“採菊東籬下，悠然見南山。”東晉大詩人陶淵明，靠著一首首含義雋永的田園詩，奠定在詩圈兒的祖師爺地位。陶家出了這麼一位宗師級人物，源自家族世代傳承。陶氏家族在東晉算不上頂級豪門，比不上王謝庾桓等世代興旺的大家族，但在陶淵明曾祖父陶侃這一代，一度成為東晉最有權勢的大門閥。
陶侃字士行，生於三國末年，跨越三國、西晉、東晉三個時代。
歷史人物但凡跟三國掛上都令人眼前一亮，一股英雄人物的即視感。況且此公連跨三朝，是不是還讓你聯想起“三朝老臣”之類的概念？
對不起，這些跟陶侃都沒什麼關係。
一、賣頭髮招待客人的陶媽媽
陶侃早年沒混出什麼名堂，一者他生得晚，二者他生的不是地方。陶侃4歲時蜀漢滅亡，6歲曹魏滅亡。他是吳國人，21歲風華正茂時東吳被西晉滅亡，東吳亡國士庶受盡北方士族歧視。世代簪纓的陶侃只做了個卑微的縣吏，落魄無已。
某次孝廉範逵路過陶家，貧寒的陶家為了好好招待範逵，陶侃之母湛氏不惜把頭髮剪了賣錢。古人認為身體髮膚受之父母，都不能輕易譭棄，湛氏此舉無疑體現了對範逵的絕對尊重。
陶侃也因此而小有名氣，後來被人屢屢推薦，從縣裡擴大到了郡一級。再後來，陶侃使出混身解數，終於託人來到西晉首都洛陽，想去拜望當時炙手可熱的司空張華。
有句話叫作，圈子不同別硬湊。用來說當時的陶侃再合適不過。
有人引薦固然是好機會，但西晉特別重視門第出身。當時受人歡迎的是北方人士，陶侃是個區區的東吳亡國奴，又不像陸機陸雲兄弟一樣是吳地豪族，你憑引薦人的一句話，就想見當朝顯貴？
張華斷然拒絕與陶侃見面。但陶侃不依不撓，仍然固執地前往拜見，神色一如既往地虔誠。大概是不想讓他再來騷擾，張華出於士大夫的禮貌接見了陶侃，並在言語中表現出應有的誠意。陶侃激動得簡直不知道手腳要往哪裡放了，似乎命運將從張華寥寥數語中改變方向。
然而後來的事實證明，這只不過是陶侃的一廂情願。張華接見之後，確實有一些士人願意和他交往了，但在驕傲的北方士族們眼裡，陶侃依然是個圈外人。有一次他和同鄉楊晫坐車拜見某人，結果被吏部郎溫雅看到，溫雅驚訝地諷刺楊晫：“奈何與小人同載？”
扎心，而且是當面扎，有多狠就扎多狠。
在這種到處受冷落的環境中， 陶侃的境遇可想而知。他始終也沒能當上什麼大官，只是在東吳降臣孫秀的賞識下當了個小小的屬員。後來八王之亂爆發，孫秀被殺，陶侃的“洛陽夢”徹底破滅。在洛陽漂泊六年，陶侃別無所獲，只是在別人殘暴的歧視下認清了自己幾乎毫無希望的前途。大概43歲那年，依舊寒酸的陶侃，灰頭土臉地回了老家。
二、大將軍王敦的眼中釘
然而世上又有一句老話：三十年河東，三十年河西。
八王之亂的爆發，毀滅了西晉王朝的半壁江山。那些鄙視過、欺負過陶侃的北方士族，不少人死在戰火之中。而他們構築的那道令人絕望的歧視之網，也悄然崩潰。
陶侃的機會也隨之而來。
陶侃在江南素有名聲，西晉徵南將軍、荊州刺史劉弘奉命鎮壓荊州一帶的叛亂，徵調陶侃為南蠻長史，一同前往鎮壓叛軍。劉弘自認為無論氣節、能力、資望，都不亞於西晉滅吳的頭號功臣羊祜，因之他以羊祜和自己為榜樣，激勵陶侃奮發有為、平亂克難，為西晉王室效力。
為何劉弘會忽然如此高看陶侃？大概一者因為時局艱難，急需敢於任事的人才。二者陶侃十幾年小有薄名，一直活動在江南，看起來確實是一個有著豐富基層經驗的幹吏。
一直以士人身份活動的陶侃，遇到這個不大不小而且充滿著一定風險的機會，他投入了全副精力，率兵奮力與叛軍征戰，幫助劉弘逐步削平張昌、陳敏的叛亂割據勢力。
陶侃積功做到江夏太守，並且在荊州一帶打出了名氣與威信。劉弘去世後，他幾乎成了荊州最有威望的將領。東晉東海王司馬越的屬下華軼南下安緝荊州，陶侃成了他的部下。
但此時八王之亂更加擴大化，琅琊王司馬睿南渡後也一度染指荊州，陶侃棄華軼而歸屬司馬睿。
司馬睿另派周顗任荊州刺史，周顗是個只會飲酒的廢物，荊州方面不斷有亂軍湧入，周顗無計可施，全靠陶侃率軍征戰，方才穩住了荊州的形勢。司馬睿後來不得不委任陶侃為荊州刺史，讓他專職負責鎮守荊州。
專任大州刺史，這個官兒可不小，相當於現在一省之長，陶侃第一次來到了人生巔峰。這個刺史之官，與那些鄙視他的北方士人的官職可不一樣，完全是自己一刀一槍拼出來的，沉甸甸硬實實，含金量之高自不用說。
