愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
作為一箇舊時代的傳統女子，盧慕貞身上有著溫婉的賢妻良母的氣質，只是這些卻不足已留下一個人的心。作為新舊思想不斷碰撞的時代，當年的她同樣被家中安排了一門婚事，不久她與孫中山奉命成婚，從當時孫家大伯送的禮物來看，他們對於這個媳婦十分重視，只是在孫中山眼中卻不是這樣，畢竟當時的他心中裝著的是民族大義，小家小愛和這些比起來顯得就沒有那麼重要。
愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
作為一箇舊時代的傳統女子，盧慕貞身上有著溫婉的賢妻良母的氣質，只是這些卻不足已留下一個人的心。作為新舊思想不斷碰撞的時代，當年的她同樣被家中安排了一門婚事，不久她與孫中山奉命成婚，從當時孫家大伯送的禮物來看，他們對於這個媳婦十分重視，只是在孫中山眼中卻不是這樣，畢竟當時的他心中裝著的是民族大義，小家小愛和這些比起來顯得就沒有那麼重要。
雖然對方並不是自己內心的靈魂伴侶，但是對方將自己的家照顧得井井有條，所以無論從哪個方面看，盧慕貞都是個人人誇讚的賢妻良母。後來她為丈夫誕下兒子孫科，那段時光想必是她一生之中最幸福的時刻，只是這段時光卻沒持續多久，後來孫父病重，在外忙碌的孫中山抽空回來看到夫人忙前忙後地侍奉父親，心中十分感動，只是外面的事業不能沒有他，於是孫家的所有事情都落在了盧慕貞一個人身上，擁有這般被人人誇讚，在外事業有成的丈夫，就註定了他們之間只能夠聚少離多。
愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
作為一箇舊時代的傳統女子，盧慕貞身上有著溫婉的賢妻良母的氣質，只是這些卻不足已留下一個人的心。作為新舊思想不斷碰撞的時代，當年的她同樣被家中安排了一門婚事，不久她與孫中山奉命成婚，從當時孫家大伯送的禮物來看，他們對於這個媳婦十分重視，只是在孫中山眼中卻不是這樣，畢竟當時的他心中裝著的是民族大義，小家小愛和這些比起來顯得就沒有那麼重要。
雖然對方並不是自己內心的靈魂伴侶，但是對方將自己的家照顧得井井有條，所以無論從哪個方面看，盧慕貞都是個人人誇讚的賢妻良母。後來她為丈夫誕下兒子孫科，那段時光想必是她一生之中最幸福的時刻，只是這段時光卻沒持續多久，後來孫父病重，在外忙碌的孫中山抽空回來看到夫人忙前忙後地侍奉父親，心中十分感動，只是外面的事業不能沒有他，於是孫家的所有事情都落在了盧慕貞一個人身上，擁有這般被人人誇讚，在外事業有成的丈夫，就註定了他們之間只能夠聚少離多。
後來幾經奔波的孫中山熬出了頭，當時的社會似乎也平靜下來，成為國母的她終於可以停下來休息一下了，她開心的是丈夫終於可以和家人團聚，而非是那個國母的名頭，只是身在那個位置許多事情的發生就變得身不由己了，國母需要一位胸懷大志，能夠讀懂國家政治幫助丈夫的人，這些都註定了盧慕貞不可能在這個位置上待太久。後來宋慶齡出現，因為信仰基督教以及宋慶齡本人的意願，孫中山最終決定向自己的髮妻提出離婚。
愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
作為一箇舊時代的傳統女子，盧慕貞身上有著溫婉的賢妻良母的氣質，只是這些卻不足已留下一個人的心。作為新舊思想不斷碰撞的時代，當年的她同樣被家中安排了一門婚事，不久她與孫中山奉命成婚，從當時孫家大伯送的禮物來看，他們對於這個媳婦十分重視，只是在孫中山眼中卻不是這樣，畢竟當時的他心中裝著的是民族大義，小家小愛和這些比起來顯得就沒有那麼重要。
雖然對方並不是自己內心的靈魂伴侶，但是對方將自己的家照顧得井井有條，所以無論從哪個方面看，盧慕貞都是個人人誇讚的賢妻良母。後來她為丈夫誕下兒子孫科，那段時光想必是她一生之中最幸福的時刻，只是這段時光卻沒持續多久，後來孫父病重，在外忙碌的孫中山抽空回來看到夫人忙前忙後地侍奉父親，心中十分感動，只是外面的事業不能沒有他，於是孫家的所有事情都落在了盧慕貞一個人身上，擁有這般被人人誇讚，在外事業有成的丈夫，就註定了他們之間只能夠聚少離多。
