由於是古往今來最著名的大帝之一，由於傳說他擁有英俊的容貌，也因為他在征服世界的時候不過二十來歲，正是婚姻之年，所以無論是史學家還是普通人民都對亞歷山大的感情世界特別感興趣，不知道為他製作了多少傳說。有的歷史學家慣於為這位年輕的國王塗抹幾筆桃花，生造幾縷情緣，更加大了披沙揀金的難度。如今所能獲得的材料中，亞歷山大大帝的情感經歷撲朔迷離，讓學者們頭疼不已。

■英勇的亞歷山大大帝和奔放的亞馬遜女王

有著作提到，亞馬遜女王沙勒斯特里斯（Thalestris）曾經離開黑海的海岸，前來拜訪亞歷山大請求為他生一個小孩，亞歷山大答應了，他倆同居13天。這真是一個無聊的虛構，我們無法找到任何有效的證據能證明在黑海沿岸確實存在著這樣一個女兒國一般的種族：

亞馬遜人為西方世界的人們所熟知，最先是因為其出現在著名的希臘神話英雄赫拉克勒斯的十二大功之中。

赫拉克勒斯大戰半人馬

赫拉克勒斯接到了他的兄弟、國王歐律斯透斯的任務，命令他去奪取戰神阿瑞斯賜予亞馬遜女王希波呂忒（Hippolyte）的寶貝腰帶，而這位女王希波呂忒據說是戰神阿瑞斯的女兒。

亞馬遜人的部落完全由女性組成，在傳說中總是以英勇無畏的女戰士形象出現。有的人說亞馬遜女戰士為了便於張弓射箭，會切掉自己的右乳。

赫拉克勒斯制服了這群女戰士，獲得了希波呂忒交出的腰帶。還有一種說法，赫拉克勒斯殺死了希波呂忒才取得腰帶。

古希臘陶瓶上的亞馬遜女戰士，約公元前470年，現存於大英博物館

雅典紅繪酒杯，持美杜莎圖案盾牌的戴頭盔亞馬遜女戰士，公元前510-500年

此外，也有神話稱亞馬遜女王曾與忒修斯、阿喀琉斯這些著名的英雄作戰，毫無例外她們都被英雄們打得稀里嘩啦，要麼獻上尊貴而強健的自己，要麼就被打死——無論這些女王的名字是叫安提厄普（Antiope）、彭忒西勒亞（Penthesileia）或是別的什麼，讓人奇怪這個屢戰屢敗的女性部落究竟是靠什麼生存了幾百年。

阿喀琉斯殺死彭忒西勒亞女王的事蹟並不存在於《荷馬史詩》之中，現存的資料裡，公元4世紀的昆圖斯（Quintus Smyrnaeus）和普羅克魯斯(Proclus)才提到這個故事，我們更應該懷疑這是羅馬帝國時期新出現的情節，為了迎合當時對於亞馬遜人的興趣和想象。

阿喀琉斯

普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》中，在沙勒斯特里斯女王向亞歷山大大帝獻出自己的身體大約260年後，據說這群不甘寂寞的女人又一次出現了。這次是為了幫助羅馬巨頭龐培作戰。她們毫無理由地偷偷趕到戰場，在戰鬥中為龐培英勇殺敵。戰場上沒有發現女性的屍體，只留下一些特別的圓盾和長靴證明她們曾經來過。如果這是真的，不知道她們圖什麼。

好了，讓我們回到亞歷山大大帝身上吧。

亞歷山大與亞馬遜女王度過浪漫的十三個夜晚的故事在當時就受到了駁斥。利西馬科斯（不是亞歷山大的那位老師）是亞歷山大的部將，亞歷山大去世很多年以後他成為了色雷斯的國王，歷史學家歐尼西克里都斯為他朗誦自己的著作時讀到這一段，他微笑著問道：“那個時候我在哪裡呢？”言外之意是，跟聖上一起打江山的我都沒聽說過這個事，你在胡咧咧啥呢？

這位利西馬科斯應該是忠誠於亞歷山大大帝的。他成為色雷斯國王以後（公元前305-281年）發行的銀幣，是古希臘最早的亞歷山大頭像銀幣，重17克，直徑30毫米。正面是亞歷山大被神化（頭上有羊角呢，表示他是埃及的阿蒙神的兒子）的形象，背面是雅典娜託著勝利女神。

