'此開元不是彼開元，泉州潮州同屬九州'
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
開出蓮花的古桑樹
二、潮州開元鎮國禪寺
轉完泉州大開元寺，轉道潮州遊玩又一個開元寺，潮州開元鎮國禪寺。開元鎮國禪寺與眾多古代寺廟一樣，中軸線風格。日本著名的東大寺，曾經一直找不到建築的範本，根據專家多方考證證明，它的母本就是潮州開元鎮國禪寺。潮州開元寺的建築格局大致為：沿著中軸線有照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側，看地藏閣、不俗精舍、祖堂。繞到西側，有觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣等，最有看頭的是觀音閣。三組建築，形成宏大的四合院式古建築群。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
開出蓮花的古桑樹
二、潮州開元鎮國禪寺
轉完泉州大開元寺，轉道潮州遊玩又一個開元寺，潮州開元鎮國禪寺。開元鎮國禪寺與眾多古代寺廟一樣，中軸線風格。日本著名的東大寺，曾經一直找不到建築的範本，根據專家多方考證證明，它的母本就是潮州開元鎮國禪寺。潮州開元寺的建築格局大致為：沿著中軸線有照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側，看地藏閣、不俗精舍、祖堂。繞到西側，有觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣等，最有看頭的是觀音閣。三組建築，形成宏大的四合院式古建築群。
潮州開元寺
開元寺殿閣的主要建築材料是木頭和石料，憑藉木榫銜接，用龍頭斗拱層層迭起支撐。它層層向上散開，最多處有十一層，承受殿頂的重壓。殿頂是少見的四重簷、雙滴水樣式，用鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉璃瓦彩甍丹牆。千年後的今天，它依然保持唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。
開元寺裡團團轉一圈，除了那些宏大的建築，還有很多看點。一圈轉完，能看到唐宋元明清的所有文物。
1、唐代石頭雕刻。唐代石刻主要有石經幢和石刻圍欄。天王殿、大雄寶殿前，有很多石經幢。其中有四座石經幢用石雕構件迭加砌成，是開元寺建寺的同年文物。大雄寶殿前的欄楯和殿前的月臺圍欄，則分別雕刻“釋迦牟尼出家”、“青山斷髮”等佛教故事。它們與“皇風永扇，帝道遐昌”的石刻大欄板一樣，都是唐代文物。這些一千二百多年的老物件，雖然石頭表面有的地方已圖象斑駁，我們還是能看出線條明快、手法凝鍊的雕刻特點。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
開出蓮花的古桑樹
二、潮州開元鎮國禪寺
轉完泉州大開元寺，轉道潮州遊玩又一個開元寺，潮州開元鎮國禪寺。開元鎮國禪寺與眾多古代寺廟一樣，中軸線風格。日本著名的東大寺，曾經一直找不到建築的範本，根據專家多方考證證明，它的母本就是潮州開元鎮國禪寺。潮州開元寺的建築格局大致為：沿著中軸線有照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側，看地藏閣、不俗精舍、祖堂。繞到西側，有觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣等，最有看頭的是觀音閣。三組建築，形成宏大的四合院式古建築群。
潮州開元寺
開元寺殿閣的主要建築材料是木頭和石料，憑藉木榫銜接，用龍頭斗拱層層迭起支撐。它層層向上散開，最多處有十一層，承受殿頂的重壓。殿頂是少見的四重簷、雙滴水樣式，用鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉璃瓦彩甍丹牆。千年後的今天，它依然保持唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。
開元寺裡團團轉一圈，除了那些宏大的建築，還有很多看點。一圈轉完，能看到唐宋元明清的所有文物。
