'殿堂級化妝師楊樹雲再現盛唐美妝，將國寶敦煌壁畫供養人神還原'
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
敦煌98窟女供養人，範文藻臨摹
楊樹雲老師和楚豔老師，復原的是其中一位，頭上的金釵、金葉、梳櫛華麗繁複，令人歎為觀止。貴婦臉上的花鈿面靨、胭脂眉形也是高度還原，而且化妝手法十分到位。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
敦煌98窟女供養人，範文藻臨摹
楊樹雲老師和楚豔老師，復原的是其中一位，頭上的金釵、金葉、梳櫛華麗繁複，令人歎為觀止。貴婦臉上的花鈿面靨、胭脂眉形也是高度還原，而且化妝手法十分到位。
復原的98窟東壁女供養人
98窟東壁，還有于闐國王李聖天和王后曹氏的供養像，當年為了聯姻，曹議金將次女嫁給了于闐國王。畫面中，曹氏頭戴鑲滿綠寶石的鳳形冠，兩邊飾步搖，發上插滿四瓣花釵，耳飾綠寶石連珠耳璫，身穿回鶻翻領大袖長袍，肩護繡鳳羅巾，可惜因歲月侵蝕，曹氏的面部已經部分剝落了。不過，看楚豔老師和楊樹雲老師的復原，還是蠻令人動容的：李聖天的冕旒和曹氏的鳳冠還原度非常之高，曹氏臉上還畫著面靨——兩隻小鴛鴦，非常可愛。
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
敦煌98窟女供養人，範文藻臨摹
楊樹雲老師和楚豔老師，復原的是其中一位，頭上的金釵、金葉、梳櫛華麗繁複，令人歎為觀止。貴婦臉上的花鈿面靨、胭脂眉形也是高度還原，而且化妝手法十分到位。
復原的98窟東壁女供養人
98窟東壁，還有于闐國王李聖天和王后曹氏的供養像，當年為了聯姻，曹議金將次女嫁給了于闐國王。畫面中，曹氏頭戴鑲滿綠寶石的鳳形冠，兩邊飾步搖，發上插滿四瓣花釵，耳飾綠寶石連珠耳璫，身穿回鶻翻領大袖長袍，肩護繡鳳羅巾，可惜因歲月侵蝕，曹氏的面部已經部分剝落了。不過，看楚豔老師和楊樹雲老師的復原，還是蠻令人動容的：李聖天的冕旒和曹氏的鳳冠還原度非常之高，曹氏臉上還畫著面靨——兩隻小鴛鴦，非常可愛。
98窟東壁于闐國王李聖天供養像
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
敦煌98窟女供養人，範文藻臨摹
楊樹雲老師和楚豔老師，復原的是其中一位，頭上的金釵、金葉、梳櫛華麗繁複，令人歎為觀止。貴婦臉上的花鈿面靨、胭脂眉形也是高度還原，而且化妝手法十分到位。
復原的98窟東壁女供養人
98窟東壁，還有于闐國王李聖天和王后曹氏的供養像，當年為了聯姻，曹議金將次女嫁給了于闐國王。畫面中，曹氏頭戴鑲滿綠寶石的鳳形冠，兩邊飾步搖，發上插滿四瓣花釵，耳飾綠寶石連珠耳璫，身穿回鶻翻領大袖長袍，肩護繡鳳羅巾，可惜因歲月侵蝕，曹氏的面部已經部分剝落了。不過，看楚豔老師和楊樹雲老師的復原，還是蠻令人動容的：李聖天的冕旒和曹氏的鳳冠還原度非常之高，曹氏臉上還畫著面靨——兩隻小鴛鴦，非常可愛。
98窟東壁于闐國王李聖天供養像
98窟東壁于闐王后供養像
唐代，是中國古代最強大的朝代之一，不僅國力強大、聲威遠播，更是文化繁盛、自信博大、萬國來朝的風華朝代。開放包容的文化，是大唐風華之所在，我們現在看唐代繪畫中的女性服飾、妝容、儀態，就最能體現出這一點。
近期熱播的《長安十二時辰》中，對唐代長安進行了高度還原，製作精良，尤其是片中女性的妝容服飾，高度還原唐代風格：大面積的腮紅、傷痕裝，精美的花鈿、面靨，還有別致的各種眉形、髮髻，令人大飽眼福。
《長安十二時辰》中的唐代妝容
唐代距離我們有一千多年，如今的我們對唐代妝容的瞭解，也只是來自於唐代流傳下來的名畫和一些出土文物，當然還有一個途徑就是舉世聞名的敦煌壁畫，比如前段時間熱播的《長安十二時辰》中的妝容，就都能在這裡找到原始出處。
目前敦煌石窟尚存壁畫4.5萬平方米，尤以唐代壁畫內容最為豐富、最為華麗，其中大量供養人的形象更是為我們展現了唐代貴族的服飾妝容。
國內服飾界和化妝界的兩位頂級人物，珠聯璧合，聯手合作，在《國家寶藏》節目中將敦煌壁畫供養人復原再現了。
還原服裝的，是北京服裝學院的教授楚豔，她是中國十佳服裝設計師。
楊樹雲（左）與楚豔