■亞歷山大大帝的婚姻與情人

很多人都只注意到亞歷山大大帝和他男性友人之間似乎有些異常的關係，卻忘記了亞歷山大本人也曾經結過婚，而且還不止一次。讓我們來看看亞歷山大真實的婚姻情況吧。

他的第一任名正言順的妻子是羅克薩娜（Roxana），這是一次和政治多少有點關係的聯姻，看來亞歷山大受到了自己父親的耳濡目染。

公元前327年初春，為了鞏固他在巴克特里亞的統治，他與當地部落頭領歐克雅底（Oxyartes）的女兒羅克薩娜結了婚。普魯塔克說亞歷山大在舞會上看到了青春美貌的羅克薩娜，一見鍾情，沉入愛河——看起來有點像羅密歐和朱麗葉的浪漫愛情，事實上當時這個16歲的女子是他的軍隊在一次戰爭勝利後收穫的俘虜，根本沒有不沉的資格。這次婚姻引起了馬其頓將士們的不滿，在他們眼裡，羅克薩娜只是一個身份並不那麼高貴的蠻族罷了。

《亞歷山大大帝》劇照

普魯塔克聲稱亞歷山大對肉體情慾非常節制。據說亞歷山大認為睡覺導致的疲勞和性生活引起的快感都是人類的弱點和愚行的必然結果。他痛恨淫慾，聽說帕米尼奧手下有兩位士兵姦汙了傭兵的妻子，他致信去說如果這是真的，就應該把這兩個人像對付害人的野獸一樣立刻處死。但這不意味著亞歷山大就沒有情人。

除了羅克薩娜以外，他還有一位在公元前333年就已經發生關係的情人巴西妮（Barsine）。這是唯一一位在婚前與亞歷山大發生親密關係的女子。

巴西妮第一任丈夫是波斯將領門託（Mentor）,門託死後，她嫁給了門託的弟弟、同為波斯將領的門儂（Memnon），結果門託沒幾年也病死了。

伊蘇斯會戰之後，亞歷山大佔領大馬士革，她當時正作為大流士三世控制將領的人質，帶著孩子居住在那裡。馬其頓的年輕國王看上了這位比他大7歲的女俘虜。據說她精通希臘文學，性情賢淑，氣質高雅，具有波斯王族血統。

公元前324年，征戰印度回來之後，亞歷山大在波斯舊都蘇薩大張旗鼓地迎娶大流士三世的女兒史塔蒂拉（Statira）為王后。這一場婚禮極盡奢華，但總讓人覺得是亞歷山大在感受到命運召喚前的一次歇斯底里的狂歡。他把波斯的貴族女士許配給他的八十位部將和幕僚，辦了一場開支高達9870泰倫的轟轟烈烈的集體婚禮，據說前來參加婚禮的賓客不下9000人，他送給每個客人一隻金盃，並代償所有賓客的債務（阿里安認為這是在婚禮後為士兵所做而不是為賓客做的事情，花費了亞歷山大兩萬泰倫）。甚至有位從菲利浦時代就跟隨打天下的獨眼將領安蒂吉尼斯（Antigenes）虛構了一筆債務想要冒領錢財，被發現之後，亞歷山大取消了他的職權並逐出宮廷。後來考慮到他在戰場上哪怕一隻眼睛受傷仍然浴血奮戰，怕他在屈辱和絕望中自尋短見，才寬恕了他，連被套走的錢財都沒有追究。

亞歷山大和史塔蒂拉的婚禮，19世紀晚期

■亞歷山大大帝與密友赫菲斯提安

不過，他的這三位妻子（巴西妮似乎並沒有和亞歷山大舉行婚禮，只能稱之為情婦）很少成為亞歷山大感情生活的討論中心。人們盯住的往往是他兒時起的密友——赫菲斯提安。據說亞里士多德曾留下一本寫給赫菲斯提安的書信集，大約在他擔任亞歷山大老師的時候，亞歷山大和赫菲斯提安已經結識了。

電影劇照，兩人童年時一起訓練

亞歷山大與羅克薩娜結婚的時候，赫菲斯提安是他的男儐相。在他娶史塔蒂拉舉行的集體婚禮中，赫菲斯提安也與史塔蒂拉的妹妹德莉比娣絲（Drypetis）結婚。名義上赫菲斯提安是他隨軍征戰的指揮官，實際上他們之間那略顯過度的親密關係，卻惹出很多流言蜚語。

亞歷山大來到特洛伊，這裡埋葬著據說和他有一些血緣關係的先祖、亞歷山大萬分崇拜甚至常常以之自比的阿喀琉斯。普魯塔克說亞歷山大為阿喀琉斯墓獻花，在墓碑上塗上油膏，按照習俗把全身脫得精光，繞著墳墓跑（有人說繞著城牆跑）。赫菲斯提安也以阿喀琉斯的同性愛人帕特羅克羅斯（Patroclus）自比，他去帕特羅克羅斯的墓上獻花，脫光了和亞歷山大一起跑。

