觀眾和影評人的一致好評（imdb評分8.8、豆瓣評分8.7）。第二季已獲續訂。
同款的美劇還有一部《高堡奇人》。
這兩部電視劇有一個共同點，就是它們描述的世界都是一個假設的世界，比如《高堡奇人》假設的世界是二次大戰中法西斯勝利之後的世界！
其實會長一直對這種如果性質的假命題電視劇很有意見，硬著頭皮看了幾集使女的故事發現，如果大家都倡導上面的女德的話，那可不就是《使女的故事》裡女性的悲慘命運嗎？
《使女的故事》一開始就講了一件很心酸的事，說是在未來社會，由於汙染嚴重環境惡化，導致社會生育率畸低，美國東北部地區在暴力政變後建立了一個名為Gilead的神權獨裁國家。可以說是非常魔幻了。
Gilead國奉行“政教合一”，統治者皆為男性，而且該男性必須是異性戀。女性呢，呵呵，這就有趣了，被剝奪擁有財產及工作等權利不說，還被劃分為四種身份：
“妻子”：統治階層“大主教”們的妻子。
“經濟太太”：中下層國民的妻子。
“瑪莎”：負責家庭中的家務勞動。
“使女”：國家統一管理調配的生殖機器，“行動的子宮”。她們不用勞動，功能明確，與統治者進行以生育為目的的性行為。使女不能用自己的名字，由Of+所侍奉家庭男主人的姓組成代號，意味著從屬關係。
整部劇通過使女Offred的視角和回憶展開，剛開始Offred生活的社會是還沒有政變前的美國社會，真是空氣裡都洋溢著“自由，平等”的氣味，但是Gilead發動政變建國之後，這一切都變了。剛開始女主和丈夫帶著女兒逃亡，但是丈夫被槍殺，女兒也被抓走了。之後在宗教與暴力結合（主要是暴力）的管理及洗腦下，被培養成了一名“使女”。
話說Gilead這個國家有多變態呢？
首先這是一個文明和科技都在退化的世界，相信大家看到了上面對女性的四種分類就可窺見一斑。
見面打招呼，一定要用固定句式“Blessed be the fruit”、“May the Lord open”，結束對話時一定要說“Under His eye”。
他們對待曾經做過墮胎手術的醫生、同性戀者和神父態度也是直接，直接掉死。可是這麼不仁不義的國家，在劇中還不停地號召大家信教讀《聖經》，想來也是可笑！
上面我們說女主名叫“Offred”，按照Gilead的構名法，就是Of+Fred，意思是“Fred大主教的”生育機器，如果她在Fred大主教家沒有受孕成功，則會被轉移到另一位主教家，成為另一個男人的財產。
那如果生育由侍女做了，妻子們做什麼呢？
呃……或者應該說妻子們假裝做了什麼……
丈夫與使女的“交配”，只能用這個詞了，她們負責坐在丈夫對面，握住使女的手，“假裝”自己在跟丈夫結合。
在使女生孩子的過程中，她們要“假裝”是自己在生。
靠，會長想說這個妻子也是不好當啊，人生如戲全靠演技啊這是。
然而生完孩子之後的使女呢，孩子一出生就會被抱走，在結束哺乳期後，她得去下一家“工作”。一句話，就是個會走的子宮。
順從的使女被折磨成這樣，聽起來特別令人髮指吧，彆著急，還有更惡毒的，比如說有一個不接受使女教義洗腦的妹子，被挖去右眼，還安排一群男人輪姦她……在統治階級這種高壓的淫威的震懾下，一起受教育的女性們還要被問以上這一幕究竟是誰的錯，她們當然只敢回答是：她的錯！
但是學過歷史的大家都知道，人和其他生物一樣，一旦被馴服，就很難再開化了。
但是回到這部劇的一開始想，Gilead國的建立是一朝一夕的嗎？顯然不是，如果這個國家能在一朝一夕之間用暴力革命建立起政權，那麼只能說它的教義和思想基礎早就在相當多的一部分的意識形態裡紮根了。
阿特伍德說：“不，使女的故事不是一個預言。預測未來是不可能的，因為有太多變量和無法預知的可能性。我應該說它是一個‘反預言’——如果這種未來可以被詳細描述，也許它就不會發生。但是我們不能依賴這種僥倖。”
讓我們再回到一開始那位女德專家，高校是什麼地方，是國家投入師資力量來培養人才，培養創造力和希望的地方。而女德專家竟然能夠堂而皇之進入高校演講，會長特別生氣的是，怎麼就沒人扔她鞋或者跟她對臺嗆呢？
這種無任何科學依據的話，會長也是沒什麼好說的，只想送這位專家一本書：
只能說明一個我們不得不承認的一點，就是即使在今天，在2017年的今天，這樣的女性觀，依舊有市場。
會長後來搜過一篇報道，說這位女權專家表示她的本意被曲解了，或者是因為她講得不好，才導致女德被這樣的誤讀，她的本意是強調女性的貞操觀。
但是中青報說得很對「重提貞操觀等於驅使女性迴歸牢籠」。貞操觀本來就是男權社會強加在女性身上的東西，貞操觀誕生的初始就是建立在男女不平等的基礎上。這種三觀有什麼好回味的呢？
再說，現代人應該認知的一點是，男女平等啊。女性擁有和男性同樣可以接受教育和從事相同領域工作的權利。而且在很多領域，女性做出的貢獻和創造的價值，並不比男性低好嗎？而對於一個成年人來說，TA怎麼安排自己的身體是TA自己的事，這是人權。這個選擇如果有違道德，自有道德會約束，如果違反法律，自有法律制裁。為什麼還沒選擇呢，就讓女性這頭單獨矮一截呢？
這裡順便說一句，不知道大家發現沒有，在內地女孩子嫁人是不用冠夫姓的，一度會長覺得這是我們比其他地方更先進的地方。
就讓“女德”衝進廁所，衝進下水道，衝進太平洋吧，別再讓它進入公眾視野，汙染試聽了。
另，會長瞅了一眼演講的那位女士，嗯，會長覺得有一句話很適合評價她：“不是老人變壞了，是壞人變老了。”
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