'《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情'

畢淑敏 文章 王蒙 亞當 實話實說真的好難 2019-08-04
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《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

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《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

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《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

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《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

書中講到:“女人在家是舉案齊眉的賢妻良母,出外是叱吒風雲的巾幗強人,父母膝下返璞歸真的孝女,社交場合優雅高貴的夫人。”女人在社會上的地位已經與舊時代大相徑庭了。所以畢淑敏希望自己有一個“性別按鈕”,在不同時期變成不同的性別,已享受社會給予的優惠與逃避社會的責任。

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《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

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喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

書中講到:“女人在家是舉案齊眉的賢妻良母,出外是叱吒風雲的巾幗強人,父母膝下返璞歸真的孝女,社交場合優雅高貴的夫人。”女人在社會上的地位已經與舊時代大相徑庭了。所以畢淑敏希望自己有一個“性別按鈕”,在不同時期變成不同的性別,已享受社會給予的優惠與逃避社會的責任。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可是,假如真的有“性別按鈕”,我們就真得很幸福了嗎?我想未必。正如書中另外一篇文章交道的一個實驗:如果你閉上眼睛,想象自己變成了一個異性,那麼你的感覺會是如何呢?結果大多數的人都會受不了。所以也許要接受自己變成異性這個事實真的不容易。既然不能接受這個事實,那麼你按動了“性別按鈕”,變成了一名異性,你真的可以很幸福嗎?

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喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

書中講到:“女人在家是舉案齊眉的賢妻良母,出外是叱吒風雲的巾幗強人,父母膝下返璞歸真的孝女,社交場合優雅高貴的夫人。”女人在社會上的地位已經與舊時代大相徑庭了。所以畢淑敏希望自己有一個“性別按鈕”,在不同時期變成不同的性別,已享受社會給予的優惠與逃避社會的責任。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可是,假如真的有“性別按鈕”,我們就真得很幸福了嗎?我想未必。正如書中另外一篇文章交道的一個實驗:如果你閉上眼睛,想象自己變成了一個異性,那麼你的感覺會是如何呢?結果大多數的人都會受不了。所以也許要接受自己變成異性這個事實真的不容易。既然不能接受這個事實,那麼你按動了“性別按鈕”,變成了一名異性,你真的可以很幸福嗎?

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

我想,畢淑敏說到“性別按鈕”,大概不是想逃避現實,而是對於如今女性在社會上的巨大壓力的控訴與聲援而已。不過男性的壓力就不大了嗎?作為一名男性,我想對於我們男性的壓力的問題,我還是有點發言權的。在家我們要做一名負責任的丈夫與父親,在外我們也要努力做好工作並且期望攀升。而且社會對於男性的期望也通常是比女性的要高的。所以現代人不論男女,都是肩負著巨大的壓力的。

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《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

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喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

書中講到:“女人在家是舉案齊眉的賢妻良母,出外是叱吒風雲的巾幗強人,父母膝下返璞歸真的孝女,社交場合優雅高貴的夫人。”女人在社會上的地位已經與舊時代大相徑庭了。所以畢淑敏希望自己有一個“性別按鈕”,在不同時期變成不同的性別,已享受社會給予的優惠與逃避社會的責任。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可是,假如真的有“性別按鈕”,我們就真得很幸福了嗎?我想未必。正如書中另外一篇文章交道的一個實驗:如果你閉上眼睛,想象自己變成了一個異性,那麼你的感覺會是如何呢?結果大多數的人都會受不了。所以也許要接受自己變成異性這個事實真的不容易。既然不能接受這個事實,那麼你按動了“性別按鈕”,變成了一名異性,你真的可以很幸福嗎?