跑完以後，有人問亞歷山大是否去看帕里斯Paris的七絃琴，亞歷山大拒絕了。這人真是哪壺不開提哪壺，阿喀琉斯之死就是因為被帕里斯射中了腳後跟。。

在伊蘇斯會戰戰勝大流士三世以後，他因為仁慈而沒有苛刻對待所俘虜的波斯國王妻女。阿里安記載，第二天當他和赫菲斯提安一起走進大流士三世母親的帳篷時，老婦人看到他倆的衣服穿得完全一樣，以為赫菲斯提安是馬其頓國王（因為他更高一些），就朝他匍匐行禮，赫菲斯提昂急忙往後退。當被侍衛提醒那個小矮子才是真正的國王時，老婦人很慌張，亞歷山大卻說，沒錯啊，赫菲斯提昂也是一個亞歷山大。

亞歷山大滿天下征戰的時候，赫菲斯提安也跟著一起。普魯塔克記載了一個多少有些曖昧的場景。亞歷山大常常和母親奧琳庇阿斯通信，當赫菲斯提安站在旁邊時，他就會高聲把母親的信讀給這位朋友聽。有一次奧琳庇阿斯來信責怪他對於部下的賞賜過於慷慨，讀完以後，亞歷山大馬上用他戒指上的印璽封住赫菲斯提安的嘴，意思是讓他不可亂說出去。

征服波斯以後，亞歷山大為了表示對波斯國人平等對待、爭取民心，常常穿上波斯風格的服裝。除了赫菲斯提安和他一起改穿波斯人的衣服，別的將士都對國王這種“精神波斯人”的做法心懷憂慮。於是亞歷山大索性讓赫菲斯提安主持波斯人有關的事務。

亞歷山大身著波斯人服飾的畫像，風格像是吐魯番的葡萄溝

這兩位男士對彼此無原則的信任，引起了令亞歷山大感到尷尬的結果。

有一位部將斐洛克森努斯（Philoxenus）曾經寫信詢問亞歷山大是否有興趣購買兩個被出售的俊美男童，亞歷山大收到信後，向身邊的朋友憤怒地大聲反覆詢問，說這位部將是不是認為他有什麼極其卑劣的品性，膽敢提出這樣可恥的建議，他立即回信痛罵了部將一頓。

糟糕的是這樣想的人還不止一位，另一位叫黑格儂（Hagnon）的雅典外交官也曾寫信說過相似的事情。他比斐洛克森努斯大方一些，他願意自己掏錢把那個少年買下來送給偉大的國王，最後他獲得了亞歷山大劈頭蓋臉的責備。

赫菲斯提安在公元前324年秋天死於伊克巴塔納。普魯塔克說他患了熱病，趁醫生格勞庫斯（Glaucus）去看剛從希臘派來的三千名演員演出時，違背醫生嚴格的飲食規定，偷吃了一隻雞並喝了很多酒，病情轉劇，很快就過世了，新婚燕爾的德莉比娣絲立刻成了寡婦。倒黴的醫生因此被亞歷山大處以磔刑這種分裂肢體的酷刑。

亞歷山大在悲傷中三天不飲不食，躺在床上嗚嗚咽咽。阿里安說阿蒙神的神諭拒絕把赫菲斯提安作為神來祭祀，於是亞歷山大下令剪掉所有軍馬和騾子的尾巴和背鬃（替它們喊聲疼），拆掉鄰近城市的城垛，很長時間裡禁止飲宴和奏樂，直到阿蒙神給予神讖，指示把赫菲斯提安作為英雄加以獻祭。

亞歷山大選擇的祭品非常隆重，他在公元前324年的冬天，四十天裡就直接消滅了科薩人（Cossaeans）這一整個民族，作為向自己密友的獻祭。

亞歷山大決定為赫菲斯提安修建雄偉壯麗的陵墓，建築大師史塔西科拉底（Stasicrates）說，他可以把色雷斯的阿索斯山（Athos）整個修造成赫菲斯提安的雕像，亞歷山大拒絕了這個提議。不過他計劃為赫菲斯提安修建墳墓（阿里安說是火葬臺）的費用高達1萬泰倫。

赫菲斯提安之死對亞歷山大的刺激是巨大的。大半年之後，也就是公元前323年6月，亞歷山大去世，年僅33歲。去世之前，為赫菲斯提安所設計的紀念碑都沒有修完。為了紀念自己的好友，他為赫菲斯提安舉行了排場極大的體育和文藝比賽，有三千人蔘加，結果，這些人不久之後又參加了亞歷山大本人的喪禮。

注：本文基本材料為席代嶽譯普魯塔克《希臘羅馬名人傳》，見吉林出版集團股份有限公司，2017年版，第Ⅱ冊。另外也參閱了阿里安《長征記》。

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