史上美女眾多，而世人皆有愛美之心，所以，這些美女身上比平常人多發生一點傳奇之事也是理所當然的，縱觀歷史，與美女有關的事件數不勝數，其中“衝冠一怒為紅顏”就是其中的一件。
這個故事的女主角名叫陳圓圓，不過她本姓邢名沅，字圓圓，因為養母姓陳才所以改了陳姓。陳圓圓不僅從小就聰慧，還美貌非常，小小年紀就豔驚鄉里，長大後更是名列“秦淮八豔”之一。
她被田畹擄走之後，又輾轉被送到了吳三桂身邊為其妾室。李自成對這個美貌的妾室十分喜愛，可是，在他打進京城之後，他的手下劉宗敏居然把陳圓圓給擄走了！據說，正是因為失去了心愛的小妾才讓李自成一怒之下引清軍入關，加快了明朝的滅亡。
作為一個孤苦伶仃的弱女子，她用自己的美貌和聰明俘虜了吳三桂，更是間接的改變了歷史的進程，對於她的歷史作用我們不做評價，但是，對於她的個人魅力絕對是值得肯定的。
後來，陳圓圓身死，她的墓穴的準確位置又成了一個謎。在昆明人的眼裡，陳圓圓是昆明歷史文化中的一部分，大家是聽著陳圓圓與蓮花池的故事長大的。“貴州岑鞏是陳圓圓最後的歸宿之處”，讓昆明人愕然。僅圍繞陳圓圓的死，昆明就出現了三處陳圓圓墓。但是， 根據專家考證，昆明的那座墓其實是她的衣冠冢，其它地方只是有傳說罷了，並沒有真正的墳墓。
近來，貴州聲稱發現了陳圓圓的陵墓，經過專家考證後，證實位於貴州的墓葬確實屬於陳圓圓，於是，這座消失在世人眼中三百多年的名妓之墓重見天日。
當地的縣誌上記載了陳圓圓陵墓的位置在思州城，而且，具體到了現在水尾鎮馬家寨獅子上鰲山寺南端。當時的馬家寨是一片原始的森林，蘆草叢生的荒地。馬家寨經過吳啟華、吳仕傑等的開發，人口繁衍。到今天已經成了千人大寨，尚有分支居於孔塘。當地的老人們還說，他們為了保護這座陵墓一直沒有對其進行修繕，畢竟修繕不得當的話有可能會損壞文物。
相傳，陳圓圓晚年過的還不錯，她一直住在天安寺，期間享受著國家的御賜物品和金銀珠寶，所以，她的晚年生活還是比較安穩的。到現在，“陳老太婆”的故事還在吳氏家族的耳中流傳著。
有一個問題是，當地縣誌上寫了一句“墓碑未直書其名，系對外保密而隱諱”，意思是墓碑上並沒有寫墓主人的名字，是為了對外保密隱藏起來了，那麼，後世人是怎麼確定這座陵墓是屬於誰的呢？又是用什麼方法證明這座墓的墓主人是陳圓圓呢？
1983年的時候，國家文物局要求各地將自己地區的名勝古蹟整理上報，連帶著名人的逸聞軼事也要一併上報，所以，那些關於吳三桂、張三丰之類的事情就被報了上去。上面知道這些事後十分重視，專門派了專家過來了解相關情況，希望能夠找到更多的資料。
可是，吳氏族人對此避而不談，拒絕對外談有關這件事的任何情況。來訪人員想方設法的勸他們將知道的事情說出來，這是為了祖國做貢獻，但是，他們始終還是不願意開口。
當年吳三桂不願意自己的族人受到自己的牽連，以至於後繼無人，所以，讓自己的族人隱居以求世代傳承。可以說，這些人不願意開口並不是為了私利，而是因為不想將那段塵封的歷史重新揭開，將“老祖宗”賣掉。
研究人員自然不會因為一點困難就放棄研究，既然當地人不願意開口，那他們就只能從當地的情況下手了。就在大家在勘察墓地環境的時候，研究人員發現了一幅奇怪的對聯，內容如下：
阭姓於斯上承一代統緒，藏身在此下衍百年箕裘。
一上來，這幅對聯就把研究人員搞懵了，別說看懂意思了，上來第一個字就不認識！專家們百思不得其解，只好再次去向吳氏族人請教。最終，專家們的誠意打動了吳氏族人，他們將所有的事都告訴了研究人員。
其實，對聯上的第一個字是吳氏家族的先祖自己創造的，其本體是“隱”字，意思就是吳氏後人隱居在這裡。有了當地人的幫助之後，研究工作進展的十分順利，不久他們就發現附近的一個山坡上有個不起眼的小山丘，而傳說中的“陳老太婆”的墓就在這裡。
這個“山丘”前面立有一塊小石碑，但是，因為時間久遠，石碑已經快被泥土覆滿了。經過清理，依稀能看出石碑上刻著的繁體字，上面還有一個簡化了的“聶”字。
吳氏老人說，陳圓圓本姓“邢”，她的養母姓“陳”，兩人的姓中都有“一耳”，所以合起來就是“雙耳”，而這個“聶”字正是表示這個意思。更何況，吳家人是“吳門”，而吳門又是蘇州古稱，巧的是陳圓圓就是蘇州人氏。
至此，陳圓圓的陵墓終於在三百年後出現在世人眼前。為了爭奪“歷史名人”的歸屬地，地方政府不惜血本，辦慶典，開研討會，這類荒唐事件早已不再是什麼新聞了。層出不窮的名人故里之爭，無非是“醉翁之意不在酒”... ...
陳圓圓，雖遠不如梁紅玉英姿颯爽，但她以她的美貌傾倒了吳三桂，傾倒了劉宗敏，傾倒了大順王朝，也傾倒了許多年後的無數的男人。即便李自成不敵悍滿，但吳三桂若不投降多爾袞，滿人最少要晚入關幾十年。所以說，陳圓圓以她個人魅力的影響著別人而改變了歷史。