'廈漳邊界有個低調的“閩南古宮”，藏稀世珍寶，見過的人都很驚豔'
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
壁畫布局緊湊完整，講了一個又一個的故事。正殿後壁繪有一幅巨大的"四顧眼菩薩"，栩栩如生，無論遊客站在這幅畫的任一角度與方向，都會明顯感覺到菩薩的眼光正在慈祥地注視著你。經歷了這麼多年，壁畫卻沒有破損，整體保存完整，並且至今色彩斑斕，實在罕有。可以說，走進慈濟宮，就彷彿進入了一座極具歷史價值的藝術寶庫。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
壁畫布局緊湊完整，講了一個又一個的故事。正殿後壁繪有一幅巨大的"四顧眼菩薩"，栩栩如生，無論遊客站在這幅畫的任一角度與方向，都會明顯感覺到菩薩的眼光正在慈祥地注視著你。經歷了這麼多年，壁畫卻沒有破損，整體保存完整，並且至今色彩斑斕，實在罕有。可以說，走進慈濟宮，就彷彿進入了一座極具歷史價值的藝術寶庫。
因為是皇家敕建，白礁慈濟祖宮名聲遠播，成為聞名閩南的朝拜聖地。據記載，清順治十八年，民族英雄鄭成功收復臺灣，特地從"白礁慈濟祖宮"迎請保生二大帝神像，作為保護神隨軍東渡，在臺灣臺南縣學甲鎮安全登陸，並建"學甲慈濟宮"，奉祀"保生大帝"，至今每年的3月11日，臺灣各地保生大帝廟宇都要聚焦學甲慈濟宮，舉行規模盛大的"上白礁"謁祖祭典活動。其影響力十分深遠，成為臺灣與大陸血脈相連的見證。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
壁畫布局緊湊完整，講了一個又一個的故事。正殿後壁繪有一幅巨大的"四顧眼菩薩"，栩栩如生，無論遊客站在這幅畫的任一角度與方向，都會明顯感覺到菩薩的眼光正在慈祥地注視著你。經歷了這麼多年，壁畫卻沒有破損，整體保存完整，並且至今色彩斑斕，實在罕有。可以說，走進慈濟宮，就彷彿進入了一座極具歷史價值的藝術寶庫。
因為是皇家敕建，白礁慈濟祖宮名聲遠播，成為聞名閩南的朝拜聖地。據記載，清順治十八年，民族英雄鄭成功收復臺灣，特地從"白礁慈濟祖宮"迎請保生二大帝神像，作為保護神隨軍東渡，在臺灣臺南縣學甲鎮安全登陸，並建"學甲慈濟宮"，奉祀"保生大帝"，至今每年的3月11日，臺灣各地保生大帝廟宇都要聚焦學甲慈濟宮，舉行規模盛大的"上白礁"謁祖祭典活動。其影響力十分深遠，成為臺灣與大陸血脈相連的見證。
作為閩臺保生大帝信仰的祖宮，千百年來，白礁慈濟宮的香火極為旺盛。每年3月15日是保生大帝壽辰，白礁慈濟祖宮都處於沸騰之中，信徒們共襄盛舉；閩南高甲戲、歌仔戲、木偶戲、投影、各式晚會連臺演出，場面熱鬧，這種富有傳統色彩的民俗活動不僅豐富村民的精神生活，也活躍了兩岸民間交流，起到了促進兩岸關係改善的橋樑作用，也讓閩臺保生大帝民俗文化源遠流傳，成為國家非物質文化遺產保生大帝祭典的重要組成部分。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
壁畫布局緊湊完整，講了一個又一個的故事。正殿後壁繪有一幅巨大的"四顧眼菩薩"，栩栩如生，無論遊客站在這幅畫的任一角度與方向，都會明顯感覺到菩薩的眼光正在慈祥地注視著你。經歷了這麼多年，壁畫卻沒有破損，整體保存完整，並且至今色彩斑斕，實在罕有。可以說，走進慈濟宮，就彷彿進入了一座極具歷史價值的藝術寶庫。
