彝族撒尼人
“有一個綠樹長青的地方阿著底，阿著底的長湖水清澈美麗。養育出千萬個勤勞善良的撒尼人，造化出美若天仙的阿詩瑪。阿詩瑪的眼睛像星星一樣明亮，阿詩瑪的笑臉像鮮花一樣燦爛……”
彝族撒尼人
“有一個綠樹長青的地方阿著底，阿著底的長湖水清澈美麗。養育出千萬個勤勞善良的撒尼人，造化出美若天仙的阿詩瑪。阿詩瑪的眼睛像星星一樣明亮，阿詩瑪的笑臉像鮮花一樣燦爛……”
阿詩瑪（小石林）（李蘭英攝）
口述文學《阿詩瑪》是一部古老的、被彝族撒尼人民口耳相傳至今的敘事長詩，主要流傳於昆明石林彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個流派，傳唱方式與故事內容大同小異。
彝族撒尼人
“有一個綠樹長青的地方阿著底，阿著底的長湖水清澈美麗。養育出千萬個勤勞善良的撒尼人，造化出美若天仙的阿詩瑪。阿詩瑪的眼睛像星星一樣明亮，阿詩瑪的笑臉像鮮花一樣燦爛……”
阿詩瑪（小石林）（李蘭英攝）
口述文學《阿詩瑪》是一部古老的、被彝族撒尼人民口耳相傳至今的敘事長詩，主要流傳於昆明石林彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個流派，傳唱方式與故事內容大同小異。
阿詩瑪扮演者——楊麗坤
整部原詩使用彝族撒尼人的口傳詩體語言和敘事曲調傳唱，曲調分別有喜調、老人調、悲調、哭調、罵調幾種。長詩主要講述美麗聰慧的撒尼姑娘阿詩瑪從小勤勞善良，深得父母鄰里喜愛，她雖然貧窮卻不為富貴所動，在神權霸強面前不低頭，因反抗財主逼婚而被惡神點化為石的悲情故事。
十九世紀末，法國學者保祿、維亞爾進入雲南石林地區，將撒尼《阿詩瑪》譯成法文在國外出版。到了二十世紀五、六十年代，彝族撒尼敘事長詩《阿詩瑪》相繼在地方文藝雜誌和《雲南日報》分段連載後，在中國文壇引起轟動，並由上海海燕電影製片廠改編後拍攝成彩色故事片在國內外上映。隨後《阿詩瑪》文學及文藝作品紛紛出世，雲南歌劇院根據《阿詩瑪》傳說故事改編的民族舞劇在國內外公演，其獨特優美的音樂意境和富有撒尼風情的民族舞蹈博得國觀眾的好評，被譽為中華民族二十世紀舞蹈經典。
彝族撒尼人
“有一個綠樹長青的地方阿著底，阿著底的長湖水清澈美麗。養育出千萬個勤勞善良的撒尼人，造化出美若天仙的阿詩瑪。阿詩瑪的眼睛像星星一樣明亮，阿詩瑪的笑臉像鮮花一樣燦爛……”
阿詩瑪（小石林）（李蘭英攝）
口述文學《阿詩瑪》是一部古老的、被彝族撒尼人民口耳相傳至今的敘事長詩，主要流傳於昆明石林彝族撒尼人聚居區，分為南北兩個流派，傳唱方式與故事內容大同小異。
阿詩瑪扮演者——楊麗坤
整部原詩使用彝族撒尼人的口傳詩體語言和敘事曲調傳唱，曲調分別有喜調、老人調、悲調、哭調、罵調幾種。長詩主要講述美麗聰慧的撒尼姑娘阿詩瑪從小勤勞善良，深得父母鄰里喜愛，她雖然貧窮卻不為富貴所動，在神權霸強面前不低頭，因反抗財主逼婚而被惡神點化為石的悲情故事。
十九世紀末，法國學者保祿、維亞爾進入雲南石林地區，將撒尼《阿詩瑪》譯成法文在國外出版。到了二十世紀五、六十年代，彝族撒尼敘事長詩《阿詩瑪》相繼在地方文藝雜誌和《雲南日報》分段連載後，在中國文壇引起轟動，並由上海海燕電影製片廠改編後拍攝成彩色故事片在國內外上映。隨後《阿詩瑪》文學及文藝作品紛紛出世，雲南歌劇院根據《阿詩瑪》傳說故事改編的民族舞劇在國內外公演，其獨特優美的音樂意境和富有撒尼風情的民族舞蹈博得國觀眾的好評，被譽為中華民族二十世紀舞蹈經典。
阿詩瑪電影海報
彝族撒尼敘事長詩《阿詩瑪》先後被譯成英、法、德、西班牙、俄、日、韓等多國文字出版，在世界文化學述界引起反響和關注。
2006年，彝族撒尼敘事長詩《阿詩瑪》經文化部批准，被列為第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。