1、唐代石頭雕刻。唐代石刻主要有石經幢和石刻圍欄。天王殿、大雄寶殿前，有很多石經幢。其中有四座石經幢用石雕構件迭加砌成，是開元寺建寺的同年文物。大雄寶殿前的欄楯和殿前的月臺圍欄，則分別雕刻“釋迦牟尼出家”、“青山斷髮”等佛教故事。它們與“皇風永扇，帝道遐昌”的石刻大欄板一樣，都是唐代文物。這些一千二百多年的老物件，雖然石頭表面有的地方已圖象斑駁，我們還是能看出線條明快、手法凝鍊的雕刻特點。
唐代石經幢上石刻像
2、宋代文物。宋代文物主要是大殿內東邊那隻三千多斤重的大銅鐘。它的鑄造時間為宋朝政和年間。這口數百歲的老鍾，被天天撞擊使用，至今音聲悠揚，完好得像新的一樣。
3、元代寶貝。文物陳列室中的大香爐，來自於元代泰定二年。它六層，圓形，雕刻了八個獸頭當爐腳。大香爐設計獨特，號稱“天上的材料，人間的工藝”。為什麼？它的製成材料為隕石。隕石雕就而成的大香爐，可能全世界獨一無二了。還有一隻銅質大雲版，鑄造於元代至正六年。
4、明代金漆木雕千佛塔和大香案。整座塔高六尺。六角形，七層。每層圓拱門裡，有雕刻的佛像。每層各不相同。十八羅漢、二十四諸天神像，分別雕刻在門前。塔頂上是五層玲瓏剔透的小塔。金瓦翹簷，還懸著風鈴。雕刻著奇花瑞獸的金漆木雕大香案，是“萬曆七年歲次已卯季冬朔旦東莆陳妙月喜舍”。明朝的香客，也這麼拼！官家不都信奉道教嗎？老百姓對於佛，依然願意傾家蕩產供奉。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
開出蓮花的古桑樹
二、潮州開元鎮國禪寺
轉完泉州大開元寺，轉道潮州遊玩又一個開元寺，潮州開元鎮國禪寺。開元鎮國禪寺與眾多古代寺廟一樣，中軸線風格。日本著名的東大寺，曾經一直找不到建築的範本，根據專家多方考證證明，它的母本就是潮州開元鎮國禪寺。潮州開元寺的建築格局大致為：沿著中軸線有照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側，看地藏閣、不俗精舍、祖堂。繞到西側，有觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣等，最有看頭的是觀音閣。三組建築，形成宏大的四合院式古建築群。
潮州開元寺
開元寺殿閣的主要建築材料是木頭和石料，憑藉木榫銜接，用龍頭斗拱層層迭起支撐。它層層向上散開，最多處有十一層，承受殿頂的重壓。殿頂是少見的四重簷、雙滴水樣式，用鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉璃瓦彩甍丹牆。千年後的今天，它依然保持唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。
開元寺裡團團轉一圈，除了那些宏大的建築，還有很多看點。一圈轉完，能看到唐宋元明清的所有文物。
1、唐代石頭雕刻。唐代石刻主要有石經幢和石刻圍欄。天王殿、大雄寶殿前，有很多石經幢。其中有四座石經幢用石雕構件迭加砌成，是開元寺建寺的同年文物。大雄寶殿前的欄楯和殿前的月臺圍欄，則分別雕刻“釋迦牟尼出家”、“青山斷髮”等佛教故事。它們與“皇風永扇，帝道遐昌”的石刻大欄板一樣，都是唐代文物。這些一千二百多年的老物件，雖然石頭表面有的地方已圖象斑駁，我們還是能看出線條明快、手法凝鍊的雕刻特點。
唐代石經幢上石刻像
2、宋代文物。宋代文物主要是大殿內東邊那隻三千多斤重的大銅鐘。它的鑄造時間為宋朝政和年間。這口數百歲的老鍾，被天天撞擊使用，至今音聲悠揚，完好得像新的一樣。
3、元代寶貝。文物陳列室中的大香爐，來自於元代泰定二年。它六層，圓形，雕刻了八個獸頭當爐腳。大香爐設計獨特，號稱“天上的材料，人間的工藝”。為什麼？它的製成材料為隕石。隕石雕就而成的大香爐，可能全世界獨一無二了。還有一隻銅質大雲版，鑄造於元代至正六年。
4、明代金漆木雕千佛塔和大香案。整座塔高六尺。六角形，七層。每層圓拱門裡，有雕刻的佛像。每層各不相同。十八羅漢、二十四諸天神像，分別雕刻在門前。塔頂上是五層玲瓏剔透的小塔。金瓦翹簷，還懸著風鈴。雕刻著奇花瑞獸的金漆木雕大香案，是“萬曆七年歲次已卯季冬朔旦東莆陳妙月喜舍”。明朝的香客，也這麼拼！官家不都信奉道教嗎？老百姓對於佛，依然願意傾家蕩產供奉。