因為是皇家敕建，白礁慈濟祖宮名聲遠播，成為聞名閩南的朝拜聖地。據記載，清順治十八年，民族英雄鄭成功收復臺灣，特地從"白礁慈濟祖宮"迎請保生二大帝神像，作為保護神隨軍東渡，在臺灣臺南縣學甲鎮安全登陸，並建"學甲慈濟宮"，奉祀"保生大帝"，至今每年的3月11日，臺灣各地保生大帝廟宇都要聚焦學甲慈濟宮，舉行規模盛大的"上白礁"謁祖祭典活動。其影響力十分深遠，成為臺灣與大陸血脈相連的見證。
作為閩臺保生大帝信仰的祖宮，千百年來，白礁慈濟宮的香火極為旺盛。每年3月15日是保生大帝壽辰，白礁慈濟祖宮都處於沸騰之中，信徒們共襄盛舉；閩南高甲戲、歌仔戲、木偶戲、投影、各式晚會連臺演出，場面熱鬧，這種富有傳統色彩的民俗活動不僅豐富村民的精神生活，也活躍了兩岸民間交流，起到了促進兩岸關係改善的橋樑作用，也讓閩臺保生大帝民俗文化源遠流傳，成為國家非物質文化遺產保生大帝祭典的重要組成部分。
白礁慈濟祖宮地處閩南三角區中心地帶龍海市白礁村，面臨九龍江，背靠文圃山。除了祖宮，位於西側有一座建於清代的恩榮節孝坊，附近白礁王氏宗祠是臺灣王金平祖籍地，以及離白礁不遠的青礁慈濟東宮，都可以順便看看。交通都很方便，從廈門過去有多趟公交車可以抵達，祖宮沒有門票，沒有任何商業化的味道。喜歡人文歷史的朋友，很值得來這裡看看。
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在閩南，說起白礁慈濟祖宮，最有民間口碑，雖然不是旅遊景區，卻吸引了眾多香客及遊客前往。它面積不大，來頭可不小，被列為第四批全國重點文物保護單位，其"保生大帝信俗"也列為第二批國家非物質文化遺產名錄，2011年被國家國臺辦列為"海峽兩岸交流基地"。
白礁慈濟祖宮的歷史頗為悠久，它始建於宋仁宗景佑四年，算下來有800多年曆史了，這裡最初是白礁村民為紀念吳夲生前慈悲濟世，自發籌款修建的，原名叫"龍湫庵"，宋高宗即位後，因曾受恩於吳夲，為感恩圖報，專門撥款並派監工敕建，把龍湫庵改建為一座宮殿式的廟宇，並賜名為"慈濟廟"。宋孝宗即位後又追封號為"慈濟靈宮"。
根據資料顯示：明成祖永樂十七年（1419年）文皇后患痼疾，朝內太醫久治無效，皇帝下詔懸賞求醫，黃榜懸掛旬餘，無人應詔，而文皇后病情日益增重。保生大帝化成遊方道士揭榜施醫，藥到病除，十分神效。文皇后為感救命大恩，命京都能工巧匠琢造一隻高舉"亞"印章的石獅，專程運送到白礁慈濟祖宮，歷代相傳永作紀念。後來人們就把文皇后所賜的石獅，稱為"國母獅"。
白礁慈濟祖宮的人文底蘊十分深厚，祖宮內存有許多文物古蹟。尤為值得一提的是，宮內的國寶級文物，誰見了都會驚歎不已。他們分別是：一，正殿石階下的祭壇獻臺邊緣的飛天仙女石雕，乃建宮時的原物；二，位於前殿與中殿之間的祭臺前的明朝文皇后賜送的"國母獅"；三，吳夲生前煉丹煎藥用的青銅香爐；四，10根青石雕蟠龍石柱；五，竹葉聯石雕；六，正殿的鬥八藻井。
白礁慈濟祖宮面積不算大，遠遠望去很是普通，但它既有"閩南故宮"的美譽，一定值得細細品味。當你靠進去看，會發現其"顏值"很高。祖宮整體建築從建造開始都是依照皇宮規章建造的；既是皇家級別，那規格等級也就不會普通，首先從外表看，它是單簷歇山頂、金頂紅牆，前殿為二層樓閣式，底層闢5個大門。給人產生的印象是：宏偉壯觀，氣勢非凡！
