《左傳·莊公二十二年》記載了公元前705年陳國國君為其子陳完 (字敬仲，一說諡敬)占筮前途命運的故事，而這次占筮在300多年後得到了驚人的應驗。司馬遷在《史記·田敬仲完世家》中也盛讚這次占筮，稱其“幽明遠矣，佔至十世之後”。這就是陳完奔齊終至田氏代姜的故事。
陳完畫像
公元前705年的一天，陳厲公媯（guī）躍的新生子公子完出生了。而恰在這一天，周朝太史（官名，負責曆法、祭祀和修史）來到陳國見陳厲公。周太史精通《易》和筮法，陳厲公便邀請他為公子完占筮前途命運。周太史以揲蓍法（感興趣的小夥伴可以評論交流）佔得卦《觀》之《否》，並認為公子完的後代會取代姜氏成為齊國國君。
《觀》之《否》
周太史解佔說：“《觀》之《否》的本卦為《觀》，之（變的意思）卦為《否》，觀卦四爻出現了老陰，爻動而成否卦，辭曰：‘觀國之光,利用賓於王’，這是“光遠而自它有耀”之象，預示著公子完要代替陳而擁有國家，但不應在陳國，而在他國，也不應在公子完本人身上，而應在他子孫身上。”
周太史進一步分析卦象說......,呃(⊙o⊙)…，為了不辣眼睛，還是做成圖片吧，依舊覺得辣眼睛的小夥伴這段可不看，我在後面給大家解釋：
《觀》之《否》卦象分析
這段話如何理解呢？這涉及到八卦、六十四卦以及內卦、外卦、互卦的概念和卦象理解的知識，我用圖來為大家說明。觀卦的外卦是巽，巽是風、是流動，否卦的外卦是乾，乾是天、是金玉，觀和否的內卦都是坤，坤是土、是布帛，而否卦的內互卦為艮，艮為山、為門庭，外互卦為巽，巽為木、為良材。綜觀全卦，《觀》之《否》顯示了三種“象”：
1、土上有山、山上有木、木上有天，天光照耀下山林成材之象；
天光耀林之象
2、門庭陳列金玉束帛禮物百件，臣子納貢朝見國君之象；
庭實旅百之象
3、風行於天飄忽流動，最終著於大嶽（泰山）之地之象。
風行著土之象
《易》和筮正是通過對這些象的解讀，來預測吉凶悔吝憂虞得失和事態變化。除了三種象，周太史還綜合考慮了觀卦本身所蘊含的觀望、等待之意，從而預測到公子完會離開陳國，成為泰山所在地齊國的嘉賓、臣子，而其後代會取代姜氏成為齊國國君。
大嶽之後為齊國
公元前672年，陳國內亂，陳國人殺了太子禦寇，公子完因與御冦友善擔心獲罪而逃亡到了齊國，改姓田氏，成為齊桓公姜小白的座上賓。齊桓公欲拜田完為卿，田完堅辭不受，只做了齊國的工正官（管理百工的官員），從此在齊國繁衍生息。
山東棗莊的田完祠，是齊國田氏始祖
公元前479年，田完的第八世孫田成子田恆在先後殺掉齊悼公、齊簡公後，獨攬齊國國政，成為齊國實際的擁有者，莊子在《南華經.胠篋（qūqiè，盜竊代名詞）》中記載了田成子盜齊的事，指他為諸侯大盜，稱“田成子取齊”。
田成子唆使殺掉齊悼公連環畫
而後，公元前386年，周安王正式冊命田完的九世孫田和為齊侯。公元前379年，齊康公（姜姓呂氏，名貸）去世，奉邑入于田氏，姜姓呂氏從此退出統治齊國的歷史舞臺，田陳終於完成了代姜篡齊的全過程，而三百多年前的那次占筮也得到了驚人的應驗。
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