國學文化《菜根譚》：改變認知，突破思維侷限，避免做一個“井底之蛙”。

對於我們的人生來說，“眼界”是一個非常重要的東西，一個人的眼界寬了，很多小的事情都無所謂了。一個人的眼界窄了，即便是蠅頭小利，都會成為左右他的一個根源。

一個人的認知，是通過他眼界的不斷擴大所形成的，而一個人眼界的不斷擴大，是需要多經歷事情。

俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，讀萬卷書是為了讓我們明白一些事情，行萬里路是讓我們在眼界擴大的時候，驗證一些東西。

只有在這樣一種方式之下，才能摒棄自己陷入一個井底之蛙的思維之中。

在《莊子》之中，就說了這樣一句話：有一隻青蛙在井裡面跳來跳去，它覺得很舒服很自在。

它就讓東海鱉過來到井裡做客，東海鱉前足剛踏進去，後足就已經漫於海水之中。

東海鱉就對青蛙說：“外面的大海才是真正的廣袤無垠，看不到邊際，沒有界限。”

人生也是如此，你不走出一個圈子，不突破一個層次，你就看不到更好的一個世界。

在國學文化《菜根譚》之中，有這樣一句話：心曠，則萬鍾如瓦缶；心隘，則一發似車輪。

這句話的意思就是說：心胸開闊，看待萬鐘的財富，就好像瓦罐一樣不值錢。心胸如果狹隘，一根頭髮都會看得比車輪一樣重要。

外界以什麼樣的狀態呈現，就是在於你自己思維中的認知。

外界的事物可大可小，可對可錯，而思維不同，呈現的狀態也不同。

有一天王陽明和朋友去遊南鎮，朋友說：“你經常說心外無理，心外無物，天下萬物都在自己的心裡，都受內心控制，你看這個花，它在山裡面自己開自己落，那麼你的心跟花開花落又有什麼關係呢？”

這個時候王陽明就說：“當我們看這個花的時候，花就走進了我們的意識裡面，對於我們來說這個花就存在著，我們沒有看見的時候，這個花我們不知道，就是不存在的。花開花落本來是自然的，但是當我們看到之後，這個花開花落就是我們內心的東西了。”

對於我們的人生也是如此，我們對於外界的任何一個事情，當我們看到的時候，就已經傳達了自己主觀的意識。

這個時候外界的事情，已經是和自己主觀的認知產生了聯繫，在這樣的一種情況之下，你所判斷問題的角度，都是由內心主觀意識所形成的。

我們再回到剛才所說的“井底之蛙思維”的層面上來分析，如果說你的層面是井底之蛙的心態，那麼你看任何事情的時候，你所產生的認知都是狹隘的。

在這種狀況之下，我們如何調整自己的思維呢？

我們如果受到狹隘思維的禁錮，看待事情的時候，都非常的拘束和束縛。那麼，解決這個問題的根源，就是擴散自己的思維，突破自己固有的思維侷限。

但是在這裡有一點要注意，大多數人思維固化，並非是因為自己主觀的驅使，也是因為被動接受的。

因為一個人的思維，是因為他所處的一個環境，所經歷的一些事情，或者身邊的一些人總體總結造就的。

這個時候你要想突破自己的思維，那就突破你目前的局面和層次，多接觸，多經歷，才能改變你井底之蛙的一個思維，從而達到一個更豁達的狀態。

當你內心豁達，便能感受一種如同翱翔天際的雄鷹般的姿態和視野，才不會只活在自己狹小的心胸之中，與之前的狀態才有天壤之別。

這樣的人不會計較個人得失，眼前的一些小的問題也不會左右自己的情緒，這樣的人能放下塵世浮華，能達到內心超然。

本文由國學書舍原創，您對這一篇章的國學智慧怎麼理解的呢？