可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可見楊過選擇重劍，其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過，羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”的時候，它從楊過的輕功上，看出了楊過的武功根底，熟知劍境的它，認為此時的楊過已經過了“利劍之境”，而軟劍不在，以楊過這樣的內功基礎，倒不如直接傳與楊過重劍，助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時，很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”，正值重劍的修煉，神鵰由此開始目睹“劍魔”的練劍法門，為了不讓這些獨門劍術失傳，想把楊過培養成劍魔的傳人。

楊過也想從神鵰的身上，尋得獨孤求敗的往烈遺風，窺探得他的絕世武功之密奧，於是開始在神鵰的嚴督之下，開始潛心修煉重劍。就這樣，經神鵰的誘發引導，又服用蛇膽增強內力，在山洪與激流中練劍的楊過，逐步掌握了重劍的劍法，武功由此大進，邁向了大成。也悟得將來內力日長，所用之劍便可日輕，到使木劍如使重劍，只在於功力之深淺，全仗自己的修為，這樣的劍術至理。這也才有了他之後，在與小龍女分離的十六年裡，潛心修煉“木劍”的想法。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可見楊過選擇重劍，其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過，羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”的時候，它從楊過的輕功上，看出了楊過的武功根底，熟知劍境的它，認為此時的楊過已經過了“利劍之境”，而軟劍不在，以楊過這樣的內功基礎，倒不如直接傳與楊過重劍，助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時，很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”，正值重劍的修煉，神鵰由此開始目睹“劍魔”的練劍法門，為了不讓這些獨門劍術失傳，想把楊過培養成劍魔的傳人。

楊過也想從神鵰的身上，尋得獨孤求敗的往烈遺風，窺探得他的絕世武功之密奧，於是開始在神鵰的嚴督之下，開始潛心修煉重劍。就這樣，經神鵰的誘發引導，又服用蛇膽增強內力，在山洪與激流中練劍的楊過，逐步掌握了重劍的劍法，武功由此大進，邁向了大成。也悟得將來內力日長，所用之劍便可日輕，到使木劍如使重劍，只在於功力之深淺，全仗自己的修為，這樣的劍術至理。這也才有了他之後，在與小龍女分離的十六年裡，潛心修煉“木劍”的想法。

重劍雖是神鵰所給，但也是金庸先生讓楊過的武功，得以邁向大成之路的一個必然安排，這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前，楊過的武功雖有所成，但有個很大的問題，卻是所學甚雜。楊過的武學之路，的確很繁雜，起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”，之後學全真教武功，拜入古墓派之後，又修煉了一系列林朝英所創，另闢蹊徑的一派武功，還在巧合之下，練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學，再之後華山奇遇，更是學到了洪七公的“打狗棒法”，雖只是招術，但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功，每一樣都是最上乘的武學，但楊過卻在這樣的大雜燴之中，並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境，在金輪這樣的武學大師面前，他就一目瞭然，用他的話來評價，就是楊過“雜而不精，博而不純”。實際上就是學得太多，但卻並未在所學的武功裡，磨練出自己最擅長的一門，將之練到最精，練至最純，形成自己的看家本領。比之五絕這樣，皆有一技之長的絕頂高手，楊過是樣樣都會一點，卻根本沒有形成自己的一技之長。金輪的話，是一語中的。

國師笑道：“人各有志，那也勉強不來。楊兄弟，你的武功花樣甚多，不是我倚老賣老說一句，博採眾家固然甚妙，但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫？要用甚麼武功去對付郭靖夫婦？”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可見楊過選擇重劍，其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過，羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”的時候，它從楊過的輕功上，看出了楊過的武功根底，熟知劍境的它，認為此時的楊過已經過了“利劍之境”，而軟劍不在，以楊過這樣的內功基礎，倒不如直接傳與楊過重劍，助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時，很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”，正值重劍的修煉，神鵰由此開始目睹“劍魔”的練劍法門，為了不讓這些獨門劍術失傳，想把楊過培養成劍魔的傳人。

楊過也想從神鵰的身上，尋得獨孤求敗的往烈遺風，窺探得他的絕世武功之密奧，於是開始在神鵰的嚴督之下，開始潛心修煉重劍。就這樣，經神鵰的誘發引導，又服用蛇膽增強內力，在山洪與激流中練劍的楊過，逐步掌握了重劍的劍法，武功由此大進，邁向了大成。也悟得將來內力日長，所用之劍便可日輕，到使木劍如使重劍，只在於功力之深淺，全仗自己的修為，這樣的劍術至理。這也才有了他之後，在與小龍女分離的十六年裡，潛心修煉“木劍”的想法。

