文/小雨說西遊
難怪大鬧天宮時天庭眾神不敢出手？看他們忌憚的人是誰？不是菩提
有人說《西遊記》這本書的內容其實就是吳承恩老先生對當時明朝社會的一種映射，就像孫悟空武力值的變化問題，在大鬧天宮時，猴哥從兜率宮一路打到了通明殿，以一己之力對抗天庭眾神，戰鬥場面十分的膠著。
而在凌霄寶殿內正在辦公的玉帝聽到外面的打鬥聲後，這才意識到是孫悟空從八卦爐裡跑出來了，要來凌霄殿內找他算賬，可氣的是，他的十萬天兵神將竟然沒有一個是猴子的對手，十萬人加起來也只是與孫悟空僵持了起來，於是玉帝一聲令下，請來了西方如來佛祖，孫悟空最終被鎮壓在了五行山下，吳承恩老先生以此來映射官場，官員們雖然拿著朝廷的俸祿，卻不作為的行為。
而後來在取經路上孫悟空武力值嚴重降低，很多妖怪都是在他請來幫手後才降服的，而且其中還不乏天庭某神仙的坐騎，與猴哥大鬧天宮時英勇的表現相比，取經時的巨大反差讓人感到這才是真正的社會。
其實關於孫悟空武力值的前後變化，小雨曾看到過一個比較有意思的解釋，說的是孫悟空大鬧天宮時天庭的眾神只不過是給玉帝打工的，而孫悟空是來找玉帝拼命的，他們自然不會跟猴子真正的拼命，差不多就行，所以才有了通明殿內雙方的膠著之局。
而在取經路上孫悟空的情況卻完全跟大鬧天宮時反過來了，他成為了給唐僧打工的，而那些妖精們卻成了下海創業的，為了自身的利益自然會跟孫悟空拼命。
其實這種說法小雨覺得是有一定的道理，但也是太過的片面，玉帝作為三界的“大天尊”，除了自身的實力外，手中的蟠桃也是可以控制天庭眾神的一個強有力的靈藥。
按照三星所說，神仙也並不是長生不老的，他們為了達到長生不老的地步，必須不斷的修煉才可以，而玉帝手裡的蟠桃正是這些神仙夢寐以求的長生不老的靈藥，只要吃了蟠桃就可以免除枯燥的修煉之苦，所以為了能夠成功接到蟠桃會的邀請，吃到蟠桃，天庭諸神也是牟足了勁的表現，所以在孫悟空大鬧天宮時，他們救駕還來不及，斷然不會出現不敢跟孫悟空拼命的行為。
那究竟是什麼原因讓他們畏戰了呢？有人說是菩提祖師的緣故，其實細細想想也不太可能，當年文殊菩薩的坐騎青獅精也曾大鬧天宮，因文殊菩薩的緣故，此事也就不了了之了，而菩提祖師在教完孫悟空本領之後便消失了，應該也是害怕孫悟空闖的禍會牽連到他，也就是說菩提祖師並不具備讓天庭眾神懼怕的實力。
而說到實力，這裡小雨不得不提到一個人，那就是太上老君。其實從孫悟空攪鬧蟠桃會一直到大鬧天宮，老君就一直在對孫悟空放水。
比如蟠桃會時，孫悟空進入兜率宮剛巧太上老君不在那裡，這才偷吃了金丹。後來二郎神奉了玉帝之命，成功擒拿了孫悟空，害怕猴子逃脫，並用了兩把尖刀穿了猴哥的琵琶骨，讓他無法動用法力。最後老君在將孫悟空丟進八卦爐的時候，卻多此一舉的將鎖著猴子琵琶骨的尖刀取下，而猴哥從八卦爐裡破爐而出後，太上老君也沒有任何的反應，就像是故意讓孫悟空大鬧天宮一般，要知道太上老君乃是三清之一，地位更是在如來之上，要是他出手鎮壓，孫悟空根本在他手裡走不出一回合。
太上老君為何要對孫悟空放水呢？其實從第一回裡我們就能找到一些蛛絲馬跡，在孫悟空沒有破石而出之前，文中對於孕育孫悟空的這塊石頭進行了十分細緻的描寫。
“正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。”
太上老君作為道教的始祖，掌管著道教，而孕育孫悟空的仙石上，九竅八孔按九宮八卦則是十分明顯的道家痕跡，一般人又豈會看不出來？再加上後來太上老君對於孫悟空一直放水，天庭的眾神久經官場，雖然不明所以，卻也看出了一絲的貓膩，那就是太上老君與孫悟空有關係。
雖然玉帝是天界的大天尊，但太上老君的三清身份依然不可小覷，既然這位大神“有意”要保護孫悟空，那麼天庭眾神自然不敢“違背”，這才導致了眾神不敢出手，十萬天兵與孫悟空在通明殿僵持的那一幕。
這裡也告訴了大家一個道理，後臺很重要！
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