唐代石經幢疊加工藝，一千多年堅固無比
5、清代的文物有什麼？乾隆年間的《龍藏》，珍藏在藏經樓。那是收之名山，傳至後世的寶物。像所有寺廟的藏經樓一樣，藏經樓裡的寶貝看不到。場景樓裡還有一件血寫的《大方廣佛華嚴經》，來自一位名叫智誠的法師。他在抗日戰爭期間閉關三年刺舌血寫成。全書八十多萬字，字字端楷，一絲不苟。“三年般若心參透，一部華嚴血寫成。”誠不我欺啊！
寺廟裡有一座紅銅寶鼎，上面的漢文題款是：開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚。古代的開元寺，不但有漢人弟子，還培訓朝鮮僧人啊。今天，這裡繼承了傳統，是廣東省佛學院。
短短几天，我遊玩了著名的兩座同名大寺廟，廣東潮州和福建泉州的開元寺。兩座開元寺都始建於唐朝垂拱年間。唐開元二十六年，唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，當時全國共有十州。據說如今還剩四座開元寺留存，不知道真假。
兩座寺廟雖然有一樣的歷史，一樣著名，是不是就一模一樣呢？不，它們的差別非常巨大。
一、福建泉州的開元寺。
泉州，曾經有南方佛都的稱號，各種宗教在這裡生根發芽，擁有自己的一席之地。至今還有著名的清真寺所在清靜寺，道教聖地清源山等。泉州開元禪寺被稱為大開元寺，為福建省最大的佛教寺廟。沿中軸線從南向北分別是紫雲屏、山門、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣。個人認為主要看點是：
1精美宏偉的大雄寶殿。大殿面闊九間，進深六間，號稱“百柱殿”。大殿用八十六
桑蓮法界--大雄寶殿
根海棠式巨型石柱支撐。殿內有斗拱七十六朵，上雕“飛天樂伎”二十四尊。這些飛天，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型於一身，雕刻精美。
2，密宗寺廟，風格包含印度佛教古風。大殿內供奉的不是常見的三世佛，而是密宗的五方佛。分別為正中御賜佛像“大日如來”，兩邊分別為東方“香積世界阿閦佛”，南方“歡喜世界寶生佛”，西方“極樂世界阿彌陀佛”，北方“蓮花世界成就佛”。大佛分別作說法、施與、接引、禪定等相。
3，全國三大戒壇之一的甘露戒壇。壇頂正中是工藝複雜、結構精巧的藻井。戒壇四周的立柱斗拱和鋪作間有二十四尊“飛天樂伎”。飛天們身系五彩飄帶，手持琵琶、二絃、洞蕭、響板等樂器，輕歌曼舞，翩翩若飛。大殿的須彌座有七十二幅獅身人面青石浮雕，殿後廊兩根古婆羅門教青石柱，來自古印度教寺院。
赦賜大開元，身份高貴
戒壇有五級，頂層是端坐蓮花臺的明代盧舍那佛。蓮花臺座由千葉蓮花瓣組成，神奇的是每片蓮葉上都刻了一尊六釐米大小的佛像。戒壇是僧眾們受戒的地方。受戒分為沙彌戒、比丘戒和菩薩戒三個層級，代表不同的修煉境界。
4，東西雙塔。開元寺有一對中國最古老的宋代石塔，鎮國塔和仁壽塔。分立在大雄寶殿東西。兩座寶塔已經歷千年的風霜雨雪與大小地震，依然佇立著。明朝萬曆年間一次八級地震，很多建築沒有經受住地動山搖的顛簸而倒塌，這對石塔卻依然如故，一直堅守到現在。
東邊的鎮國塔
5，麒麟壁。大開元寺的麒麟壁位於寺廟西側，原是城隍廟舊物。城隍廟頹圮了，為保護計，整體搬遷到寺廟裡。麒麟壁建於清乾隆初期。照壁主體，是交趾陶鑲嵌的大麒麟。它龍首牛尾，麟身獸蹄，回首顧盼。它嘴咬銅錢，銅鈴大的眼睛盯著錢幣狀的太陽。麒麟身下有嵌磚雕元寶、如意等吉祥物。它的左右是嵌磚刻的靈芝、牡丹、鹿、鶴和蓮花、珊瑚、羽扇、犀角等物。麒麟壁上的動物是麒麟嗎？猛一看和麒麟差不多。細看呢？它的“鹿角”不明顯，沒有鬍鬚卻口含銅錢。它身子很長，可以容納吞下的一切。麒麟腳下為祥雲，它的周圍都是寶貝。
長得像麒麟的貪（犭貪）
麒麟壁是俗世稱呼。牆壁上的雕塑不是麒麟，而是貪（犭貪）。西塔東北角麒麟照壁，具有相當的警示作用。傳說貪的胃口極大，它吃光山上的花草樹木、奇珍異獸，又跑到人間來掠奪金銀財寶。有一天，它看到東海上升起一輪紅日，以為是一個大寶物，猛衝過去想一口吞下，結果跌進海里淹死了。太陽像錢幣，那是它眼中的太陽。