從內涵上看，殿宇採用皇宮氣勢的"五門三進式"，前殿門廊有清代的蟠龍石柱6根，石獅1對，正殿內配有皇宮規制才有的五爪龍柱四根，鐫刻首亦文亦畫的竹葉聯，巧妙的隱藏了兩幅對聯"慈心施妙法，濟眾益良方"，"保我德無量，生民澤利長"，取每句首字合成"慈濟"祖宮"保生"大帝，筆跡不凡，意味深遠，讓人看了深深震撼。
白礁慈濟祖宮建築集宋代建築藝術之大成，盡顯皇家風範。祖宮坐北朝南，自南至北依次為前殿、天井、獻臺、正殿、後殿。值得注意的是天井有上下雙重石砌獻臺，鐫刻飛天樂伎，雙獅戲球浮雕，獻臺上一蹲踞狀石獅，右前肢上舉握一吳夲方印，正是"國母獅"。天井中還有口水井，叫"龍泉井"，水質甘淳，久旱不涸，據說吳夲生前曾用井裡的水為病人洗滌傷口，煎藥治病。
主殿內還有迄今為止年代最久遠的保生大帝神像，而祀桌上擺放的銅爐，據說是當年吳真人採藥煉凡丹的銅爐，已近千歲。細看下來整座宮殿雕刻與彩繪分佈在每一個角落，如一座藝術宮殿，只有二樓兩側分邊懸掛的巨鍾及巨鼓；才讓人感覺祖宮之禪意。
神奇的是，除了奇巧精美的建築，大殿內東、南、西三面牆體上，密密麻麻全畫滿了壁畫，其畫工之精湛、佈局之繁複、色彩之鮮豔，令人咂舌。壁畫的內容是有歷史上的著名故事，如《三國演義》、《封神榜》等，還有著名的典故，壁畫中最大部分的題材，則是根據主祀保生大帝的客觀事實，把保生大帝生前往後的事蹟、歷代的顯靈與王朝的敕封等傳說，繪成連環圖畫，展示給前來進香觀光的人們。
壁畫布局緊湊完整，講了一個又一個的故事。正殿後壁繪有一幅巨大的"四顧眼菩薩"，栩栩如生，無論遊客站在這幅畫的任一角度與方向，都會明顯感覺到菩薩的眼光正在慈祥地注視著你。經歷了這麼多年，壁畫卻沒有破損，整體保存完整，並且至今色彩斑斕，實在罕有。可以說，走進慈濟宮，就彷彿進入了一座極具歷史價值的藝術寶庫。
因為是皇家敕建，白礁慈濟祖宮名聲遠播，成為聞名閩南的朝拜聖地。據記載，清順治十八年，民族英雄鄭成功收復臺灣，特地從"白礁慈濟祖宮"迎請保生二大帝神像，作為保護神隨軍東渡，在臺灣臺南縣學甲鎮安全登陸，並建"學甲慈濟宮"，奉祀"保生大帝"，至今每年的3月11日，臺灣各地保生大帝廟宇都要聚焦學甲慈濟宮，舉行規模盛大的"上白礁"謁祖祭典活動。其影響力十分深遠，成為臺灣與大陸血脈相連的見證。
作為閩臺保生大帝信仰的祖宮，千百年來，白礁慈濟宮的香火極為旺盛。每年3月15日是保生大帝壽辰，白礁慈濟祖宮都處於沸騰之中，信徒們共襄盛舉；閩南高甲戲、歌仔戲、木偶戲、投影、各式晚會連臺演出，場面熱鬧，這種富有傳統色彩的民俗活動不僅豐富村民的精神生活，也活躍了兩岸民間交流，起到了促進兩岸關係改善的橋樑作用，也讓閩臺保生大帝民俗文化源遠流傳，成為國家非物質文化遺產保生大帝祭典的重要組成部分。
白礁慈濟祖宮地處閩南三角區中心地帶龍海市白礁村，面臨九龍江，背靠文圃山。除了祖宮，位於西側有一座建於清代的恩榮節孝坊，附近白礁王氏宗祠是臺灣王金平祖籍地，以及離白礁不遠的青礁慈濟東宮，都可以順便看看。交通都很方便，從廈門過去有多趟公交車可以抵達，祖宮沒有門票，沒有任何商業化的味道。喜歡人文歷史的朋友，很值得來這裡看看。
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