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河北省正定縣隆興寺大悲閣內矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，高19.2米，立於2.2米高的須彌石臺上，是中國保存最好、最高有大的銅鑄觀音菩薩像。（王子瑞 攝）
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歷史上，很多寺廟都以雕塑作為裝飾並作為宣揚佛教的手段。
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寺廟建築雕塑方面的優秀作品， 可以河北正定隆興寺大悲閣內的須彌壇和石柱上的雕刻 為代表。
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大悲閣裡有我國最大的宋代所鑄千手千眼觀音像，基座石雕也是精彩異常！
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銅像下面的須彌底座上的浮雕，非常精美，都是宋代遺物。
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2.2米高的須彌石臺上雕滿了飛天和樂伎的形象，精美而又生動。
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大殿內光線昏暗，旅遊的人又多數為高大的銅象吸引，導遊也隻字不提，這些精美的宋代石刻幾乎無人關注。
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難得的是這些石雕都是北宋的原作，人物形象生動，神態安祥，舉止優雅，衣帶飄逸，姿態各異。
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這些石雕，充分表現了宋代石雕的高超藝術水準和欣賞品味。
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大悲閣的石雕石刻：大悲閣內須彌座四角的力士金剛，座底部的飛天、歌舞伎樂雕塑有部分保存完好，都值得一看。
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該須彌壇由石建成， 作為閣內承託蓮臺和佛像的臺基，在壇的正中和兩角分 別雕有三尊浮雕力士。
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為顯示力士雄健有力的特點和所承之物的沉重程度，力士 被刻劃為身軀被壓彎的形象，雙臂支撐在雙腿上，肩、臂肌肉突起，神情威猛異常，對身體的受力之處的刻劃稍有誇張，卻顯得自然真實。
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浮雕的造型有很強的立體感，塊面結構勻稱合理，與早期建築上平紋線刻的雕飾相比，這樣的作品更多地發揮了雕塑本身的造型功能，標誌著建築雕塑已發展到成熟的階段。
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宋金時代流行磚雕建築，建築常砌有雕飾豐富的磚塊，一般建築和墓室建築均是如此。
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大悲閣千手觀音之須彌座大悲閣內隆興寺大悲閣千手觀音鑄造於北宋開寶四年（公元971年），其下之須彌座當為此時修砌。《營造法式註釋》一書亦將此作錄於其中。
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須彌座為青石質，平面呈“凸”字形，正前面長12.52米，東側面長5.54米，西側面長5.36米，東正面長3.62米，西正面長3.45米，全長30.49米。高2.23米。
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須彌座由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成。
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須彌座其上根據位置內容不同，採用淺浮雕、高浮雕、圓浮雕和透雕的表現手法，使整個畫面既富麗多變又嚴謹勻稱。
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第一層上枋浮雕美音鳥迦陵頻伽、共命鳥和飛天，期間以卷葉蓮花相隔。《
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佛說阿彌陀經》：“複次，舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音....。”
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人首鳥身的迦陵頻伽，有的手捧果盤，有的雙手合十，有的則一手託物、一手屈於胸前。
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