'“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？'
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
第一，不能娶逆家子，也就是告訴男人，不能娶叛逆的女子，在古代三從四德的社會環境中，溫順的女子才是好女子，一些比較有個性，敢於表達自己想法的女子便被稱之為叛逆的女子，也被扣上了不好的女子的便籤。換作在現在，很多男人更喜歡有點個性的女子，不過時代不同，我們不可同日可與。
第二，不能娶亂家子，亂家子指的是品行不怎麼好的女子，也就是人們口中所說的水性楊花的女子，古代大部分女子都是很保守的，只有那些無奈，家境實在太窮，從小就在煙花之地討生活的女子比較放蕩，也是長輩所厭惡的兒媳婦類型。而且古代對於女子的忠貞要求非常嚴格，若是有做什麼背叛丈夫的事情，那麼下場是很可憐的。
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
第一，不能娶逆家子，也就是告訴男人，不能娶叛逆的女子，在古代三從四德的社會環境中，溫順的女子才是好女子，一些比較有個性，敢於表達自己想法的女子便被稱之為叛逆的女子，也被扣上了不好的女子的便籤。換作在現在，很多男人更喜歡有點個性的女子，不過時代不同，我們不可同日可與。
第二，不能娶亂家子，亂家子指的是品行不怎麼好的女子，也就是人們口中所說的水性楊花的女子，古代大部分女子都是很保守的，只有那些無奈，家境實在太窮，從小就在煙花之地討生活的女子比較放蕩，也是長輩所厭惡的兒媳婦類型。而且古代對於女子的忠貞要求非常嚴格，若是有做什麼背叛丈夫的事情，那麼下場是很可憐的。
第三，世有刑人不娶，指的是不能娶家裡有人犯過罪的女子，其實這有點以偏概全，因為家裡人犯罪，不代表這個女子不是好女子，我們不能一棒子打死。不過從現在的角度來看的話，也是有一定的道理，因為若是直系親屬犯過罪的話，那麼對於後代的影響比較大，比如參軍、從政等，政審都無法通過，若是因為這點的話，也是人之常情。
第四，世有惡疾人不娶，生了重病的女子不能娶，這個想必不用多做解釋了吧，誰都希望自己的另外一半健健康康，可以一起白頭偕老。不要說古代了，就算是在現代，明知對方有重病還執意去娶她的人還是很少的，有的話，那就是真愛。
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
第一，不能娶逆家子，也就是告訴男人，不能娶叛逆的女子，在古代三從四德的社會環境中，溫順的女子才是好女子，一些比較有個性，敢於表達自己想法的女子便被稱之為叛逆的女子，也被扣上了不好的女子的便籤。換作在現在，很多男人更喜歡有點個性的女子，不過時代不同，我們不可同日可與。
第二，不能娶亂家子，亂家子指的是品行不怎麼好的女子，也就是人們口中所說的水性楊花的女子，古代大部分女子都是很保守的，只有那些無奈，家境實在太窮，從小就在煙花之地討生活的女子比較放蕩，也是長輩所厭惡的兒媳婦類型。而且古代對於女子的忠貞要求非常嚴格，若是有做什麼背叛丈夫的事情，那麼下場是很可憐的。
第三，世有刑人不娶，指的是不能娶家裡有人犯過罪的女子，其實這有點以偏概全，因為家裡人犯罪，不代表這個女子不是好女子，我們不能一棒子打死。不過從現在的角度來看的話，也是有一定的道理，因為若是直系親屬犯過罪的話，那麼對於後代的影響比較大，比如參軍、從政等，政審都無法通過，若是因為這點的話，也是人之常情。
第四，世有惡疾人不娶，生了重病的女子不能娶，這個想必不用多做解釋了吧，誰都希望自己的另外一半健健康康，可以一起白頭偕老。不要說古代了，就算是在現代，明知對方有重病還執意去娶她的人還是很少的，有的話，那就是真愛。
第五，喪婦長子不娶，她的母親很早就去世的女子不雅娶，因為這樣的人，從小缺少母愛，在一個殘缺的家庭里長大，心理多少有點缺陷，不利於構建一個和諧的家庭，可能會讓下一代也存在一些心理偏見。
接下來我們再來分析下半句的“女怕嫁六郎”分別是哪六郎。
第一，不能嫁給好吃懶做的男子。剛才開頭已經說過了，婚姻是女人改變命運的第二次選擇，出身我們無法選擇，但是婚姻，我們可以自主選擇。誰都希望自己的婚姻是物質和精神都很富足的，若是你選擇了一個好吃懶做的老公，那麼註定要忍受貧窮。
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
第一，不能娶逆家子，也就是告訴男人，不能娶叛逆的女子，在古代三從四德的社會環境中，溫順的女子才是好女子，一些比較有個性，敢於表達自己想法的女子便被稱之為叛逆的女子，也被扣上了不好的女子的便籤。換作在現在，很多男人更喜歡有點個性的女子，不過時代不同，我們不可同日可與。
