在以前的文章中，寫過周流六虛的六虛概念，此說法就是來源於《正易心法》，陳摶對此作了專門的註解，個人認為，這個觀點比較符合天地自然之理，也形象好記，容易理解。
一、“每卦之體，六畫便具。天地四方，是為六虛。”陳摶的說法，初爻為地，上爻為天，二爻為北，五爻為南，四爻為西，三爻為東。天地四方，每卦之體，皆具此義，是為六虛。
《易傳》曰：“變動不居，周流六虛。”正是此六虛之謂。一般易學家認為六虛就是六爻卦畫，其實是不準確的。周流六虛，六虛乃天地四方之象，天地間六面空間體，一氣流行。這樣定義的空間概念，和河圖也吻合。
二、“乾坤六子，其象與數。乾坤之位，皆包六子。”以象來看，乾交坤卦上、中、下爻便生三男。坤交乾卦上、中、下爻便生三女。乾坤之體在外，六子皆包於其中。
八經卦，在卦畫數上來說，乾是三畫，坤交乾生巽離兌是四畫。坤是六畫，乾交坤生震坎艮是五畫。以坤六畫逆排，陽包陰，坤六畫，乾包坤則用九，震坎艮為七，巽離坎為八。所以乾坤之策在外，六子包於其中。
三、六十四卦也是剛柔相易，周流而變。乾坤二卦為易之門，萬物之祖。
1、乾坤相索，三交變六卦，六卦不反。邵子曰：“乾坤之名位不可易也。坎離名可易，而位不可易也，震巽位可易，而名不可易也。兌艮名與位皆不可易也。
離肖乾，坎肖坤，中孚肖乾，小過肖坤，頤肖離坤，大過肖坎，所以乾、坤、離、坎、中孚、頤、大過、小過皆不可易者也。”上述六卦無反卦。
2、乾卦下生一陰，反對變六卦，如下圖
3、坤卦下生一陽，反對生六卦，如下圖
4、乾卦下生二陰，各反對六變成十二卦，如下圖
5、坤卦下生二陽，各反對六變成十二卦，如下圖
6、乾卦下生三陰，各反對六變成十二卦，如下圖
7、坤卦下生三陽，各反對六變成十二卦，如下圖
邵子曰：“卦之反對，皆六陽六陰也”。在《易》中，六陰六陽有十二對。八陽四陰和八陰四陽各有六對，其中除去頤、大過、中孚、小過四正卦。十陽二陰、十陰二陽各有三對。
乾坤，天地之本。坎離，天地之用。乾坤交而為泰，坎離交而為既濟。乾生於子，坤生於午，坎終於寅，離終於申，順應天時。故《易》始於乾坤，終於坎離既濟、未濟。泰、否為上經之中，鹹、恆為下經之首。乾坤，本也。坎離，用也。乾坤坎離，上篇之用。
鹹，兌艮也。恆，震巽也。兌艮震巽，下篇之用。頤、大過、小過、中孚，二篇之正。文王作易，得天之用。
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