重劍雖是神鵰所給，但也是金庸先生讓楊過的武功，得以邁向大成之路的一個必然安排，這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前，楊過的武功雖有所成，但有個很大的問題，卻是所學甚雜。楊過的武學之路，的確很繁雜，起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”，之後學全真教武功，拜入古墓派之後，又修煉了一系列林朝英所創，另闢蹊徑的一派武功，還在巧合之下，練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學，再之後華山奇遇，更是學到了洪七公的“打狗棒法”，雖只是招術，但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功，每一樣都是最上乘的武學，但楊過卻在這樣的大雜燴之中，並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境，在金輪這樣的武學大師面前，他就一目瞭然，用他的話來評價，就是楊過“雜而不精，博而不純”。實際上就是學得太多，但卻並未在所學的武功裡，磨練出自己最擅長的一門，將之練到最精，練至最純，形成自己的看家本領。比之五絕這樣，皆有一技之長的絕頂高手，楊過是樣樣都會一點，卻根本沒有形成自己的一技之長。金輪的話，是一語中的。

國師笑道：“人各有志，那也勉強不來。楊兄弟，你的武功花樣甚多，不是我倚老賣老說一句，博採眾家固然甚妙，但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫？要用甚麼武功去對付郭靖夫婦？”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

當日金輪的這幾句話，可是將楊過問得張口結舌，難以回答，但也是一語驚醒夢中人，給了楊過當頭一喝，給了他開始反思自己武功的觸動。就像老版小說的設定，當年的洪七公少年時也是所學甚雜，後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣，金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點，讓他得以練到了這門重劍劍法。當然了，這門劍法確實是讓楊過的武功，來了一次質的飛躍，形成了他的一技之長，看家的本領，但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知，自己若無先前的根柢，今日縱有這般奇遇，也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功，得以沉澱下來，告別之前的飄浮，邁進紮實之功，再朝一個正確方向前行的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型，受之影響的還有楊過性格上的沉澱，情感之上的轉變，這也是金庸先生的另一層用意。看小說都知道，楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前，絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇，遇到美女總會自然而然地去撥撩一番，像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼，甚至是完顏萍等等，都受過楊過的聞香。這樣的楊過，很難想象得到他會是一個，對小龍女一心一意，更在後來去苦等十六年，那樣的至情至聖之人。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可見楊過選擇重劍，其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過，羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”的時候，它從楊過的輕功上，看出了楊過的武功根底，熟知劍境的它，認為此時的楊過已經過了“利劍之境”，而軟劍不在，以楊過這樣的內功基礎，倒不如直接傳與楊過重劍，助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時，很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”，正值重劍的修煉，神鵰由此開始目睹“劍魔”的練劍法門，為了不讓這些獨門劍術失傳，想把楊過培養成劍魔的傳人。

楊過也想從神鵰的身上，尋得獨孤求敗的往烈遺風，窺探得他的絕世武功之密奧，於是開始在神鵰的嚴督之下，開始潛心修煉重劍。就這樣，經神鵰的誘發引導，又服用蛇膽增強內力，在山洪與激流中練劍的楊過，逐步掌握了重劍的劍法，武功由此大進，邁向了大成。也悟得將來內力日長，所用之劍便可日輕，到使木劍如使重劍，只在於功力之深淺，全仗自己的修為，這樣的劍術至理。這也才有了他之後，在與小龍女分離的十六年裡，潛心修煉“木劍”的想法。

重劍雖是神鵰所給，但也是金庸先生讓楊過的武功，得以邁向大成之路的一個必然安排，這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前，楊過的武功雖有所成，但有個很大的問題，卻是所學甚雜。楊過的武學之路，的確很繁雜，起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”，之後學全真教武功，拜入古墓派之後，又修煉了一系列林朝英所創，另闢蹊徑的一派武功，還在巧合之下，練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學，再之後華山奇遇，更是學到了洪七公的“打狗棒法”，雖只是招術，但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功，每一樣都是最上乘的武學，但楊過卻在這樣的大雜燴之中，並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境，在金輪這樣的武學大師面前，他就一目瞭然，用他的話來評價，就是楊過“雜而不精，博而不純”。實際上就是學得太多，但卻並未在所學的武功裡，磨練出自己最擅長的一門，將之練到最精，練至最純，形成自己的看家本領。比之五絕這樣，皆有一技之長的絕頂高手，楊過是樣樣都會一點，卻根本沒有形成自己的一技之長。金輪的話，是一語中的。

