'梁啟超：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於大地震'
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
陳師曾作品欣賞
陳師曾
（1876.3.12—1923.9.17），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），著名美術家、藝術教育家。
陳師曾出身書生門第，祖父是湖南巡撫陳寶箴，父親是著名詩人陳三立。同父異母的弟弟陳寅恪是大歷史學家。《辭海》中陳寶箴、陳三立、陳師曾、陳寅恪一家三代同入傳，足見其在中國歷史和文化史上的地位。
1902年，陳師曾同魯迅、弟弟陳寅恪一道東渡日本留學，1909年回國，任江西教育司長。從1911年2月至1913年4月，他受南通張謇之邀，至通州師範學校任教，專授博物課程。1913年又赴長沙第一師範任課，後至北京任編審員之職。先後兼任女子高等師範學校、北京高等師範學校、北京美術專門學校教授。
1917年，齊白石的決定性瞬間來臨。一天，陳師曾在琉璃廠南紙店偶見齊白石自出己意，大刀闊斧的篆刻，為其吸引，遂萌一識之願，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見如故，齊時年55歲，齊因這次相識陳師曾而改變人生軌跡。齊白石衰年變法，創紅花墨葉畫法等，都是受陳師曾的影響。對二人的藝術交往，齊白石稱“君無我不進，我無君則退”。陳師曾的坦蕩誠懇與齊白石的虛懷若谷為藝壇留下一段佳話。1922年，陳師曾應日本畫家之邀赴日參加中日繪畫聯合展覽會。在這次展覽中，由他攜去參展的齊白石的畫作深受好評，轟動中外，齊白石從此一舉成名。
1923年9月，陳師曾為奔母喪回南京，不幸染病逝世，終年僅47歲。
梁啟超在致悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。
陳師曾畢生致力於中國傳統繪畫的創作，他的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物、風俗等皆有涉及。陳師曾的花卉直接學自吳昌碩，因此他的花卉明顯具有吳氏的形神風貌。他更能上師古人，博習眾採，徐渭、陳淳、八大山人、石濤以及“揚州八怪” 諸家皆有涉獵，並且將技法融為己用，筆墨上並不特意突現某一家的特點，創作時揮灑自如，自由奔放。這使吳昌碩也大為讚賞。
陳師曾的風俗人物畫給人留下的印象最深，創作於1914—1915年間的《北京風俗圖》（現藏於中國美術館）是他以速寫和漫畫的筆法畫了一批表現北京風土人情、具有鮮明的鄉土色彩的小品畫，有壓轎嬤嬤、磨刀人、說書藝人、算命先生等各種人物。
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整理：《一幅好畫》頭條社
主題：大師的藝術，大美的生活
編輯：FAN
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