後來幾經奔波的孫中山熬出了頭，當時的社會似乎也平靜下來，成為國母的她終於可以停下來休息一下了，她開心的是丈夫終於可以和家人團聚，而非是那個國母的名頭，只是身在那個位置許多事情的發生就變得身不由己了，國母需要一位胸懷大志，能夠讀懂國家政治幫助丈夫的人，這些都註定了盧慕貞不可能在這個位置上待太久。後來宋慶齡出現，因為信仰基督教以及宋慶齡本人的意願，孫中山最終決定向自己的髮妻提出離婚。
這個善良的女人在丈夫最困難的時刻甚至鼓勵對方納妾，好讓他身邊能夠有個可以照顧他的人，只是讓人沒想到，最後是她自己被踢出了局，但是她沒有抱怨，甚至為了能夠平息輿論，她在離婚之後鮮少出現在人前，就算站出來也是為了消除大眾對於丈夫的懷疑。於是一個“可”字斬斷了他們之間30年的婚姻生活，從此他們各奔東西，只不過他們並沒因此成為兩條永遠不再交匯的平行線，儘管二人之間早已沒有了所謂的愛情，但是在平凡的日子裡他們所積攢的親情早已超過了這些。
愛情一直是一件很難被界定的東西，轟轟烈烈是它的本體，平淡如水同樣也是，也許有人一見鍾情就可以相伴到老，也許有人坎坎坷坷、前後歷經各類人生，就算到了彌留之際也未曾真真體驗過心中所期望的愛情。有的時候，有許多東西就是這樣霸道，它從來不講究什麼先來後到，也不講求你究竟付出過多少，它選定是誰就是誰。
作為一箇舊時代的傳統女子，盧慕貞身上有著溫婉的賢妻良母的氣質，只是這些卻不足已留下一個人的心。作為新舊思想不斷碰撞的時代，當年的她同樣被家中安排了一門婚事，不久她與孫中山奉命成婚，從當時孫家大伯送的禮物來看，他們對於這個媳婦十分重視，只是在孫中山眼中卻不是這樣，畢竟當時的他心中裝著的是民族大義，小家小愛和這些比起來顯得就沒有那麼重要。
雖然對方並不是自己內心的靈魂伴侶，但是對方將自己的家照顧得井井有條，所以無論從哪個方面看，盧慕貞都是個人人誇讚的賢妻良母。後來她為丈夫誕下兒子孫科，那段時光想必是她一生之中最幸福的時刻，只是這段時光卻沒持續多久，後來孫父病重，在外忙碌的孫中山抽空回來看到夫人忙前忙後地侍奉父親，心中十分感動，只是外面的事業不能沒有他，於是孫家的所有事情都落在了盧慕貞一個人身上，擁有這般被人人誇讚，在外事業有成的丈夫，就註定了他們之間只能夠聚少離多。
後來幾經奔波的孫中山熬出了頭，當時的社會似乎也平靜下來，成為國母的她終於可以停下來休息一下了，她開心的是丈夫終於可以和家人團聚，而非是那個國母的名頭，只是身在那個位置許多事情的發生就變得身不由己了，國母需要一位胸懷大志，能夠讀懂國家政治幫助丈夫的人，這些都註定了盧慕貞不可能在這個位置上待太久。後來宋慶齡出現，因為信仰基督教以及宋慶齡本人的意願，孫中山最終決定向自己的髮妻提出離婚。
這個善良的女人在丈夫最困難的時刻甚至鼓勵對方納妾，好讓他身邊能夠有個可以照顧他的人，只是讓人沒想到，最後是她自己被踢出了局，但是她沒有抱怨，甚至為了能夠平息輿論，她在離婚之後鮮少出現在人前，就算站出來也是為了消除大眾對於丈夫的懷疑。於是一個“可”字斬斷了他們之間30年的婚姻生活，從此他們各奔東西，只不過他們並沒因此成為兩條永遠不再交匯的平行線，儘管二人之間早已沒有了所謂的愛情，但是在平凡的日子裡他們所積攢的親情早已超過了這些。
就算離婚之後，孫中山仍舊視對方為孫家人，在經濟上也多加幫扶，相較於同時期的許多女人，她已經太過幸運，前夫溫潤，有自己的孩子，後半生也算是有了依靠。後來孫中山在北京病逝，盧慕貞亦是傷心不已。當年他二人離婚，曾經約定要各自尋找良人，但實際上盧慕貞一生未嫁，一個人活到85歲，安靜的離開了這個世界。無論旁人對於這件事情怎樣評價，箇中細節只有當事人知道，她對於丈夫最後的評價早就顯現了她內心的想法。
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