'新鄉故事：長垣 透影碑、聖人琴、四子侍座，一村千古風流'

王自亮 相約新鄉

長垣城東北10裡，有一座小村子，芳草萋萋，蟬鳴悠悠，掩映在一片翠綠之中，乍看貌不驚人，卻有著不為人知的厚重與風華。

這裡，是“四子侍座”的發生地。

這裡，曾有豫北規模最大的聖廟。

這裡，就是長垣縣學堂崗村。

攝影：蘇尚兵

一次美麗的“邂逅”

這個村名源於村東南的高崗。

《長垣縣誌》載：學堂崗在縣北十里，平廣突兀，登之俯視四旁，真一邑主山。近崗土皆赤色。鄉人多以造神，亦地脈堅凝也。

高崗現屬杏壇小學老校址，走過去，遠遠就能見到石碑石亭，特別是亭子內那個刻有杏壇的石碑，像幽幽的眼，看著你，訴說著歷史的風雲。

供圖：長垣蒲東街道辦事處

這裡的空氣中都瀰漫著聖人的氣息，這裡的時光裡都充滿了思想的芳香。讓我們沿了時光之河，逆流而上，回到兩千年前那段崢嶸的時光。

學堂崗前的官道上，人流喧嚷。

遠處車聲隆隆，一襲青矜行色匆匆，車上一個身材高大、面容剛毅的老者，格外引人注意。

突然，天上雷聲隆隆，下起了大雨，這一行人就趕到高崗上避雨。

這老者就是孔子。

說也奇怪，這大雨連下幾天，一日，孔子弦誦之餘，就召集四大弟子，侍座講學，這就是有名的“四子言志”了。

從此，中國歷史上就留下了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的經典，鼓舞激勵了一代代學子，淡泊名利，奮發向上。

《名勝志》載：昔孔子聘列國與四弟子（子路、曾皙、冉有、公西華）弦誦於此，故曰學堂崗。

供圖：長垣蒲東街道辦事處

誰能想象，歷史上赫赫有名的四子言志，就發生在這裡呢？從此，這個名不見經傳的小村子，在中國文化的座標上，標註了永恆的一筆。

在小園中徘徊，古碑林立，翠柏蒼然，晴藍的碧空上，幾隻鳥兒扇動團花一樣的翅膀，翩然飛於藍天。

現在園中除了杏壇碑刻，還有幾通明代鄉賢重修學堂崗的碑樓，居中為八卦亭，是一個閣樓式建築，為清朝康熙年間建築，歷數百年風雨，仍然巋然完好。

供圖：長垣蒲東街道辦事處

裡面供奉有孔子畫像一尊。衣衫飄揚，眉眼生動。在這裡，聖人的聲音仍然悅耳，發著深沉久遠的歷史迴響。

一段不老的“芳華”

自孔子師徒在此講學後，這裡就成了聖地。

後人為紀念孔子，自漢時開始在崗上建廟，唐、宋漸盛，元遭兵火無存，明天順三年（ 1459 年）重建，經明、清兩代十數次增修，逐漸成為豫北規模宏大的古建築群。其主體建築有：櫺星門、大成殿、古壇亭、“ 春風、化雨 ” 二亭、深造堂等。

攝影：牛玉建

大成殿內奉著粉金飾玉、撫琴而坐的孔子像，兩旁站立子路、曾皙、冉有、公西華四大弟子。現大多數建築已毀，僅存杏壇亭和古碑刻６通。杏壇亭位於廟的正中間，建在高２米的臺上，平面呈四方形，亭高６米，為四角攢尖灰瓦（間以少量琉璃瓦） 頂，由12根木柱支撐，外建迴廊，亭中有杏壇碑１通，碑高1.99米，寬0.77米，碑額篆書“杏壇”二字，形制與山東孔廟“杏壇碑”相同。