如果說，陶侃自此之後仕途順利，一直安安穩穩地坐著刺史之位終老，那麼東晉歷史上必然又會出現一位忠於王室、純粹善良的大臣。
只是，命運似乎從來不想讓陶侃老老實實地實現人生價值。在他剛剛有所滿足之時，又狠狠地來了一刀。而正是這一刀，徹底改變了陶侃的心態。
荊州安定之後，陶侃招致了大將軍王敦的妒忌。
王敦執掌東晉最高兵權，野心非常大。江南形勢大概穩定後，他便開始安插自己的兄弟子侄，到各大州郡搶佔要職。荊州國防位置相當重要，所轄郡縣又多，是一塊大肥肉。王敦派其族弟王廙擔任荊州刺史，將陶侃轉調至廣州當刺史。為了樹起王氏的威信，消解陶侃的影響，王敦甚至要殺掉陶侃，後來迫於時局動盪才沒有下手。
半生努力，付諸流水。辛苦付出，慘遭剝奪。
什麼天道酬勤，什麼付出就有回報。在陶侃看來，簡直都是胡說八道。
無論人生態度，還是政治態度，陶侃徹底來了一百八十度大轉彎。
三、陶侃搬磚
陶侃率領被王敦閹割過的荊州殘部軍隊，開赴廣州，以迅雷不及掩耳之勢掃平了那裡叛亂，開始了人生中最悠然自得的一段歲月。
北方的八王之亂已轉變為五胡亂華，西晉屢遭打擊，已是窮途末路，琅琊王司馬睿趁機在江南發展勢力，東晉的基本規模已成。天下亂哄哄你方唱罷我登場，新的秩序正在形成。
如果陶侃此時還在荊州，四方鼎峙，機會多多，憑藉在荊州大戰數年的本事，進一步擴大勢力，甚至在東晉朝廷混上更高的地位未始不可能。然而這一切美好的希冀，都被王敦無情地擊碎。
陶侃內心的怨怒不問而知。只是與士族們打了這麼些年交道之後，陶侃也一改起初那種急切而激烈的表現自我的方式，他變得更加含蓄而委婉，對自身形象和名聲更加看重了。哪怕他對王敦和琅琊王司馬睿恨得牙癢癢，恨不得食其肉寢其皮，也不敢表現出來。表面上，反倒要表現出一股忠於王室、九死不悔的良好態度。
正是在這種態度支配下，他做出了那樁名聞千古的“陶侃運甓”之舉。
甓就是築牆所用之磚，運甓，也就是搬磚。
據《晉書》記載，陶侃每天早上把一百塊磚搬到臥室，晚上再搬到室外。如此反覆，勤而不輟。
有人問他，為什麼要這樣呢？陶侃回答，北方大亂，需要我去安定，我怕在這過的太安逸喪失了鬥志，所以才搬磚鍛鍊。
搬磚鍛鍊意志，從古至今只此一例。
大概也只有浮尚虛名的東晉士人，才能把逼裝得如此清奇。
從中可見陶侃的心眼。
鍛鍊意志有很多種方法，身為將軍，騎馬射箭、操練軍隊似乎更合乎他的身份，更能顯示他忠於王室、心念神州的心思。可是如果那樣做，和那些傖荒武將又有什麼區別？
必須夠古怪、夠獨特，才能顯出我的品格。
不得不說，他的目的達到了。
陶侃在廣州搬了十年磚後，大將軍王敦病死。東晉朝廷忙於清除王氏子弟在荊州勢力，朝中那些顯貴們，很快想起了搬磚將軍陶侃。很快，朝中一紙令下，陶侃復任荊州刺史。
舊地重回，舊權重握，對一個人的心態影響到底有多大？陶侃說不上什麼喜悅，也談不上什麼揚眉吐氣。東晉朝廷雖然沒了王敦，但新掌權的庾亮，仍然從骨子裡瞧不起南方出身的陶侃。
陶侃也沒有踐行當年在廣州的話，什麼定亂平難，都只不過是裝出來的逼而已。北方雖然已經淪入匈奴和羯人之手——此時西晉皇帝早已死光，北方是後趙的天下，現在去興兵北伐豈不是找死。
磚搬了，名聲打出來了就夠了，至於說過的話，就當空氣吧。
陶侃把全副精力用於鞏固在荊州的地位，並且以老辣的手段將荊州經營成陶氏獨立王國，甚至還藉助平定蘇峻叛亂的功勞，迫使朝廷封其為太尉。
當然，陶侃也不是完全話說了當放屁。他瞅準時機，趁後趙發生內亂，在南陽、新野、襄陽一帶兵力不足，派兵攻佔了樊城、新野、襄陽三郡，而後見好就收，再不與發一兵一卒出戰。
能做到如此收放自如，一則陶侃在軍中三十多年經驗豐富，二則東晉國力方盛，有能力與後趙作戰。但陶侃一心想保住自己在荊州勢力，不敢也不想發兵北進。他雖然上書稱“欲為陛下西平李雄，北吞石季龍”，但誰都知道，這只不過是陶侃一貫的裝逼手腕。
想打，誰也沒攔著你，倒是去呀！
公元334年，陶侃去世，享年75歲。陶氏甫一去世，幾個兒子便亂成一團，互相爭權奪利，不久便在庾亮的制壓之下全族覆沒。
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