國師笑道：“人各有志，那也勉強不來。楊兄弟，你的武功花樣甚多，不是我倚老賣老說一句，博採眾家固然甚妙，但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫？要用甚麼武功去對付郭靖夫婦？”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

當日金輪的這幾句話，可是將楊過問得張口結舌，難以回答，但也是一語驚醒夢中人，給了楊過當頭一喝，給了他開始反思自己武功的觸動。就像老版小說的設定，當年的洪七公少年時也是所學甚雜，後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣，金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點，讓他得以練到了這門重劍劍法。當然了，這門劍法確實是讓楊過的武功，來了一次質的飛躍，形成了他的一技之長，看家的本領，但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知，自己若無先前的根柢，今日縱有這般奇遇，也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功，得以沉澱下來，告別之前的飄浮，邁進紮實之功，再朝一個正確方向前行的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型，受之影響的還有楊過性格上的沉澱，情感之上的轉變，這也是金庸先生的另一層用意。看小說都知道，楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前，絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇，遇到美女總會自然而然地去撥撩一番，像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼，甚至是完顏萍等等，都受過楊過的聞香。這樣的楊過，很難想象得到他會是一個，對小龍女一心一意，更在後來去苦等十六年，那樣的至情至聖之人。

金庸先生自然不會讓這樣的情節銜接出現突兀，於是他給了楊過一次斷臂的教訓，也給了楊過修煉重劍，在這個過程中不斷地去收斂自己的心性，沉澱下來，不但專心致志去打磨自己的一技之長，更是讓自己的情感變得更專一，性格更成熟的成長機會。簡單一句話，就是重劍讓楊過告別輕浮，邁向穩重和成熟。因此，當楊過在重陽宮與小龍女重遇時，他對小龍女的愛變現得更加的堅定，更加的至死不渝。也因此，在小龍女留下十六年之約後，楊過會馬上與程英和陸無雙結拜，定了兄妹的名分，斷了彼此的念想，更全了夫妻之情。

所以說，修煉重劍，不但讓楊過的武功由雜變精，由博轉專，邁向大成之境，更讓他的感情變得專一，思想更加成熟，心性更加穩重。這雙重境界的成長和改變，是他後來之所以能成為“神鵰大俠”，最厚實的基礎。後來他以一己之力擊斃蒙哥大汗，退了蒙古大軍，與郭靖攜手入城，受到了全城軍民的夾道歡呼，楊過當時所想，郭靖對他一片至誠，他卻曾經狂妄胡鬧，判師反教，闖下一大禍事，倘若他終於誤入歧途，焉能有今日的壯舉？聯想至此，楊過最終沒有誤入歧途，有得益於當年黃蓉對他聖賢經典的教導，有他自身堅毅的品質，最關鍵的，羽菱君還是認為，是他在修煉重劍之時，成功的轉型和改變。

可以這麼說，楊過的玄鐵重劍其實是神鵰選給他的。神鵰不止給楊過選了重劍，還教給了他一套運使重劍的劍術。重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點，讓他的武功有質的飛躍，更暗示著他的人生走向了一個新的階段，告別了以往的輕浮，邁向了成熟，這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選，實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過，身中情花之毒，又經斷臂之傷的他，再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂，但傷口流血甚多，亦排去了體內的許多劇毒，從這方面來說，其實郭芙那一劍，也在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下，楊過慢慢抑制了體內劇毒的發作，更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”，埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍，神鵰雙爪搬開冢上石塊，露出並列著的三柄長劍，在第一、第二兩把劍之間，另有一塊長條石片，並列於一塊大青石之上。三柄劍，分別為青鋼利劍、玄鐵重劍、木劍，還有那一柄用長條石片代替的紫薇軟劍，這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

這五重劍境，羽菱君結合個人理解，認為是：劍術初成講其兵刃鋒利，此為“利劍之境”；劍術精進講究對兵刃把控，軟劍亦能削人硬器，此為“軟劍之境”；內功有為，則追求無鋒重劍在手，亦能靈活輕巧，此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒，是為“重劍之境”；第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化，不滯於物，草木皆能成劍，此為“木劍之境”；最後一重，乃是進入天人合一之境，不講兵刃，不講招數，以無招勝有招，手中無劍，心中有劍，以氣禦敵，隨心所欲，是為“無劍之境”。