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我想,畢淑敏說到“性別按鈕”,大概不是想逃避現實,而是對於如今女性在社會上的巨大壓力的控訴與聲援而已。不過男性的壓力就不大了嗎?作為一名男性,我想對於我們男性的壓力的問題,我還是有點發言權的。在家我們要做一名負責任的丈夫與父親,在外我們也要努力做好工作並且期望攀升。而且社會對於男性的期望也通常是比女性的要高的。所以現代人不論男女,都是肩負著巨大的壓力的。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可能是研究心理學的緣故,她把人類的內心洞察入微,而且又通過她特有的筆觸將它們表現出來,其中的好多故事讀者都能夠對號入座,然後再慢慢地反思自己的人生。書中的內容似乎與性別這個名稱上的定位看似有些漸行漸遠,但是仔細考量,地球上的人類無外乎男性和女性,這兩個最簡單的性別密碼就構成了生活中無窮無盡的喜怒哀樂、悲歡離合。

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《性別按鈕》是畢淑敏的觀念精粹,其中的文章詞語散佈在她以前的散文集裡面。文章涉及面很廣,關於感情,關於人生等等。但是大部分的文章都是畢淑敏作為一名女性對於其他女性的同情。這種同情,包括對她們不幸遭遇的憐憫,與她們生活經歷的共鳴等等。所以《性別按鈕》是讀者瞭解畢淑敏的一個很好窗口。

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喬伊斯說過:“男人和男人之間不可能有愛情,男人和女人之間不可能有友情。”那麼女人和女人之間呢?我想大概只會有同情。而畢淑敏就是這麼一個同情女人的女人。正如書名所提示的一樣,書中有很大一部分內容是關於“性別”的故事的。世界上存在兩個不同的性別,那麼我們應該如何處理好兩者之間的關係呢?書中所選的文章,就是畢淑敏對於這個問題的很好的答案了。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

書中講到:“女人在家是舉案齊眉的賢妻良母,出外是叱吒風雲的巾幗強人,父母膝下返璞歸真的孝女,社交場合優雅高貴的夫人。”女人在社會上的地位已經與舊時代大相徑庭了。所以畢淑敏希望自己有一個“性別按鈕”,在不同時期變成不同的性別,已享受社會給予的優惠與逃避社會的責任。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可是,假如真的有“性別按鈕”,我們就真得很幸福了嗎?我想未必。正如書中另外一篇文章交道的一個實驗:如果你閉上眼睛,想象自己變成了一個異性,那麼你的感覺會是如何呢?結果大多數的人都會受不了。所以也許要接受自己變成異性這個事實真的不容易。既然不能接受這個事實,那麼你按動了“性別按鈕”,變成了一名異性,你真的可以很幸福嗎?

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

我想,畢淑敏說到“性別按鈕”,大概不是想逃避現實,而是對於如今女性在社會上的巨大壓力的控訴與聲援而已。不過男性的壓力就不大了嗎?作為一名男性,我想對於我們男性的壓力的問題,我還是有點發言權的。在家我們要做一名負責任的丈夫與父親,在外我們也要努力做好工作並且期望攀升。而且社會對於男性的期望也通常是比女性的要高的。所以現代人不論男女,都是肩負著巨大的壓力的。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

可能是研究心理學的緣故,她把人類的內心洞察入微,而且又通過她特有的筆觸將它們表現出來,其中的好多故事讀者都能夠對號入座,然後再慢慢地反思自己的人生。書中的內容似乎與性別這個名稱上的定位看似有些漸行漸遠,但是仔細考量,地球上的人類無外乎男性和女性,這兩個最簡單的性別密碼就構成了生活中無窮無盡的喜怒哀樂、悲歡離合。

《性別按鈕》:畢淑敏,喬伊斯說過,男人和女人不可能有友情

眼淚和休息是上帝給亞當和夏娃的禮物,這句話是畢淑敏說的,我零散的在雜誌上看過她的文章,從未覺得是如此閃光。王蒙的序言說:很多作家都有病,不是生理的,精神上必定也瀕臨瘋狂。我們需要可以治療作家的作家,畢淑敏就是。她所寫的是主流價值觀,是教給人如何快樂和健康生活。她的文字依舊優美,而且發光。

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