關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
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瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
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球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
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球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
周圍的牆壁上雕刻有戰士、鷹和蛇的形象。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
周圍的牆壁上雕刻有戰士、鷹和蛇的形象。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
周圍的牆壁上雕刻有戰士、鷹和蛇的形象。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
周圍的牆壁上雕刻有戰士、鷹和蛇的形象。
中午烈日當空，景區遊覽終近尾聲。站在金字塔前，我有一種恍如隔世的感覺。從小看到的無數紀錄片和“未解之謎”為瑪雅文明貼上了神祕、浪漫和殘酷的標籤，如今終於走進這千年前燦爛輝煌的遺址，甚至親手觸碰建築上精美絕倫的花紋，腦海中卻依然疑問重重：這些宏偉建築究竟如何被建造？怎樣高度發達的文明才能精確記錄日月星辰的運動？又為何無聲消亡一去不返？也許，這裡真正的主人——斷壁殘垣上爬過的鬣蜥知道這一切吧。
關於瑪雅世界的最後一篇，我想說說他們的蹴鞠。
這次從墨西哥回來，我一個朋友跟我說：那麼多人去墨西哥，那麼多人說瑪雅文化，只有你一個人提到了他們的蹴鞠場。
我說：對，因為我是球迷。
瑪雅人可能是古代最熱衷足球運動的民族，在他們建造起的城邦裡，蹴鞠場和他們用於祭祀的金字塔同樣重要，是標配。
烏斯馬爾蹴鞠場
奇琴伊察蹴鞠場
但他們的足球比賽和現代足球大相徑庭，就像中國的蹴鞠和中國足球相差甚遠一樣（哦對不起，中國足球本來和世界足球也是兩回事兒）。瑪雅人的球賽關乎生死，且高於生死。
瑪雅人的蹴鞠
我曾經走過的科巴、烏斯馬爾都有小型的蹴鞠場，球場形狀通常為長方形，兩側長邊有高牆或斜坡，中段頂部各有一個圓形石環，寬邊沒有牆體遮擋。奇琴伊察的蹴鞠場最大也最多，共發現了13個蹴鞠場，其中庫庫爾坎金字塔西北側的蹴球場（Gran Juego de Pelota）最大，修復後對外開放。球場長165米，寬70米，是古代中美洲最大的球場，比今天標準的足球場還大，兩側還用雕刻著球員形象的石板作裝飾。
由於缺乏史料記載，瑪雅人的蹴球比賽規則至今不太明確。我到達球場的時候，大批旅遊團已經到了，蹭聽旁邊導遊的講解，瞭解了一些細節：
比賽雙方各7名隊員，分別站立在球場的兩邊，有點像今天的排球比賽。但球可不是像今天這樣輕的皮球，而是實心的橡膠球，重量可達2-3公斤。隊員只能使用手肘、大腿和屁股觸球，需要在皮球落地之前將球擊回對方的場地中。如果成功擊落到對方的場地中或是直接出了對方底線，則進攻一方得分。如果將球穿過了兩側牆上的石環，可以額外加分。一場比賽時間不固定，經常要踢上幾天幾夜才能分出勝負。
想象一下，實心的橡膠球經過手肘擊起來，擁有極強的殺傷力。如果比賽中球員不幸被高速運行的橡膠球擊中，那可是輕則骨折重則斃命。站在蹴球場裡，我抬頭仰望牆上那個雕刻著羽蛇神的圓環，它離地面足足有8米高！別說實心球，讓我扔個乒乓球穿過去都是不可能的事兒。
在瑪雅人的心中，球賽並不是競技運動，而是一種宗教儀式，比賽是掌管晝夜的兩位神靈間的鬥爭，球就代表了太陽。參與比賽的球員大多是戰俘，雙方交戰後，獲勝的一方將獲得獎賞（可能是被赦免），失敗的一方將會被斬首，作為祭品獻給神靈。也有一種說法是獲勝的一方被斬首，雖然今天看上去不太符合邏輯，但瑪雅人認為能作為祭品獻給神靈是至高無上的獎賞。
