愛旅遊：山西稷山磚雕墓 跨越了幾百年時光的藝術

磚雕墓在山西、陝西、河南的很多地方都有，宋金元時期在中原腹地廣為盛行，或大或小，或簡或繁，完全迥異於兩漢時期的刻有畫像的石墓。經過大唐盛世的衰變，一種豪放廣博的心性，漸漸演換成內斂細密，宋金人將它們演繹在方方面面。

墓室墓門

有仿木質的枓、拱、枊、杪、枋、椽等等，無一不精

墓主人夫婦的“開芳宴”。開芳宴是夫婦之間特定的宴飲，其間有樂舞、雜劇等演出，這種形制在很多宋金墓裡都有。

“郎騎竹馬來，兩小無嫌猜。”遊戲圖

左為“韓伯俞泣笞傷母”，右為“劉殷澤中哭堇”

左為“郯子鹿乳奉親”，右為“蔡順拾椹奉親”

硃紅的大門微啟，“婦人半掩門”。左右是行軍凱旋，百姓“簞食壺漿”的場面

雜居人物角色分別為：末泥、副末、副淨、末泥。

清淡的燈光下，讓飛簷、椽子、額枋、斗拱、琴面昂等由高到低，有了高密度的層次感，如飛瀑一樣，流淌下來。四周不留白，窗欄隔扇、伶人侍女、飛禽走獸、花草紋飾等等應有盡有，正中還有姿態安詳的墓主人夫婦。這些磚雕或模製，或雕刻，一絲不苟，讓沉悶的青磚幻化成了音符，在寂靜處奏響

隔扇下裙板上的磚雕，花開富貴，平平安安。

須彌座上大力士、獅子等

土炕式屍床

2個隔扇，左邊隔心為菱形，右邊隔心為蜂窩形，中間絛環板雕刻浪卷紋，最下的裙板，左為盆栽，右為瓶插。

在“段楫預修墓記”中有這樣一段話：“夫天生萬物，至靈者人也，貴賤賢愚而各異，生死輪迴止一……”段楫簡單的生死觀，唯物豁達，只是期望自己在永夜時，得到一安穴而已