在楊過分別看過四劍之後，突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過，就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功，自認為運使不了重劍的他，於是放下重劍去取那柄青鋼利劍，然而神鵰見此，卻馬上收攏雙翼，轉頭不再理他，神情之間還頗示不屑。楊過終於明白神鵰是定要他運使重劍，再加上他生性狂傲，向不服輸於人，因而開始再拾重劍，盡力與神鵰過招。

可見楊過選擇重劍，其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過，羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”的時候，它從楊過的輕功上，看出了楊過的武功根底，熟知劍境的它，認為此時的楊過已經過了“利劍之境”，而軟劍不在，以楊過這樣的內功基礎，倒不如直接傳與楊過重劍，助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時，很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”，正值重劍的修煉，神鵰由此開始目睹“劍魔”的練劍法門，為了不讓這些獨門劍術失傳，想把楊過培養成劍魔的傳人。

楊過也想從神鵰的身上，尋得獨孤求敗的往烈遺風，窺探得他的絕世武功之密奧，於是開始在神鵰的嚴督之下，開始潛心修煉重劍。就這樣，經神鵰的誘發引導，又服用蛇膽增強內力，在山洪與激流中練劍的楊過，逐步掌握了重劍的劍法，武功由此大進，邁向了大成。也悟得將來內力日長，所用之劍便可日輕，到使木劍如使重劍，只在於功力之深淺，全仗自己的修為，這樣的劍術至理。這也才有了他之後，在與小龍女分離的十六年裡，潛心修煉“木劍”的想法。

重劍雖是神鵰所給，但也是金庸先生讓楊過的武功，得以邁向大成之路的一個必然安排，這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前，楊過的武功雖有所成，但有個很大的問題，卻是所學甚雜。楊過的武學之路，的確很繁雜，起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”，之後學全真教武功，拜入古墓派之後，又修煉了一系列林朝英所創，另闢蹊徑的一派武功，還在巧合之下，練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學，再之後華山奇遇，更是學到了洪七公的“打狗棒法”，雖只是招術，但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功，每一樣都是最上乘的武學，但楊過卻在這樣的大雜燴之中，並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境，在金輪這樣的武學大師面前，他就一目瞭然，用他的話來評價，就是楊過“雜而不精，博而不純”。實際上就是學得太多，但卻並未在所學的武功裡，磨練出自己最擅長的一門，將之練到最精，練至最純，形成自己的看家本領。比之五絕這樣，皆有一技之長的絕頂高手，楊過是樣樣都會一點，卻根本沒有形成自己的一技之長。金輪的話，是一語中的。

國師笑道：“人各有志，那也勉強不來。楊兄弟，你的武功花樣甚多，不是我倚老賣老說一句，博採眾家固然甚妙，但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫？要用甚麼武功去對付郭靖夫婦？”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

當日金輪的這幾句話，可是將楊過問得張口結舌，難以回答，但也是一語驚醒夢中人，給了楊過當頭一喝，給了他開始反思自己武功的觸動。就像老版小說的設定，當年的洪七公少年時也是所學甚雜，後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣，金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點，讓他得以練到了這門重劍劍法。當然了，這門劍法確實是讓楊過的武功，來了一次質的飛躍，形成了他的一技之長，看家的本領，但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知，自己若無先前的根柢，今日縱有這般奇遇，也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功，得以沉澱下來，告別之前的飄浮，邁進紮實之功，再朝一個正確方向前行的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型，受之影響的還有楊過性格上的沉澱，情感之上的轉變，這也是金庸先生的另一層用意。看小說都知道，楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前，絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇，遇到美女總會自然而然地去撥撩一番，像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼，甚至是完顏萍等等，都受過楊過的聞香。這樣的楊過，很難想象得到他會是一個，對小龍女一心一意，更在後來去苦等十六年，那樣的至情至聖之人。

金庸先生自然不會讓這樣的情節銜接出現突兀，於是他給了楊過一次斷臂的教訓，也給了楊過修煉重劍，在這個過程中不斷地去收斂自己的心性，沉澱下來，不但專心致志去打磨自己的一技之長，更是讓自己的情感變得更專一，性格更成熟的成長機會。簡單一句話，就是重劍讓楊過告別輕浮，邁向穩重和成熟。因此，當楊過在重陽宮與小龍女重遇時，他對小龍女的愛變現得更加的堅定，更加的至死不渝。也因此，在小龍女留下十六年之約後，楊過會馬上與程英和陸無雙結拜，定了兄妹的名分，斷了彼此的念想，更全了夫妻之情。