好吧，瑪雅人的世界我們不懂。
球場內壁基座的石板上雕刻著獻祭的場景，失敗者被斬首，血流成河，勝利者右手握刀，左手提著失敗者的頭顱，被砍頭的人脖子上的斜狀條紋表示噴射而出的血液。失敗一方的領隊會被取出心臟作為祭品，頭骨被用作新球的球心……聽上去瑪雅世界的足球比賽極端血腥殘忍。
牆裂要求某國國足按照瑪雅人的獻祭規則踢世界盃預選賽=。=
球場側面還有兩個相對的露天平臺，供城邦君主觀看比賽，有點像現代體育場的“VIP席位”或“貴賓包廂”。
球場北端神廟式的建築被稱為須翁神廟（Templo del Hombre Barbado），因內部一處帶須的人面雕像而得名，神廟上還有精美的石柱、花卉、植物的浮雕，但其真實用途一直不明。神奇的是，在神廟前的地面上有一塊石頭，球場南端同樣的位置也有一塊石頭，兩塊石頭雖然相距150餘米，但兩個人分別站在兩塊石頭上說話，互相都能聽見。也許，昔日比賽時候“教練”或“裁判”就站在石頭上吧。
至於神廟裡長鬍子的男人到底是誰，也沒有確切的結論。考古學家推測是傳說中帶領瑪雅人建造城市的神靈，但瑪雅人基本不長鬍子。神靈離開的時候留下一句話：總有一天我會回到這裡。結果，沒想到的是，長鬍子的西班牙殖民者來了。
球場東南牆外高高的美洲虎與盾牌神廟（Templo de los Jaguares）有美洲虎的王冠，裡面還有一個小型的王座。瑪雅人對美洲虎充滿了畏懼，就將它們看作是強權的象徵。神廟的石雕描繪了動物抓著人心臟的場景。有人認為神廟是貴族觀看蹴球比賽時的專屬看臺，也有人認為用於關押戰俘。神廟外牆曾塗有紅漆，鑲嵌玉石，可惜的是由於曾被埋藏於地下千年，挖掘清理後都已被消磨了。
球場對面的石頭平臺，石牆上密密麻麻都是骷髏頭的造型。在瑪雅時期，犧牲者的頭骨都堆放於平臺上，就命名為骷髏平臺（Plataforma de los Cráneos）。在瑪雅時代早期，祭祀也只是簡單的擺放一些供品，活祭是托爾特克人帶來的文化。從公元10世紀末起，以奇琴伊察為首的瑪雅城邦，開始熱衷活祭的儀式，平臺四周牆壁都雕刻有表情各異的骷髏頭圖案。
旁邊連著的一個小平臺，四周有精美的雕刻，叫做美洲虎與老鷹平臺（Plataforma de Águilas y Jaguares），虎與鷹象徵著戰鬥，就用於表彰在戰爭中凱旋而來的軍隊。
周圍的牆壁上雕刻有戰士、鷹和蛇的形象。
中午烈日當空，景區遊覽終近尾聲。站在金字塔前，我有一種恍如隔世的感覺。從小看到的無數紀錄片和“未解之謎”為瑪雅文明貼上了神祕、浪漫和殘酷的標籤，如今終於走進這千年前燦爛輝煌的遺址，甚至親手觸碰建築上精美絕倫的花紋，腦海中卻依然疑問重重：這些宏偉建築究竟如何被建造？怎樣高度發達的文明才能精確記錄日月星辰的運動？又為何無聲消亡一去不返？也許，這裡真正的主人——斷壁殘垣上爬過的鬣蜥知道這一切吧。
Tips：
1、門票：481比索（75比索門票+406比索地方政府稅），其中75比索門票只能用現金支付，地方稅可以刷卡。
2、開放時間：每天08:00-17:00
3、整個奇琴伊察景區遊覽約需4小時。大量一日團會在上午10點左右到達，想避開人流建議早去。
4、建議住在景區旁邊的度假村，但周圍沒有任何餐廳或超市，晚餐只能在度假村內的自助餐解決，可以先遊覽後中午回來退房。
5、景區內注意防晒，想買旅行紀念品可以在景區裡的攤位購買，比坎昆等城市要便宜不少。
6、所有墨西哥瑪雅遺蹟都禁飛無人機
7、非自駕者可以住在距離景區最近的小鎮皮斯特（Piste），每天有2-3趟班車往返。
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【作者：沙漠玫瑰】
環球旅遊達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持、旅行分享師、跨界自媒體人。已隻身旅行過五大洲40餘個國家，200餘座城市。