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【阿伊努人壯年男子】（這是一組反映百年前庫頁島原住民阿伊努人的照片，大家知道他們屬於什麼人種嗎？又來自什麼地方嗎？）阿伊努人眉骨突出，頭髮稠密，眼圓而深陷，睫毛長而分歧，鼻垂直，臉和全身多毛，明顯具有歐羅巴人種的特徵。史書記載，早在兩千年前，如今的北海道、庫頁島、千島群島與堪察加半島一帶，已經有阿伊努人生活的痕跡。
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【阿伊努人父子側身照】日本學者研究發現，阿伊努族人也是日本最初的居民，是赤道人種的一支，屬蒙古人種和尼格羅—澳大利亞人種的混合類型，其語言屬馬來—波利尼西亞語系。甚至有一些人認為，阿伊努族人是阿拉伯移民，他們在某個時期控制了遠東廣大地區後分布在本州島等島嶼，後來隨著日本本土民族壯大他們被迫北遷到東亞一些島嶼上，這裡面就包括庫頁島。
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【阿伊努人壯年男子側身照】阿伊努人身材不高、皮膚呈淡褐色及波狀翻卷的黑髮，都顯示出其與日本大和民族截然不同的特點。在日本史籍中，阿伊努人更多的被稱為“蝦夷”，這是一種帶有貶義的稱呼，可見當時的阿伊努人並不受日本人尊敬。
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【阿伊努人成年男子和婦女們】阿伊努人過著極為原始的生活，以漁獵為生。明治維新時，日本政府禁止阿伊努人保留自己傳統的風俗和文化，甚至禁止他們打獵，要求他們從事農業活動。阿伊努人自願不接受這點，期間有很多人逃到了庫頁島，繼續從事漁獵生活。
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【阿伊努人進行熊靈祭是所需的工具】熊靈祭就是在一場儀式上把熊殺掉，然後眾人吃掉熊肉。熊靈祭一般會選擇每年的9月或10月進行，部落老少都會參與，被視為一年中最重要的活動。儘管看起來比較殘忍，但是阿伊努人認為熊是自願奉獻出肉體的。
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【阿伊努人熊靈祭現場】英國女探險家伊莎貝拉·伯得曾在1878年親眼見證了熊靈祭全過程，她在旅行日記中寫道，“這些人在殺死熊後妝點它、祭拜它，將熊頭高掛起來，但他們也設陷於它、殺了它、吃了它、出售它的皮毛。毋庸置疑，這隻野獸的力量激發了阿伊努人的崇拜，他們也因這種熊靈崇拜而與其他野蠻人有所不同。阿伊努人對別人的最高讚揚就是把他跟熊的能耐相提並論。”
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【熊靈祭現場，只剩下熊頭和皮毛】阿伊努人信仰萬物有靈，是泛神論者，男人留著滿臉鬍鬚，女人則在結婚前用面部紋身裝飾自己。阿伊努人喜歡在剝了皮的圓木上雕刻動物，尤其是對熊的形象情有獨鍾。阿伊努人有自己的舞蹈，也有自己的語言，形成了自己封閉的文化傳承系統。
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【阿伊努人老人】晚清時期，隨著庫頁島被日本、沙俄的先後佔領，大量資源被掠奪。在這期間，包括阿伊努人在內的庫頁島土著幾乎被屠殺殆盡。
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【阿伊努人在吃飯】1858年和1860年，沙俄通過《璦琿條約》、《中俄北京條約》等一系列不平等條約迫使清朝割讓庫頁島。從此，這個曾是中國第一大島嶼與中國徹底無關。
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【阿伊努人成年女性】儘管庫頁島上已經沒有了阿伊努人，但日本國內還是有近1.2萬阿伊努人。2008年，日本政府終於首次承認阿伊努人是日本土著民。當時日本政府最高發言人菅義偉接受記者採訪時表示，“保護阿伊努人的榮譽和尊嚴，並把他們傳給下一代，以實現一個充滿活力、價值觀各異的社會，這一點很重要。”
