假定諸葛亮輔佐的是曹魏，王司徒輔佐的是蜀漢，兩軍陣前諸葛亮怎麼罵才能把王朗給罵死？
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
一.我們先看看在《三國演義》中諸葛亮是怎麼把王朗罵死的。
下面是三國演義93回——武鄉侯罵死王朗中的一些細節描寫：
1.“孔明在車上大笑曰：我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語”
請注意這個詞：粗鄙之語。
2.諸葛亮說：你為何反助逆賊同謀篡位，罪孽深重，天地不容！
請注意這個詞：罪孽深重，同謀篡位
3.“諸葛亮說：住口，你這無恥老賊”。
請注意這個詞，無恥老賊。
4.“你即為阿諛之臣，只可潛身縮手，苟圖衣食，皓首匹夫，蒼髯(ran二聲)老賊，你即將歸於九泉之下，二臣賊子，你枉活七十有六，助曹為虐，斷脊之犬焉敢在我軍陣前狂吠”
請注意這些詞：阿諛之城，皓首匹夫，二臣賊子， 斷脊之犬
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
一.我們先看看在《三國演義》中諸葛亮是怎麼把王朗罵死的。
下面是三國演義93回——武鄉侯罵死王朗中的一些細節描寫：
1.“孔明在車上大笑曰：我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語”
請注意這個詞：粗鄙之語。
2.諸葛亮說：你為何反助逆賊同謀篡位，罪孽深重，天地不容！
請注意這個詞：罪孽深重，同謀篡位
3.“諸葛亮說：住口，你這無恥老賊”。
請注意這個詞，無恥老賊。
4.“你即為阿諛之臣，只可潛身縮手，苟圖衣食，皓首匹夫，蒼髯(ran二聲)老賊，你即將歸於九泉之下，二臣賊子，你枉活七十有六，助曹為虐，斷脊之犬焉敢在我軍陣前狂吠”
請注意這些詞：阿諛之城，皓首匹夫，二臣賊子， 斷脊之犬
粗鄙之語是說王朗家教不好；
同謀篡位是說王朗貪圖富貴；
皓首匹夫是說王朗年紀大了；
蒼髯老賊是說王朗為老不尊；
二臣賊子是說王朗不忠不義；
斷脊之犬是說要痛打落水狗。
從這些重點詞中我們可以發現：諸葛亮對王朗是精神肉體上的多重打擊，由輕到重，由表及裡，由生前到死後，由家教到人品，全罵了個遍。再加上王朗當年已經76歲，又是一路鞍馬勞頓，所以活活氣死了。
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
一.我們先看看在《三國演義》中諸葛亮是怎麼把王朗罵死的。
下面是三國演義93回——武鄉侯罵死王朗中的一些細節描寫：
1.“孔明在車上大笑曰：我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語”
請注意這個詞：粗鄙之語。
2.諸葛亮說：你為何反助逆賊同謀篡位，罪孽深重，天地不容！
請注意這個詞：罪孽深重，同謀篡位
3.“諸葛亮說：住口，你這無恥老賊”。
請注意這個詞，無恥老賊。
4.“你即為阿諛之臣，只可潛身縮手，苟圖衣食，皓首匹夫，蒼髯(ran二聲)老賊，你即將歸於九泉之下，二臣賊子，你枉活七十有六，助曹為虐，斷脊之犬焉敢在我軍陣前狂吠”
請注意這些詞：阿諛之城，皓首匹夫，二臣賊子， 斷脊之犬
粗鄙之語是說王朗家教不好；
同謀篡位是說王朗貪圖富貴；
皓首匹夫是說王朗年紀大了；
蒼髯老賊是說王朗為老不尊；
二臣賊子是說王朗不忠不義；
斷脊之犬是說要痛打落水狗。
從這些重點詞中我們可以發現：諸葛亮對王朗是精神肉體上的多重打擊，由輕到重，由表及裡，由生前到死後，由家教到人品，全罵了個遍。再加上王朗當年已經76歲，又是一路鞍馬勞頓，所以活活氣死了。
二.如果諸葛亮和王朗互換陣營，那諸葛亮要罵死王朗需要從哪幾個地方著手呢？
少校個人認為可以從這三個方面入手：
1.對比劉備與曹操
2.曹丕和劉禪
3.針對王朗個人的攻擊。
請看以下罵詞：
諸葛亮：
我太祖武皇帝，舉孝廉出身，一生清正廉明。逆賊劉備，織蓆販履出身，罔為皇叔，不求興復漢室，只圖一己私慾。董卓篡權，唯我太祖武帝敢隻身刺殺，劉備只慌慌然如一狗耳！
漢獻帝罹難，我太祖武皇帝，調動精兵強將，迎漢獻帝至許都，把我大漢基業香火繼存，而你主劉備只惶惶然如一狗耳！
我太祖武皇帝，累積軍功，官至魏王，屢次升遷，皆以法度；你主劉備，屢騙劉表劉璋，自立為漢中王，不臣之心昭然若揭。所作所為豬狗不如!
