'名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺'

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大相國寺,河南開封市鼓樓區自由路西段36號。該寺歷史悠久,是我國漢傳佛教十大名寺之一,在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動,復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹,巍峨壯觀,2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

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大相國寺,河南開封市鼓樓區自由路西段36號。該寺歷史悠久,是我國漢傳佛教十大名寺之一,在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動,復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹,巍峨壯觀,2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺


現存的相國寺保留濃厚的明清建築風格,坐北向南,分為三進院落,在中軸線上分佈著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓,東西兩廊為客堂等設施,由南向北依次為:

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大相國寺,河南開封市鼓樓區自由路西段36號。該寺歷史悠久,是我國漢傳佛教十大名寺之一,在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動,復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹,巍峨壯觀,2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺


現存的相國寺保留濃厚的明清建築風格,坐北向南,分為三進院落,在中軸線上分佈著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓,東西兩廊為客堂等設施,由南向北依次為:

名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺


牌樓。原為山門基址,山門前原有木製牌坊一座,解放開封戰爭中毀於兵火。1958年新建牌樓,為四柱三樓琉璃作牌樓,中樓高8.4米,兩側門高6米。綠色琉璃瓦頂,前後簷下用磚砌單翹五踩斗拱,正門匾額為"相國寺"三字,為河南文史研究館館長裴毓明正書,1992年由中國佛教協會會長趙樸初居士重頒"大相國寺"寺額。牌樓兩旁為磚砌透花圍牆,高3.05米,雍容典雅。

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大相國寺,河南開封市鼓樓區自由路西段36號。該寺歷史悠久,是我國漢傳佛教十大名寺之一,在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動,復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹,巍峨壯觀,2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺


現存的相國寺保留濃厚的明清建築風格,坐北向南,分為三進院落,在中軸線上分佈著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓,東西兩廊為客堂等設施,由南向北依次為:

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牌樓。原為山門基址,山門前原有木製牌坊一座,解放開封戰爭中毀於兵火。1958年新建牌樓,為四柱三樓琉璃作牌樓,中樓高8.4米,兩側門高6米。綠色琉璃瓦頂,前後簷下用磚砌單翹五踩斗拱,正門匾額為"相國寺"三字,為河南文史研究館館長裴毓明正書,1992年由中國佛教協會會長趙樸初居士重頒"大相國寺"寺額。牌樓兩旁為磚砌透花圍牆,高3.05米,雍容典雅。

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鍾、鼓二樓。1994年新建,二層,歇山琉璃瓦頂,東為鐘樓,西為鼓樓,晨鐘暮鼓寓意國泰民安。鐘樓懸鑄於乾隆三十三年(1768年)的銅鐘,鍾高2.23米,口徑1.81米,重達萬斤,環鍾鑄有"皇圖鞏固,帝道遐昌,佛日增輝,0常轉"16字陽文鍾銘及鑄鐘官員和工匠姓名。鐘聲雄渾,金秋時節,天高氣爽,扣擊巨鍾,聲震全城。"相國霜鍾"是開封著名的八景之一。

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大相國寺,河南開封市鼓樓區自由路西段36號。該寺歷史悠久,是我國漢傳佛教十大名寺之一,在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。1992年8月恢復佛事活動,復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹,巍峨壯觀,2002年被評定為國家AAAA旅遊景點。

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現存的相國寺保留濃厚的明清建築風格,坐北向南,分為三進院落,在中軸線上分佈著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓,東西兩廊為客堂等設施,由南向北依次為:

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牌樓。原為山門基址,山門前原有木製牌坊一座,解放開封戰爭中毀於兵火。1958年新建牌樓,為四柱三樓琉璃作牌樓,中樓高8.4米,兩側門高6米。綠色琉璃瓦頂,前後簷下用磚砌單翹五踩斗拱,正門匾額為"相國寺"三字,為河南文史研究館館長裴毓明正書,1992年由中國佛教協會會長趙樸初居士重頒"大相國寺"寺額。牌樓兩旁為磚砌透花圍牆,高3.05米,雍容典雅。

名僧輩出,名士薈萃,活動頻繁,寺藏豐富,河南開封市大相國寺


鍾、鼓二樓。1994年新建,二層,歇山琉璃瓦頂,東為鐘樓,西為鼓樓,晨鐘暮鼓寓意國泰民安。鐘樓懸鑄於乾隆三十三年(1768年)的銅鐘,鍾高2.23米,口徑1.81米,重達萬斤,環鍾鑄有"皇圖鞏固,帝道遐昌,佛日增輝,0常轉"16字陽文鍾銘及鑄鐘官員和工匠姓名。鐘聲雄渾,金秋時節,天高氣爽,扣擊巨鍾,聲震全城。"相國霜鍾"是開封著名的八景之一。