還原妝容的，則是已經79歲高齡的楊樹雲，楊樹雲作為國內影視化妝界的泰斗，曾擔任87版《紅樓夢》《唐明皇》《楊貴妃》《貞觀長歌》《上錯花轎嫁對郎》等熱門劇的化妝總設計，榮譽無數，更難得的是，楊樹雲還曾擔任取材於敦煌壁畫的歌舞劇——《絲路花雨》的化妝師，在1979年創作《絲路花雨》時，他曾七下敦煌，在美學家常書鴻、敦煌學泰斗段文傑的引導下感受敦煌之美，後來又在文學大師沈從文、著名學者陰法魯等大家的指導下完善妝容，並發表論文多篇，是國內罕見的學者型化妝師，可以說他也是國內最瞭解敦煌的化妝師！
此次復原，他們沒有邀請那些身材好、容貌好的專業模特，而是找了一些公司普通職員、公務員等尋常百姓，經過他們的巧手裝扮，竟一個個都是神還原！
這些還原作品，真可謂個個令人驚豔，如同跨越時光邊界回到了那個大唐風華：
首先是，莫高窟盛唐130窟“都督夫人禮佛圖”
敦煌130窟“都督夫人禮佛圖”
此壁畫，繪製於唐代天寶年間，內容是當時的晉昌郡太守樂庭瓌一家的禮佛供養像。130窟中，北壁是樂庭瓌和一群男眷的供養像，南壁就是上面的樂庭瓌夫人和女眷們的供養形象，畫面中，走在前面的是都督夫人，畫像巨大，身超真人，兩鬢抱面，髮髻高聳，裝飾鮮花釵鈿；其身後是她的兩個女兒、十一娘和十三娘，也是滿頭珠翠，十一娘臉上還畫滿了面靨，十三娘頭頂則妝飾一隻碩大的銀鳳；兩個女兒身後則是身量較小的九位女婢，她們妝容髮式多樣，還有戴透額羅、著男裝的。其實這幅壁畫實物現在已經很難看清了，上面這幅是原敦煌研究院院長段文傑早期臨摹的。
神還原的禮佛圖，完美復原唐代美妝
楊樹雲和楚豔，復原了壁畫中的都督夫人和她的兩個女兒，以及兩位奴婢的形象。復原之逼真，就彷彿是從壁畫中走出來一樣：臉上的胭脂、眉形、面靨，頭上的髮髻、飾物，皆讓人驚豔不已。觀之，心悅不已。
莫高窟9窟東壁女供養人壁畫現狀
常沙娜臨摹的女供養人
二人聯手，還復原了一幅晚唐9窟東壁的女供養人像，原壁畫已經在歲月洗禮下已然沒多少顏色存留了。現今可辨的壁畫，是美學家原敦煌藝術研究院院長常書鴻的女兒——著名藝術家、教育家常沙娜臨摹的。
復原的女供養人
楊樹雲對女供養人的妝容完美還原，尤其是供養人頭上的髮髻與頭飾，與原畫別無二致。
還有一個，是非常之經典的回鶻公主像，這幅壁畫位於莫高窟五代61窟，原壁畫已經變黑，失去了往日神采。不過當年張大千在敦煌做了臨摹，他的臨摹之作華麗大方，加入了畫家本人的藝術創作。這也是張大千的名作之一。
回鶻公主壁畫現狀
張大千臨摹的回鶻公主
楊樹雲和楚豔老師的復原，很生動：臉上的妝容承襲唐風，眉間花鈿非常扎眼，嘴角鴛鴦形、眼角花形的面靨都一一還原。
優雅的回鶻公主重現人世
下一幅，是五代98窟東壁的女供養人像。
98窟的窟主，是五代初期的節度使曹議金。這個洞窟，也是莫高窟窟群中的大窟之一，窟內現存供養人題名163條，數量之多為莫高窟之冠。此幅壁畫，是著名畫家、敦煌研究學者範文藻在40年代臨摹的，畫中前面四位髮式、妝容、衣著都類似，頭上金釵金葉妝飾滿頭，衣著圖案華麗，雖已是五代時期，但仍存盛唐風華。
敦煌98窟女供養人，範文藻臨摹
楊樹雲老師和楚豔老師，復原的是其中一位，頭上的金釵、金葉、梳櫛華麗繁複，令人歎為觀止。貴婦臉上的花鈿面靨、胭脂眉形也是高度還原，而且化妝手法十分到位。
復原的98窟東壁女供養人
98窟東壁，還有于闐國王李聖天和王后曹氏的供養像，當年為了聯姻，曹議金將次女嫁給了于闐國王。畫面中，曹氏頭戴鑲滿綠寶石的鳳形冠，兩邊飾步搖，發上插滿四瓣花釵，耳飾綠寶石連珠耳璫，身穿回鶻翻領大袖長袍，肩護繡鳳羅巾，可惜因歲月侵蝕，曹氏的面部已經部分剝落了。不過，看楚豔老師和楊樹雲老師的復原，還是蠻令人動容的：李聖天的冕旒和曹氏的鳳冠還原度非常之高，曹氏臉上還畫著面靨——兩隻小鴛鴦，非常可愛。
98窟東壁于闐國王李聖天供養像
98窟東壁于闐王后供養像
復原再現的于闐國王與王后形象
當這套復原，重現在央視《國家寶藏》的舞臺上時，真是讓萬千人為之矚目，盛唐衣冠在流光溢彩的央視舞臺上，更顯大氣精彩，以致有不少網友還呼籲他們的展演一定要登上春晚舞臺，說實在的，還真的蠻期待這樣的盛唐風華出現在更多人的面前。
備註：文中圖片除第一張外，均出自楊樹雲老師《指尖風月，面上文章：楊樹雲古妝造型藝術》一書。
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