首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
德雲社是靠小劇場相聲起家併為大家熟悉並喜愛的，在那之前人們聽到看到的大都是電視相聲，此類相聲在九十年代中期之後走入死衚衕，由於限制過多不再能逗人發笑。而劇場相聲的好處在於，它沒有電視晚會限制那麼多，演員可以相對自由地發揮，包袱兒尺度也比原來貼地氣得多。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
德雲社是靠小劇場相聲起家併為大家熟悉並喜愛的，在那之前人們聽到看到的大都是電視相聲，此類相聲在九十年代中期之後走入死衚衕，由於限制過多不再能逗人發笑。而劇場相聲的好處在於，它沒有電視晚會限制那麼多，演員可以相對自由地發揮，包袱兒尺度也比原來貼地氣得多。
不過十幾年的時間過去，劇場相聲在娛樂化方向上走得越來越遠，對於某些觀眾不算高的欣賞習慣無底線迎合，這才出現了張雲雷調侃汶川地震，張番搭檔口出低俗包袱兒這樣的事件。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
德雲社是靠小劇場相聲起家併為大家熟悉並喜愛的，在那之前人們聽到看到的大都是電視相聲，此類相聲在九十年代中期之後走入死衚衕，由於限制過多不再能逗人發笑。而劇場相聲的好處在於，它沒有電視晚會限制那麼多，演員可以相對自由地發揮，包袱兒尺度也比原來貼地氣得多。
不過十幾年的時間過去，劇場相聲在娛樂化方向上走得越來越遠，對於某些觀眾不算高的欣賞習慣無底線迎合，這才出現了張雲雷調侃汶川地震，張番搭檔口出低俗包袱兒這樣的事件。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
德雲社是靠小劇場相聲起家併為大家熟悉並喜愛的，在那之前人們聽到看到的大都是電視相聲，此類相聲在九十年代中期之後走入死衚衕，由於限制過多不再能逗人發笑。而劇場相聲的好處在於，它沒有電視晚會限制那麼多，演員可以相對自由地發揮，包袱兒尺度也比原來貼地氣得多。
不過十幾年的時間過去，劇場相聲在娛樂化方向上走得越來越遠，對於某些觀眾不算高的欣賞習慣無底線迎合，這才出現了張雲雷調侃汶川地震，張番搭檔口出低俗包袱兒這樣的事件。
《人民日報》公號這篇轉載文章，道理說得比較明白，德雲社是時候好好管理一下演員表演的規矩了。郭德綱口口聲聲講相聲規矩，但種種跡象表明，四五百個演員的規矩，不是那麼好規範，需要做的事情還有很多。
首先說明一點，批評德雲社部分表演低俗的文章並不是《人民日報》發的，而是它的官方公號發的，與《人民日報》本身雖然接近但不是一回事，另外這篇文章並非公號原創，而是轉發了“天府評論”的文章。如果哪天看到《人民日報》本報來批評德雲社，那意味著事兒已經鬧大了。
當然，德雲社目前當然有它的問題，其表現之一就是以郭德綱本身為代表的一部分演員，以貼地氣為名進行一些格調不高的表演，爸爸兒子和媳婦兒的哏也就算了，如果表演中打擦邊球進行一些性暗示甚至明示，那就是大大的錯誤。
張番、劉銓淼這對“相聲有新人”加入德雲社和拜師郭德綱時間不太久，但在加入之前在天津乃至全國已經有一定知名度，其實此前他們的表演還是比較文明的，也許是進入德雲社之後看一些人成名立腕有些心理不平衡，表演之中就加入了一些所謂更吸引人的火爆內容，誰知道踩到高壓線，演出中途被勒令禁止，這在相聲史上也是不常見的事情。
德雲社這一兩年風波不斷，其實是群眾或有關部門發出的一個個信號，作為班主郭德綱如果放任不管，很有可能在將來釀成更大的錯誤。
德雲社是靠小劇場相聲起家併為大家熟悉並喜愛的，在那之前人們聽到看到的大都是電視相聲，此類相聲在九十年代中期之後走入死衚衕，由於限制過多不再能逗人發笑。而劇場相聲的好處在於，它沒有電視晚會限制那麼多，演員可以相對自由地發揮，包袱兒尺度也比原來貼地氣得多。
不過十幾年的時間過去，劇場相聲在娛樂化方向上走得越來越遠，對於某些觀眾不算高的欣賞習慣無底線迎合，這才出現了張雲雷調侃汶川地震，張番搭檔口出低俗包袱兒這樣的事件。
《人民日報》公號這篇轉載文章，道理說得比較明白，德雲社是時候好好管理一下演員表演的規矩了。郭德綱口口聲聲講相聲規矩，但種種跡象表明，四五百個演員的規矩，不是那麼好規範，需要做的事情還有很多。