6，古樹。開元寺東側的檀越祠，供奉名叫黃守恭和他的後人。開元寺大雄寶殿正中的“桑蓮法界”，名稱來自黃守恭家園的一株老桑樹。唐朝有和尚化緣，請他捐出一塊地建寺廟。黃守恭指著桑樹說，如果桑樹開出蓮花我就捐。幾天後，桑樹上果然盛開了佛之蓮花。黃守恭不是捐出一塊地，而是捐出了所有家產建成“蓮花寺”。唐玄宗號令後，蓮花寺更名開元寺。如今，那株一千三百多年前開出蓮花的老桑樹依舊枝葉繁茂，見證著開元寺的前世今生！開元寺還有兩棵菩提樹。菩提樹，佛的樹。是在印證“身是菩提樹”，還是“菩提本無樹”？除了老桑樹、菩提樹，還有眾多古老的大榕樹。大殿前闊大的院落，榕樹像是守衛的士兵，最年輕的也有了五百多歲。它們也有佛性了吧。
開出蓮花的古桑樹
二、潮州開元鎮國禪寺
轉完泉州大開元寺，轉道潮州遊玩又一個開元寺，潮州開元鎮國禪寺。開元鎮國禪寺與眾多古代寺廟一樣，中軸線風格。日本著名的東大寺，曾經一直找不到建築的範本，根據專家多方考證證明，它的母本就是潮州開元鎮國禪寺。潮州開元寺的建築格局大致為：沿著中軸線有照牆、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、玉佛樓。東側，看地藏閣、不俗精舍、祖堂。繞到西側，有觀音閣、慧業堂、僧舍、雲水堂、諸天閣等，最有看頭的是觀音閣。三組建築，形成宏大的四合院式古建築群。
潮州開元寺
開元寺殿閣的主要建築材料是木頭和石料，憑藉木榫銜接，用龍頭斗拱層層迭起支撐。它層層向上散開，最多處有十一層，承受殿頂的重壓。殿頂是少見的四重簷、雙滴水樣式，用鴟尾和雙龍奪寶裝飾，琉璃瓦彩甍丹牆。千年後的今天，它依然保持唐宋宮殿式莊嚴肅穆的建築風格。
開元寺裡團團轉一圈，除了那些宏大的建築，還有很多看點。一圈轉完，能看到唐宋元明清的所有文物。
1、唐代石頭雕刻。唐代石刻主要有石經幢和石刻圍欄。天王殿、大雄寶殿前，有很多石經幢。其中有四座石經幢用石雕構件迭加砌成，是開元寺建寺的同年文物。大雄寶殿前的欄楯和殿前的月臺圍欄，則分別雕刻“釋迦牟尼出家”、“青山斷髮”等佛教故事。它們與“皇風永扇，帝道遐昌”的石刻大欄板一樣，都是唐代文物。這些一千二百多年的老物件，雖然石頭表面有的地方已圖象斑駁，我們還是能看出線條明快、手法凝鍊的雕刻特點。
唐代石經幢上石刻像
2、宋代文物。宋代文物主要是大殿內東邊那隻三千多斤重的大銅鐘。它的鑄造時間為宋朝政和年間。這口數百歲的老鍾，被天天撞擊使用，至今音聲悠揚，完好得像新的一樣。
3、元代寶貝。文物陳列室中的大香爐，來自於元代泰定二年。它六層，圓形，雕刻了八個獸頭當爐腳。大香爐設計獨特，號稱“天上的材料，人間的工藝”。為什麼？它的製成材料為隕石。隕石雕就而成的大香爐，可能全世界獨一無二了。還有一隻銅質大雲版，鑄造於元代至正六年。
4、明代金漆木雕千佛塔和大香案。整座塔高六尺。六角形，七層。每層圓拱門裡，有雕刻的佛像。每層各不相同。十八羅漢、二十四諸天神像，分別雕刻在門前。塔頂上是五層玲瓏剔透的小塔。金瓦翹簷，還懸著風鈴。雕刻著奇花瑞獸的金漆木雕大香案，是“萬曆七年歲次已卯季冬朔旦東莆陳妙月喜舍”。明朝的香客，也這麼拼！官家不都信奉道教嗎？老百姓對於佛，依然願意傾家蕩產供奉。
唐代石經幢疊加工藝，一千多年堅固無比
5、清代的文物有什麼？乾隆年間的《龍藏》，珍藏在藏經樓。那是收之名山，傳至後世的寶物。像所有寺廟的藏經樓一樣，藏經樓裡的寶貝看不到。場景樓裡還有一件血寫的《大方廣佛華嚴經》，來自一位名叫智誠的法師。他在抗日戰爭期間閉關三年刺舌血寫成。全書八十多萬字，字字端楷，一絲不苟。“三年般若心參透，一部華嚴血寫成。”誠不我欺啊！
寺廟裡有一座紅銅寶鼎，上面的漢文題款是：開元寺禪堂香爐一座永遠供養三韓弟子任國祚。古代的開元寺，不但有漢人弟子，還培訓朝鮮僧人啊。今天，這裡繼承了傳統，是廣東省佛學院。
一千多年的古井，已遠離鎮國開元寺
潮州鎮國開元寺是寺廟，也是實物博物館！雖然比起垂拱年間它的規模已經小了很多。因為我們在“老三寶”商店前看到的一口井，居然是建寺初期僧人們生活用水的保障。居然是唐代古井。那時候，井在寺廟裡。
泉州潮州，相不算太遠的兩個城市，兩個同名同年代寺廟。一個看異域風格，一個看歷史文物，差別甚大。
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