'情繫大涼山系列之六《回家的路》'

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

家在哪，心就在哪，對於大涼山彝人來說，日出而作，日暮而歸，是他們永恆不變的生活規律。在陳建強的鏡頭裡，在大涼山歸途的路上，我們看到了生活的重擔，看到了漫天飛雪下為生計奔波的辛酸無奈， 看到了興高采烈歸家的喜悅，也看到了鄉親間閒聊愜意的悠閒，還看到了充滿了詩情畫意的歸途。陳建強說，走在涼山的路上，一人一景無不牽動他的思緒，特別是冬季的涼山，寒風刺骨，每當看著一個個，一群群冒著風雪歸來的彝族人，特別能體到他們那種風吹雨雪任憑吹打的堅毅！也許他們只有這樣不停堅持，才能繼續走向明天。也許質樸的村民沒有聽過“凡事預則立，不預則廢。”的名言，但是“早起的鳥兒有蟲子吃。”卻是家喻戶曉的樸素真理。對於大多數涼山人來說，起早貪黑的為家計忙碌，已經成為不變的日常習慣。路有很多種，也有很多條，每一條路通向的遠方也千差萬別，無論它最終綿延向何方，似乎總帶著不同的寄望與期盼，因為路的遠方是家，路的遠方是親人父的歸盼，路的遠方是對生活的希望，路的遠方是辛勞後的簡單幸福。

歡迎關注 蜂鳥網微信公眾號：fengniaoweixin