第二，不能娶亂家子，亂家子指的是品行不怎麼好的女子，也就是人們口中所說的水性楊花的女子，古代大部分女子都是很保守的，只有那些無奈，家境實在太窮，從小就在煙花之地討生活的女子比較放蕩，也是長輩所厭惡的兒媳婦類型。而且古代對於女子的忠貞要求非常嚴格，若是有做什麼背叛丈夫的事情，那麼下場是很可憐的。
第三，世有刑人不娶，指的是不能娶家裡有人犯過罪的女子，其實這有點以偏概全，因為家裡人犯罪，不代表這個女子不是好女子，我們不能一棒子打死。不過從現在的角度來看的話，也是有一定的道理，因為若是直系親屬犯過罪的話，那麼對於後代的影響比較大，比如參軍、從政等，政審都無法通過，若是因為這點的話，也是人之常情。
第四，世有惡疾人不娶，生了重病的女子不能娶，這個想必不用多做解釋了吧，誰都希望自己的另外一半健健康康，可以一起白頭偕老。不要說古代了，就算是在現代，明知對方有重病還執意去娶她的人還是很少的，有的話，那就是真愛。
第五，喪婦長子不娶，她的母親很早就去世的女子不雅娶，因為這樣的人，從小缺少母愛，在一個殘缺的家庭里長大，心理多少有點缺陷，不利於構建一個和諧的家庭，可能會讓下一代也存在一些心理偏見。
接下來我們再來分析下半句的“女怕嫁六郎”分別是哪六郎。
第一，不能嫁給好吃懶做的男子。剛才開頭已經說過了，婚姻是女人改變命運的第二次選擇，出身我們無法選擇，但是婚姻，我們可以自主選擇。誰都希望自己的婚姻是物質和精神都很富足的，若是你選擇了一個好吃懶做的老公，那麼註定要忍受貧窮。
第二，不能嫁賭博成性的男子。賭博是一種惡習，正常沾染了賭博的人，很難從裡面解脫出來，只能是越陷越深，不僅害了自己，也連累了全家人，嫁給這種男人，只能是自掘墳墓。
第三，不嫁沒有手藝養家的男子。男人年輕時窮點沒關係，但至少要有一技之長，這樣才能憑著自己的能力養活家裡人，讓家裡人過上幸福的生活。
第四，不嫁不幹實事的男子。這也是現在很多女子喜歡找一些實在、實幹的男人的原因。
“男怕五配頭，女怕嫁六郎”，老祖宗對婚姻的理解，還適用嗎？
老一輩的經常說，婚姻是女人的第二次選擇，混得好不如嫁得好。這話確實很有道理，因為我們身邊的人確實有很多嫁得好勝於混得好的人。不過婚姻對於男人來說，也是如此。好的婚姻可以幫助男人的事業添磚加瓦，而壞的婚姻可能會耽誤了一個男人的前提，我們今天就來認真學習一下老祖宗對於婚姻的理解，看看對於現在是否還適用，這句話便是“男怕五配頭，女怕嫁六郎”。
“男怕五配頭”，這裡的“配頭”是妻子的意思，而怕不是害怕，是說不要，意思是告誡男人不能娶這五種女子，我們來看下分別是哪五種。
第一，不能娶逆家子，也就是告訴男人，不能娶叛逆的女子，在古代三從四德的社會環境中，溫順的女子才是好女子，一些比較有個性，敢於表達自己想法的女子便被稱之為叛逆的女子，也被扣上了不好的女子的便籤。換作在現在，很多男人更喜歡有點個性的女子，不過時代不同，我們不可同日可與。
第二，不能娶亂家子，亂家子指的是品行不怎麼好的女子，也就是人們口中所說的水性楊花的女子，古代大部分女子都是很保守的，只有那些無奈，家境實在太窮，從小就在煙花之地討生活的女子比較放蕩，也是長輩所厭惡的兒媳婦類型。而且古代對於女子的忠貞要求非常嚴格，若是有做什麼背叛丈夫的事情，那麼下場是很可憐的。
第三，世有刑人不娶，指的是不能娶家裡有人犯過罪的女子，其實這有點以偏概全，因為家裡人犯罪，不代表這個女子不是好女子，我們不能一棒子打死。不過從現在的角度來看的話，也是有一定的道理，因為若是直系親屬犯過罪的話，那麼對於後代的影響比較大，比如參軍、從政等，政審都無法通過，若是因為這點的話，也是人之常情。
第四，世有惡疾人不娶，生了重病的女子不能娶，這個想必不用多做解釋了吧，誰都希望自己的另外一半健健康康，可以一起白頭偕老。不要說古代了，就算是在現代，明知對方有重病還執意去娶她的人還是很少的，有的話，那就是真愛。
第五，喪婦長子不娶，她的母親很早就去世的女子不雅娶，因為這樣的人，從小缺少母愛，在一個殘缺的家庭里長大，心理多少有點缺陷，不利於構建一個和諧的家庭，可能會讓下一代也存在一些心理偏見。
接下來我們再來分析下半句的“女怕嫁六郎”分別是哪六郎。
第一，不能嫁給好吃懶做的男子。剛才開頭已經說過了，婚姻是女人改變命運的第二次選擇，出身我們無法選擇，但是婚姻，我們可以自主選擇。誰都希望自己的婚姻是物質和精神都很富足的，若是你選擇了一個好吃懶做的老公，那麼註定要忍受貧窮。
第二，不能嫁賭博成性的男子。賭博是一種惡習，正常沾染了賭博的人，很難從裡面解脫出來，只能是越陷越深，不僅害了自己，也連累了全家人，嫁給這種男人，只能是自掘墳墓。
第三，不嫁沒有手藝養家的男子。男人年輕時窮點沒關係，但至少要有一技之長，這樣才能憑著自己的能力養活家裡人，讓家裡人過上幸福的生活。
第四，不嫁不幹實事的男子。這也是現在很多女子喜歡找一些實在、實幹的男人的原因。
第五，不嫁有暴力傾向的男子。家暴是每個女人的噩夢，一個有暴力傾向的老公，更加不能指望他會疼愛你。
第六，不嫁胸無大志的男子，一個男人要有志向，才能成就大事業，否則一輩子只能是碌碌無為。