關鍵時刻知進退，可保你一世周詳， 一旦找到了用武之地，就不妨加以把握和利用，積極進取。但一旦決定離開，就要在危險到來之前放棄權柄。英雄一旦找到了用武之地，就要積極進取，建功立業。然而世事難料，要適可而止，不要心醉於權力或富貴，不要在功名面前迷失了自我，要“退為大儀”，以免引起災禍. 在這裡，鬼谷子提出的“退為大儀”僅是一種退守策略，是全身遠禍的一種明智的生存方法，它能更徹底、更有效地保住你的既得利益，也能幫助你獲得更多人的尊重和支持。
越王勾踐：成大事者；有一個“死心眼”很重要，成大事者，必有大恆心，所謂的強者，都是從眾多的弱小逐漸累積起來的;直壯，是由彎曲慢慢積累而成的;富裕並有一定的節餘，是從一點點的不足積累起來的，這是事物發展的必然結果。
俗語說“吃得苦中苦，方為人上人”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”，古代名賢有恆心乃成大業，近代有恆心者青史留名，名人領袖皆有恆心，可見做人做事一定要有恆心。
恆心”是劉備的“三顧茅廬”。倘若劉備沒恆心，臥龍先生恐怕仍將臥于山中，絕不可能助他成就蜀國，更不可能使他譜寫三國鼎立的篇章。
“恆心”是愛迪生所說的“天才就是2%的靈感加上98%的汗水”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先後試用了大約六千種纖維材料，最後找到鎢絲，花了20年時間。
凡要完成一項工作或成就一番事業，沒有恆心是不行的。正如馬克思所說：“在科學的征途上，沒有什麼捷徑可走，只有沿著崎嶇道路不停攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
恆心就是孜孜以求，堅韌不拔，永不言棄，才能奮發有為。反之，如果一個人沒有恆心，做一件事情，就可能事與願違;做一項工作，就可能半途而廢;做一番事業，就可能前功盡棄，遺憾終生。
恆心是朝著心中的方向前進的動力，前提是一定要找準前進的方向。要知道，恆心雖是持之以恆的毅力，但不是“守株待兔”的愚昧;恆心雖是不為外物所擾的決心，但不是“南轅北轍”的固執
越王勾踐臥薪嚐膽，忍受了種種屈辱，經過十餘年的準備，勵精圖治，奮發圖強，最終滅吳雪恥的故事一直在流傳。這便是古人所言“古之成大事者，必有大恆心者也”的有力例證。試想，假如勾踐不堅持，那麼戰國的歷史恐怕就要重新改寫了。
恆則有所成就，輟則前功盡棄。在順境中持之以恆，難能可貴。在逆境中持之以恆，則難上加難。
古代智謀：審時度勢；靜觀其變才能掌控時局變化
（1）將要有所行動必須先修養心志，並把意圖隱蔽起來，暗中觀察對手的漏洞。凡是懂得堅持自己意志的人，就是能自我養氣的人。凡是知道謙讓的人，就是能替人養氣的人。因此要設法讓精神的交往發展下去，讓武力爭鬥得以化解。這就是所要實現的形勢。
（2）當雙方相互傾軋，勢不兩立時，作為第三方的你應該怎麼辦呢?援助任何一方，都可能得罪另一方，還有可能促成他們暫時聯手對付你。正確的方法是培養自己的實力，讓他們互相殘殺，力量削弱，甚至自行瓦解。
（3）“坐山觀虎鬥”與“鷸蚌相爭，漁人得利”，不付出代價或僅付出很輕微的代價，就能享受到勝利果實，這種事情是哪個人所不願意的呢?這個智謀在政治鬥爭和軍事鬥爭領域運用得較廣泛。
（4）要想真正運用好這一智謀，達到最好的效果，必須坐得住自己，穩定得住自己的情緒，不要受小情況影響而一時衝動做出錯誤的決定。所以，不要急躁，一定要等到最為合適的時候再行動。
