一起來看看元明清三代用不同文字寫的聖旨，有蒙文，漢文和滿文 - 資訊定製

一起來看看元明清三代用不同文字寫的聖旨，有蒙文，漢文和滿文

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橋川野鴿

1/7 聖旨是封建社會的皇帝用來指令號召的方式，對於下面的官員來說是皇帝的旨意，所以稱作“聖旨”。這個和現在的紅頭文件是類似的。聖旨最早從戰國時期就已經出現，一直延用到清朝。不過由於年代久遠，目前存在的聖旨大多數元明清三代的。下面我們就來看看元明清三代的聖旨有什麼不同。（圖片來自 IC photo）

2/7 圖中這是一塊元代的聖旨牌，上面只刻有蒙古文，說明在用這個聖旨是發完使用蒙古文的地區的。畢竟聖旨是傳達信息的，能看懂是最重要的。（圖片來自 IC photo）

3/7 這是一個元代皇帝發往西藏地區寺廟的一份聖旨，我們可以看到其文字和藏文和蒙古文相似但是又不是傳統的上的文字，這是一種忽必烈時期創造的新文字叫做八思巴文，又被稱為新八思巴蒙古新字或者是藏族新字。不過這個文字隨著元代的滅亡也沒人使用了。（圖片來自 IC photo）

4/7 到了明朝，我們從聖旨上可以看到，就只有漢字了，說明了漢文化佔據了主導地位。我們從這個聖旨中似乎還可以發現“奉天承運”這四個字的語調，是奉·天承運，先讀奉，再接著讀後面的三個字，是不是感覺非常的形象生動。（圖片來自 IC photo）

5/7 時間到了清代，清代因為時間上離現代是最近的，所以保存下來的聖旨是最多的，可能農村的某座古宅都可能藏有清朝的聖旨。（圖片來自 IC photo）

6/7 清朝的聖旨從入關開始興起，剛開始是滿文文字，就像圖中的這個聖旨，這是一個用滿文寫的，當然筆者也不知道其中的意思。（圖片來自 IC photo）

7/7 到了後期吸收了漢族的文化，聖旨上面就有了滿漢兩種文字，既方便了閱讀，也極大的鞏固了清王朝的統治地位。圖中的這個聖旨就是雍正三年寫的，要求文中的嶽鍾琪假滿回任工作，現在看起來彷彿還是昨天。（圖片來自 IC photo）

2019-05-11

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