最近，2019年新版的《新白娘子傳奇》熱播，引來口水爭議無數。

大家本來對白娘子和許仙的故事再熟悉不過了。可是翻拍劇大打“情懷牌”，故事情節和人物形象卻走樣的越來越嚴重。反而經典老劇的地位始終不可動搖。

不過追根溯源，這個被譽為中國古代四大傳奇故事之一的白娘子的故事，最初的面貌是怎樣的呢？

一

蛇妖的傳說在民間由來已久，明代小說《警世通言》中的《白娘子永鎮雷峰塔》可以說第一次將民間傳說彙集成文，自此後世“白蛇傳”的故事框架基本定型。這是一個霸氣的“大女主”故事，甚至帶著三分邪氣，與後來屏幕上溫柔賢良的人妻形象有著明顯的區別。

故事主人公叫做許宣（自清末之後，才開始以許仙，字漢文的名字出現），是杭州臨安府人，自幼父母雙亡，姐姐嫁給一個叫李仁的管錢糧的官吏。這個許宣在表叔家的生藥鋪裡做管事的夥計，平時吃住都在姐姐姐夫家。

這天，清明時節，許宣去寶塔寺中燒香祭祖，回來路上，天漸漸下起了雨來。許宣來到西湖邊的四聖觀搭上了一條渡船去湧金門，碰巧遇見同船而渡的一個女子和她的丫鬟。

這二人一個穿著白絹衫兒、細麻布裙，一個穿著青衣裙，白衣女子如花似玉，青衣丫鬟則是嬌俏可愛。

許宣是個老實人，但同處狹小的船艙之內，不免有些心猿意馬了。

那白衣女子主動搭話，自稱是出身官宦人家，姓白，卻已喪夫，是個寡婦，剛外出給亡夫掃墓歸來。

沒過多久，船到岸，許宣給白衣女子代付了船資，上岸之後又借了一把傘給她。

白衣女子秋波頻轉，說自己住在箭橋雙茶坊巷口，改天請許宣過來奉茶還傘。

許宣回來之後，便對那白衣女子念念不忘，茶飯不思。第二天，便尋個由頭，找到箭橋雙茶坊，被丫鬟小青領到一個大宅院。宅院環境清雅，白娘子正笑意盈盈的等著許宣，又治辦酒菜招待他。

秀色可餐，又有佳餚美酒，接下來，更大的幸福竟然從天上掉下來。

白娘子笑靨含春，竟毫不羞澀：“奴家沒了丈夫，想必與官人有前世的姻緣，一見就傾心，不如尋個媒人證婚，結一段百年姻緣如何？”

許宣喜不自勝，可接下來卻犯了難，自己不過還借住姐姐家，做個管事的夥計，哪來的積蓄去置辦家業，娶妻生子呢？

白娘子說，這也不妨，便命小青取出一錠五十兩銀子交給許宣，讓他去置辦傢什，準備婚事。

許宣回到家，春風得意的拿出那錠銀子交給姐姐，準備讓姐姐姐夫張羅婚事。可姐夫李仁一看那銀錠，正如五雷轟頂一般。前日官府正好丟了五十個大錠庫銀，上面印有字號標記，許宣拿出的這錠銀子不正是丟失的庫銀嗎？

姐夫李仁驚的魂不附體，左思右想之下，只得將銀子和小舅子之事報了官。可憐那許宣被官差押到杭州府尹處，還不明就裡，一五一十的將遇見白娘子，得到銀錠之事說了。

官差們找到箭橋邊的雙茶坊巷口，哪裡有什麼高門大戶，不過是個荒廢已久的宅院，剩下的銀錠正在屋裡好好的擺著呢。丟失的官銀既然已經找回，府尹看在李仁的面子上，給了許宣一個輕判，發配到蘇州府牢城營做工。

許宣這樣一個凡人的生活軌跡，就這樣莫名其妙的改變了。他不會想到，自從與這美若天仙的白娘子相遇之後，還有接二連三的波折在等著他。

二

好在姐夫李仁上下打點，許宣到了蘇州倒沒吃什麼苦頭，寄居在一家客店給主人幫工。許宣莫名其妙的吃了這一場官司，心裡又念著白娘子之事，又是疑惑又是憂愁。

誰知半年之後，白娘子和丫鬟小青竟然找上了門來。

許宣雖然懦弱，但剛開始也是怒氣衝衝質問白官銀之事，又懷疑白娘子出身來歷。可是美色當前，白娘子一番嬌滴滴的辯白後，許宣耳朵根子一軟，竟然也都相信了。二人又和好如初，準備了喜宴新房，就在蘇州這間客店裡完了婚。

得了嬌妻，婚後的許宣著實過了一段神仙般的逍遙日子，二人顛鸞倒鳳，說不盡的溫柔纏綿。過了數月，四月初八是釋佛誕日，許宣在家憋的久了，也想出門去看熱鬧，被白娘子打扮了一番，穿戴一新到承天寺去看佛會。回來路上碰到十幾個官差，官差們一看那許宣手上拿的一柄珊瑚墜子的羅扇，一起撲上來給許宣綁了起來。原來日前，一個開典當鋪的周員外家中丟了五千貫的金銀珠寶，裡面就有這羅扇。許宣被押到官衙大呼冤枉，說都是妻子白娘子所給的物件。待官差們找到許宣所住的客店時，白娘子和丫鬟小青又消失不見了。