攝影：牛玉建

孔廟盛時整個廟宇佔地1200平方米，坐北朝南，院中松柏參天，含煙吐翠，俗稱“北杏壇”，為“長垣八景”之一。

當年，因廟又在官道之旁，每年春秋，都有學子祭孔，政府也在這裡組織規模宏大的祭孔儀式。廟裡經常青煙嫋嫋。因廟裡碑刻較多，又常有學子在這裡觀玩石碑，臨摹碑上的書法字體。

攝影：牛玉建

因戰亂等歷史原因，這豫北第一聖廟毀壞嚴重，再無以前的風光。如今經過整修，也在慢慢展現昔日芳華。

一段優美的“傳說”

關於聖廟有兩個優美的傳說故事。

一是“透影碑”見人影。

透影碑有2通，一為“長垣縣重修學堂崗記”碑；一為“重修學堂崗文廟”碑，由明朝長垣籍名宦李化龍、崔景榮、郜永春等邑人撰文敬立。碑身光潔，傳陰雨天氣時可見聖人身影，栩栩如生。

供圖：長垣蒲東街道辦事處

二是“聖人琴”自己鳴。

長垣“四致八景”雲：“聖人琴，自己鳴，關夫子勒馬聽琴聲。”《長垣縣誌》載，明朝天順年間修廟工匠陳海、崔旺、馬雄，夜宿門下，聞殿中琴聲清澈，眾皆驚起。

民國時，亦有夜半睡在廟裡的匠人，聽到房間裡發出清脆悅耳的琴聲，有人在門口看見關爺勒馬聽琴，至明始走。現在聖廟左前方還有一座關公廟，長垣縣的境內很多關公廟，而供奉騎馬關公像的廟宇獨此一座。中國歷史上赫赫有名的文聖、武聖以這種方式相知相契，也是一種奇緣和佳話吧。

供圖：長垣蒲東街道辦事處

一次不了的“情緣”

孔子（公元前551～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人。他的祖上是宋國貴族，因避內亂，遷居魯國。

孔子一生勤奮好學，精通禮、樂、射、御、書、數“六藝”，在政治思想上衛護奴隸制，主張“仁”和“禮”。

孔子少年家貧，青年時代做過小官，55歲時做過魯國大司寇。因與掌實權的季桓子政見不同，孔子棄官出走，開始帶領弟子周遊列國。他先後到過衛、魯、鄭、宋、陳、蔡、楚等國，力圖使其政治主張得到實施，但未受到各國國君的重視。以後，他專事教育和典籍的編訂整理工作，成為我國古代私塾教育的開創者。

孔子一生多次來往長垣，與長垣先賢、君子典範蘧伯玉交好，兩人亦師亦友，曾九次住在蘧伯玉家裡，談學論道。

蘧伯玉年長孔子三十多歲，曾長期擔任衛相，他善於反省、寡過知非、與時俱進，主張以德治國，他豐富的治國經驗與孔子的仁愛理念碰撞，對孔子產生了深刻影響，儒家思想體系的浩瀚大河就在這裡初步形成。孔子稱讚他：

“君子哉，蘧伯玉！

邦有道,則仕；

邦無道，則可卷而懷之”。

攝影：蘇尚兵

長垣境內至今還有很多關於孔子的佳話。如蘆崗鄉習禮王村，傳是孔子帶弟子習禮講學的地方；魏莊街道參木村，是孔子感嘆參天之木的地方；惱裡鎮又稱匡城集，是匡人畏孔的地方。

孔子終其一生，對蒲地蒲人都有深刻的記憶。衛靈公欲伐蒲，孔子說：“其地男子多死之志，婦人有守西河之志”。他的大弟子子路欲治蒲，孔子就特別交代他，蒲地多壯士，又難治，要子路“恭以敬”“寬以正”“恭正以靜”。

這片厚重的古蒲大地，因聖人教化，至今民風敦厚、淳樸豪爽、重情重義，洋溢著濃郁的儒文化氣息和君子之風。

攝影：蘇尚兵

有時間來看一看、走一走，君子之鄉一定能讓你體會別樣的滋味和鄉愁。