所以說，修煉重劍，不但讓楊過的武功由雜變精，由博轉專，邁向大成之境，更讓他的感情變得專一，思想更加成熟，心性更加穩重。這雙重境界的成長和改變，是他後來之所以能成為“神鵰大俠”，最厚實的基礎。後來他以一己之力擊斃蒙哥大汗，退了蒙古大軍，與郭靖攜手入城，受到了全城軍民的夾道歡呼，楊過當時所想，郭靖對他一片至誠，他卻曾經狂妄胡鬧，判師反教，闖下一大禍事，倘若他終於誤入歧途，焉能有今日的壯舉？聯想至此，楊過最終沒有誤入歧途，有得益於當年黃蓉對他聖賢經典的教導，有他自身堅毅的品質，最關鍵的，羽菱君還是認為，是他在修煉重劍之時，成功的轉型和改變。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

第一，楊過曾經想選擇其他的輕劍和木劍，但是神鵰阻止了他，那神鵰咕的一聲叫，低頭銜起重劍，放在楊過手裡。楊過若有所悟，勉強拿起了重劍。

第一，楊過曾經想選擇其他的輕劍和木劍，但是神鵰阻止了他，那神鵰咕的一聲叫，低頭銜起重劍，放在楊過手裡。楊過若有所悟，勉強拿起了重劍。第二，楊過曾經反思過自己學習武功的歷程，覺得自己貪心不足，遇到高明的武功，總是東一榔頭西一棒子的，撿了芝麻丟了西瓜，導致自己沒有一樣武功是大成的。

因此這次他不再自作主張，神鵰讓他選重劍，他就選了重劍。

第一，楊過曾經想選擇其他的輕劍和木劍，但是神鵰阻止了他，那神鵰咕的一聲叫，低頭銜起重劍，放在楊過手裡。楊過若有所悟，勉強拿起了重劍。第二，楊過曾經反思過自己學習武功的歷程，覺得自己貪心不足，遇到高明的武功，總是東一榔頭西一棒子的，撿了芝麻丟了西瓜，導致自己沒有一樣武功是大成的。

因此這次他不再自作主張，神鵰讓他選重劍，他就選了重劍。

第三，重劍下面的石刻曾經這麼寫著：“重劍無鋒，大巧不工。”對於這八個字，楊過沉思了很久。

他覺得，自己以前學武的時候，總是沉不住氣，自以為很聰明，所以沒有像郭靖一樣打下堅實的武學基礎，因此就算小龍女、洪七公、歐陽鋒等人的高明功夫擺在自己面前，自己也學不好。

第一，楊過曾經想選擇其他的輕劍和木劍，但是神鵰阻止了他，那神鵰咕的一聲叫，低頭銜起重劍，放在楊過手裡。楊過若有所悟，勉強拿起了重劍。第二，楊過曾經反思過自己學習武功的歷程，覺得自己貪心不足，遇到高明的武功，總是東一榔頭西一棒子的，撿了芝麻丟了西瓜，導致自己沒有一樣武功是大成的。

因此這次他不再自作主張，神鵰讓他選重劍，他就選了重劍。

第三，重劍下面的石刻曾經這麼寫著：“重劍無鋒，大巧不工。”對於這八個字，楊過沉思了很久。

他覺得，自己以前學武的時候，總是沉不住氣，自以為很聰明，所以沒有像郭靖一樣打下堅實的武學基礎，因此就算小龍女、洪七公、歐陽鋒等人的高明功夫擺在自己面前，自己也學不好。

所以經過這次在神鵰的指導下選劍，楊過終於頓悟武學基礎的重要性，在小龍女跳崖的十六年間，他不畏艱難，搏擊大海，將自己的內功練到如山崩海嘯一般渾厚，就是這個道理。

楊過一生的重要轉折點，一共有兩個。一個是在江南被郭靖發現，另一個，就是被神鵰所救。

獨孤求敗留下的劍的四層境界，代表了絕世高手對武學的四種理解，是獨孤求敗在不斷與人交手中，漸漸領會了武學的真諦，最終達到至高境界，不再拘泥於兵器本身，摘葉飛花亦可殺敵。