楚國的太子叫建，在鄭國時被殺。楚國的令尹子西想招太子建的兒子勝回國。沈諸樑聞訊前來求見令尹子西問：為何召回王孫勝是不是想要啟用他。令尹子西回答說：聽說勝這人剛直不阿，勇猛無比，想要他戍守邊關。沈諸樑勸說子西：此人心胸狹窄，一心只想為父報仇，僅想報私仇就不能全心為國效力。如果你請他回來，不寵信會招來惡怨；寵信他，又會助他貪慾，讓他駐守邊疆，他一定不會固守。朝廷當中要是有這樣的奸臣，那麼這個國家將要敗亡。因為個人舊怨而滅種亡國的人，才是國家的隱患。應該遠離此人，如果去召他回來，那麼離亡國就不遠了。但是子西並沒有聽沈諸樑的話，固執的召回王子勝回國，戍守邊境。後來王子勝打敗了吳軍之後要求祭功，此後又發動叛亂，劫走了楚惠王，殺死了朝廷重臣子西，子期，奪得楚國政權。
漢高祖的弟弟劉交被封為楚元王以後，對幫過自己的穆生和申公幾個人非常恭敬。因為穆生不喝酒，每次元王設酒宴時都為穆生準備甜米酒。元王死後，其子王戊繼位，剛開始的時候還用甜酒款待，到了後來就漸漸遺忘了。穆生一次回到家說：我是時候隱退了，宴席已經沒有甜酒，楚王已經不在意我了，說不定哪天我要死在楚王手下啊。從此以後就假裝有病，足不出戶。申公來勸說：你難道忘了先皇對我們的恩情嗎，雖然今天的楚王有些小的失禮，你就不要計較了。穆生說：《周易》上說‘幾’的意思是事物的細微變化，這是判斷吉凶的先兆。君子見到‘幾’，就應當有所行動，不能再拖延。仙王在世禮遇我幾人是為了弘揚道義。如今的楚王已經忘記道義，這樣的人怎能和他久處？我只是找個藉口離去而已。後來，逐漸驕橫的王戊因為和薄太后勾結，被罷免東海薛郡，之後又圖謀反叛，申公等人極力進諫，然而楚王不聽，後來申公等人極度失望，隱居山林。
春秋時期，由於有管仲的輔佐，齊桓公一度稱霸中原。後來管仲得了重病，齊桓公前去探望，隨後問管仲還有什麼要教誨自己的。管仲告誡齊桓公要遠離易牙，豎刁，常之巫，衛公子這幾個人。齊桓公說：易牙用自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子啊。管仲說：他連自己兒子都那麼殘忍，怎麼會對君主好呢？齊桓公又說：衛公子伺奉我十幾年，為了我，父親死了都沒去奔喪，說明他愛我勝過他的父母，這樣的人我還不能信任嗎?管仲說：父母是最親近的人，對待父母都這般無情，何況對待別人呢。齊桓公說：常之巫能預知生死，能治療我的疾病難道也不能信任？管仲說：生死有命，疾病是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數，卻要依靠常之巫來維繫健康，以後他將為所欲為。齊桓公聽後覺得管仲說的有道理，就答應了。管仲死了之後，齊桓公便將幾人驅離。幾年之後齊桓公逐漸忘了管仲的教誨，覺得管仲的話有些過分了，有他們四人在也沒什麼大不了的。便下令召回四人。此後的第二年，齊桓公得了一場病，常之巫便造謠說：齊桓公將死，易牙等幾人勾結起來堵住宮門，不讓任何人出入，最後將齊桓公被活活餓死。
（歪果世界）