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天王殿(即接引殿,又稱二殿)。位於牌樓北50餘米,面闊5間,單簷歇山琉璃瓦頂。懸掛"天王殿"3字匾額,為趙樸初會長所題。前簷下安裝六抹頭隔扇門22扇,門高2.4米,殿東西兩側砌有磚牆,各闢一垂花門,通往二進院。天王殿後有放生池,東西長22米,南北寬10米,一座三孔石橋飛架池上,貫通南北,橋寬5米,池周有青石圍欄,以供觀賞,該池建成於1999年10月。

艮嶽遺石。位於天王殿後及大雄寶殿後。艮嶽原是宋徽宗用花石綱徵運江南奇花異石堆砌而成的皇家園林,精美秀麗,巧奪天工。靖康之難,石塊被用作孢石,剩餘精美者被金人運往燕京(今北京),堆築於今北海公園瓊島等處,開封僅餘數塊。天王殿後一塊,鐫刻"北宋艮嶽遺石"6字,是開封最大的一塊,移自某宅。大雄寶殿後一塊,原是明清御苑遺物,原放置北京圖書館,經國家文物局協商歸還開封。兩塊遺石,歷經劫難,成為人們窺探艮嶽風光的實物。

大雄寶殿。殿闊7間,重簷歇山頂,琉璃瓦覆蓋,下層簷下為七踩垂昂楓拱,安裝六抹頭隔扇門34扇。殿前為月臺,臺基已淤與地平,臺周有石望柱56根,柱頭雕刻形態各異的小石獅,柱間安有石欄。殿門楣題"大雄寶殿"4字,大雄寶殿是佛寺主體建築,是舉行重大佛事活動的主要場所,整個殿宇氣勢磅礴,雄偉壯觀。1994年重塑如來、觀音等佛像,更現氣象萬千。

八角琉璃殿。又名羅漢殿,位於青石臺基上,臺四面均有8級石蹬道通往地面。此殿形制別緻,由內外兩部分建築構成。內部為八角形天井院,院中心為八角形木結構高亭,立於0.8米的八角形臺基上,亭為重簷八角攢尖頂,頂部為一藏式塔剎。亭內頂部為覆盆藻井,藻井下為一個高0.85米的須彌座,座上蓮花寶座中供奉一尊佛像,像高5.25米,雕成於乾隆年間,為四面站立雕像,每面各有大手6只,最上兩手高擎一化佛,佛像肋間成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌,南北兩面各伸出四層,東西兩面伸出三層,每層為28或30只,手掌中均繪有一目。共計有1048隻手和1048隻眼,俗稱之為"千手千眼佛"。這種造型的佛像為密宗所崇奉,密宗稱之為觀音菩薩的化身,故又名"千手觀音",其獨特的造型,和建築的風格,在漢地佛寺中極為罕見,成為人們參拜的重點。八角殿的外部為一密封的遊廊,遊廊外為一敞開的迴廊。在遊廊中有1983年新塑的釋迦-會群塑,共8組,塑造羅漢及神像140餘尊。羅漢、神像形態各異,引人觀瞻。

藏經樓。面闊3間,上下兩層高5丈餘,重簷歇山頂,據文獻記載該樓系康熙年間河南巡撫郎廷相拆遷鐘樓屋架所建,其規模一如明代制度,上下兩層簷下均施五踩單昂斗拱,樓額"藏經樓"3字篆書,結構謹嚴,筆力雄勁,相傳為清代著名經學家、書法家孫星衍墨寶。藏經樓下奉安一雕刻精緻的佛龕,供奉一尊精美絕倫,慈悲莊嚴的釋迦牟尼白玉像,白玉產於緬甸,晶瑩玉潤,造型生動,經緬甸工匠雕塑,有異域風貌。佛像為新加坡僧人所贈。樓內東西兩側各有木樓梯40餘級可登樓,樓上藏有乾隆版大藏經一部。登樓南瞰,只見廊廡殿亭錯落有致,紅牆碧瓦,雕櫺朱戶,整個寺院古樸典雅,雄偉莊重。

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