奇怪的是，除了這柄珊瑚墜扇子，周員外所丟的物件也莫名其妙的回到了他家。失主周員外知道許宣為人，不願深究，府尹素與許宣姐夫李仁相熟，也覺得這案子蹊蹺，再次輕判許宣發配到鎮江牢城營做工。

你說這許宣冤枉不冤枉，倒黴不倒黴？

缺了錢用，就用手段去取；只要看中了誰，便要將他帶回身邊，也許這就是妖的邏輯，妖之所愛。儘管本意並非害人，但這許宣被法力高強又貌若天仙的白娘子看中了，也不知是幸運還是不幸？

三

經過流離顛簸，許宣又來到了鎮江，投靠到姐夫李仁的一個故交李員外所開的生藥鋪幫忙，許宣本就在杭州藥鋪中做過主管的，在李員外的生藥鋪管的十分精細周到。

當然，許宣和白娘子的故事還要繼續。

沒過多久，白娘子和小青又尋到了鎮江，見到許宣之時，又少不了一頓辯白和哭訴，被迷得神魂顛倒的許宣又一次相信了。而此時，這個故事的高潮，伏妖和鬥法即將開始。

這生藥鋪的掌櫃覬覦白娘子的美色時，溫柔嫻雅的白娘子第一次露出本相。

一條盤著的吊桶般的粗大白蛇，兩眼如燈盞，放出金光。將那李員外嚇得屁滾尿流，險些丟了魂去。

沒過多久，白娘子資助許宣自己開起了藥材鋪，生意也做的順風順水。七月初七，許宣偶然去了鎮江金山寺燒香，便在這裡遇見了法海禪師。

這法海卻與歷來印象中白鬚白眉，卻透著陰險的老和尚不同，卻是眉清目秀，圓頂方袍，一看就是個得道的高僧。

白娘子和小青坐著船來尋許宣時，被法海看破了真身，一下便跳進江水之中不見了。許宣這才明白白娘子二人確是妖怪，恰好逢著宋高宗立了孝宗皇帝，大赦天下，許宣不久便回到了杭州。臨走時，法海叮囑許宣，如果白娘子再來糾纏，可到杭州淨慈寺去找他。

四

一旦得知了真相，以往的溫柔鄉卻忽然殺機四伏。

回到杭州的許宣沒想到，白娘子已經攜著小青在姐姐家中等他了。

已無所隱瞞的白娘子霸道無比，甚至帶著三分邪氣。

白娘子說：“我與你平生夫婦，共枕同衾，許多恩愛。如今卻信別人閒言語，教我夫妻不睦。我如今實對你說，若聽我言語，喜喜歡歡，萬事皆休。若生外心，教你滿城皆為血水，人人手攀洪浪，腳踏渾波，皆死於非命。”

許宣終究不過是一個凡人，哪能逃得出白娘子的手掌心，嚇得是戰戰兢兢。正是走投無路之時，想起法海禪師的話，奔往西湖南邊的淨慈寺去。經過一番波折，終於找到法海禪師，法海給了許宣一個缽盂，讓他回家對著白娘子當頭罩住，這才將白娘子收了進去。

白娘子說自己是“春心蕩漾，按捺不住”，雖然冒犯了天條，但未曾殺生，而小青則是西湖中千年成精的一條青魚，只是與她做伴，“未曾得一日歡愉。”兩人現了原形，三尺長的一條白蛇和尺餘長的一條小青魚。

從此，缽盂所鎮之處建造一座寶塔，白蛇與青魚千年萬載也不能出世。許宣從此跟了法海禪師剃度修行，數年之後坐化而終。

五

唐傳奇《博異志》和宋代《西湖三塔記》被認為白蛇故事的源流。

早期的白娘子的傳說中，並沒有三世報恩的故事，後世熟知的盜仙草、水漫金山，以至許狀元祭塔等情節還未誕生，與這篇《白娘子永鎮雷峰塔》一樣，故事的主旨在於勸人不為美色和慾望迷惑，宣揚佛教向善和因果報應的思想。

而《白蛇傳》的最終盛行是大眾文化的產物。清乾隆年間出現《雷峰塔奇傳》的戲劇本子、嘉慶年間《義妖傳》的彈詞，清中期以後崑曲和京劇中《白蛇傳》已成為經典的戲目，可見戲曲對於白蛇傳的風行起到了至關重要的作用，一如現代的影視劇一樣。從貪戀凡塵、充滿妖邪色彩的蛇妖到大膽衝破愛情界限、光彩照人的白娘子，並不只是故事情節的豐富和人物形象的變遷，更是大膽呼喚人性、追求人性的現代意識的覺醒，大眾所喜聞樂見的就是時代的最佳註腳。

本來，時代在變化，對經典傳奇故事進行創新和改編無可厚非。但清一色的“網紅臉”加上孱弱混亂的人物劇情，在炒作到眼球和罵聲的同時，對於經典劇的翻拍，人們是否可以思考一下，可以為這個時代留下些什麼。