《白眉大俠》白雲瑞的刀法不如徐良的原因，他拜名劍為師卻學的刀

在《白眉大俠》中，玉面小達摩白雲瑞是僅次於徐良的二號書膽，單田芳在這部書中多次表述徐良和白雲瑞是開封府的兩根頂樑柱。到了評書的後半部分我們能發現，離開了白雲瑞單憑開封府的這群老少英雄很難與金燈大劍夏遂良這夥人反派勢力抗衡，白雲瑞的人脈根基非常深，他一人就可以邀請到少林名僧和峨眉劍俠前來助陣。

白雲瑞又號稱追風俠，這與徐良的山西雁名號異曲同工，這兩人的輕功造詣都比較高。很多書迷也經常拿白雲瑞和徐良做比較，評書中交代白雲瑞比徐良的武功就差一頭髮絲，可就是因為差這一點就很難趕上，因為每個人的武功練到一定程度都會出現瓶頸，如果不突破這個瓶頸就很難再有大的提高。

論拳腳和內氣功白雲瑞都不次於徐良，但是在兵刃和暗器上白雲瑞比徐良差了一些，在少華山獻藝時，白雲瑞看到徐良練了套八卦萬勝金刀的刀法後便自愧不如，白雲瑞學藝時主要就是學的刀法，所謂沒有對比就沒有傷害，一項心高氣傲的白雲瑞看到徐良練這套刀法精純度比他高明的多，他這才對徐良的武功心服口服。而在暗器上白雲瑞與徐良更是沒法比，打暗器徐良在這套書中屬於拔尖，而白雲瑞打鏢連鏢路都沒掌握好，比較有趣的是白雲瑞把飛鏢還當作定親的信物。

徐良的師父是雲中鶴魏真和金睛好鬥梅良祖，而白雲瑞的師父是西方老鴛鴦公冶壽長、瘋僧醉菩提、白雲劍客夏侯仁，論武功徐良的這兩位師父和白雲瑞的師父沒法比，論名望也不屬於一個量級，那麼白雲瑞的刀法為何會不如徐良呢？

這就要從白玉堂說起，在《三俠五義》裡白玉堂憑藉一把單刀在武林中頗有名望，江湖人稱錦毛鼠。白玉堂從小就酷愛單刀，連他身邊的僕人白福耳濡目染也對刀法有著不俗的見識。白玉堂在沖霄樓遇險後，白雲瑞的母親對練武就產生了反感，所以白雲瑞從小就被禁止學習武藝的，但老管家白福卻偷偷地傳授給白雲瑞不少能耐，尤其是在刀法上，所以白雲瑞從小就對刀產生了濃厚的興趣。

白雲瑞後來拜了瘋僧醉菩提和公冶壽長為師，這兩位主要是負責給白雲瑞打根基並非是正式的老師，白雲瑞學了鴛鴦掌和達摩三十六式都是拳腳上的功夫。隨後，白雲瑞上了峨眉山拜白雲劍客夏侯仁為正式的師父從而學習精功數年，所謂精功就是把能耐拔高的絕藝，因為此時的白雲瑞酷愛刀法已經有了一定的造詣，所以夏侯仁也就沒有傳授給白雲瑞峨眉的劍法，也就是說白雲瑞雖然拜了峨眉名劍為師父卻學的是刀法。

在這套書中峨眉有四大名劍，他們分別是白雲劍客夏侯仁，一字娥眉女馬鳳姑，寒江孤雁白綾女劍客尚雲鳳，白衣神通小劍魔白一子，從名號上來看這幾位都是善於劍法的一流高手。尤其是白一子曾用峨眉絕劍與金燈大劍夏遂良大戰上百回合未分勝負，所以不難推測出峨眉在兵器上的武功主要也是以劍法為主。

魏真和梅良祖雖然不是一流的劍客，但是他倆傳授徐良的武功都是傾囊而贈，所以徐良並沒有與他們二次學藝就直接學會了他們的全部本事，並且還能形而上舉一反三。而白雲瑞與公冶壽長、凌空長老、夏侯仁學藝多年，他也只是把這三位高人的能耐學了個十之五六而已。

一般來說一流的高手傳授徒弟武藝時都不是一下子就傾囊而贈，往往是教個差不多放徒弟下山闖蕩幾年，師父再考察一下他的人品和武功長進的程度，然後再來一個二次授藝才把全部武功傳給徒弟。

比如《雍正劍俠圖》的書膽童林，他一開始和尚道明何道源兩位師傅學的八卦柳葉棉絲磨身掌和八法神鉞都不全，直到蜜蜂嶺二次學藝才把能耐補全。再比如《三俠劍》裡的飛天玉虎蔣伯芳，他一出世就棍掃蕭金臺蕭玉能耐大的不得了，但是蔣伯芳在敗於血鍊金剛閉合僧之後，今古聖人艾蓮池又給他來了個二次傳藝，並且帶著他訪高人在棍法上再度精進。

白雲瑞作為上三門未來的接班人，白雲劍客夏侯仁肯定一開始不會把所有絕藝都傳給他，這也是防止他萬一學壞難以管束。夏侯仁把白雲瑞放下山也是對他的一種考驗觀察。而醉菩提和凌空對於白玉瑞雖然也很器重，但畢竟白雲瑞不是他們的正式徒弟，所以他們傳授給白雲瑞的武功也限度。

綜上可知，白雲瑞不如徐良刀法純熟的原因，一是白雲瑞拜了名劍為師卻學了刀，二是這三位名師第一次傳授武藝並非傾囊而贈，白雲瑞的刀法可能未學全，三是白雲瑞實戰閱歷遠不如徐良，刀法是死的人卻是活的，所以剛下山的他刀法自然不如徐良的純熟。在評書最後交代，白雲瑞後來成為上三門的總門掌，白雲瑞自然就有了二次學藝的機會。要成為武林中的劍客，白雲瑞自然與徐良一樣刀劍雙修了。