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
一.我們先看看在《三國演義》中諸葛亮是怎麼把王朗罵死的。
下面是三國演義93回——武鄉侯罵死王朗中的一些細節描寫：
1.“孔明在車上大笑曰：我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語”
請注意這個詞：粗鄙之語。
2.諸葛亮說：你為何反助逆賊同謀篡位，罪孽深重，天地不容！
請注意這個詞：罪孽深重，同謀篡位
3.“諸葛亮說：住口，你這無恥老賊”。
請注意這個詞，無恥老賊。
4.“你即為阿諛之臣，只可潛身縮手，苟圖衣食，皓首匹夫，蒼髯(ran二聲)老賊，你即將歸於九泉之下，二臣賊子，你枉活七十有六，助曹為虐，斷脊之犬焉敢在我軍陣前狂吠”
請注意這些詞：阿諛之城，皓首匹夫，二臣賊子， 斷脊之犬
粗鄙之語是說王朗家教不好；
同謀篡位是說王朗貪圖富貴；
皓首匹夫是說王朗年紀大了；
蒼髯老賊是說王朗為老不尊；
二臣賊子是說王朗不忠不義；
斷脊之犬是說要痛打落水狗。
從這些重點詞中我們可以發現：諸葛亮對王朗是精神肉體上的多重打擊，由輕到重，由表及裡，由生前到死後，由家教到人品，全罵了個遍。再加上王朗當年已經76歲，又是一路鞍馬勞頓，所以活活氣死了。
二.如果諸葛亮和王朗互換陣營，那諸葛亮要罵死王朗需要從哪幾個地方著手呢？
少校個人認為可以從這三個方面入手：
1.對比劉備與曹操
2.曹丕和劉禪
3.針對王朗個人的攻擊。
請看以下罵詞：
諸葛亮：
我太祖武皇帝，舉孝廉出身，一生清正廉明。逆賊劉備，織蓆販履出身，罔為皇叔，不求興復漢室，只圖一己私慾。董卓篡權，唯我太祖武帝敢隻身刺殺，劉備只慌慌然如一狗耳！
漢獻帝罹難，我太祖武皇帝，調動精兵強將，迎漢獻帝至許都，把我大漢基業香火繼存，而你主劉備只惶惶然如一狗耳！
我太祖武皇帝，累積軍功，官至魏王，屢次升遷，皆以法度；你主劉備，屢騙劉表劉璋，自立為漢中王，不臣之心昭然若揭。所作所為豬狗不如!
我太祖武皇帝公正嚴明，賞罰分明；你主劉備任人唯親，罔顧國法；在我太祖武皇帝治下，人民安居樂業，而你主劉備發行大錢，掠奪民財，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼!其行其為，與豬狗何異！
我世祖文皇帝，謙虛剛毅。獻帝三次禪讓於我世祖，我世祖推而不受。你主劉備卻自立為帝，還謊稱曰漢家天下，如此難看吃相，與豬狗何異？！
天意不絕漢家天下，我大魏繼承漢家衣缽，一脈相承。王司徒，你身為漢朝老臣，理應匡軍輔國，率軍來降以求天下一統，還百姓一個清平世界。
而你卻做二臣賊子，只會搖脣舞舌，助逆為虐。你可對起江山社稷，你可對得起列祖列宗，你可對得起人民百姓！你這諂媚之人，阿諛之臣，皓首老賊，蒼髯匹夫，你死之後有何面目見我先漢24代先帝？有何面目見戰死的百萬英靈？
《三國演義中》中，諸葛亮在228年第1次北伐時，于軍陣前罵死曹魏的司徒王朗(正史裡是沒有這件事的)，如果把諸葛亮和王朗互換國家， 諸葛亮作為三國第一嘴炮，向來是嘴遍天下無敵手。王朗照樣會被諸葛亮活活罵死。因為二人的實力差距太大。
一.我們先看看在《三國演義》中諸葛亮是怎麼把王朗罵死的。
下面是三國演義93回——武鄉侯罵死王朗中的一些細節描寫：
1.“孔明在車上大笑曰：我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語”
請注意這個詞：粗鄙之語。
2.諸葛亮說：你為何反助逆賊同謀篡位，罪孽深重，天地不容！
請注意這個詞：罪孽深重，同謀篡位
3.“諸葛亮說：住口，你這無恥老賊”。
請注意這個詞，無恥老賊。
4.“你即為阿諛之臣，只可潛身縮手，苟圖衣食，皓首匹夫，蒼髯(ran二聲)老賊，你即將歸於九泉之下，二臣賊子，你枉活七十有六，助曹為虐，斷脊之犬焉敢在我軍陣前狂吠”
請注意這些詞：阿諛之城，皓首匹夫，二臣賊子， 斷脊之犬
粗鄙之語是說王朗家教不好；
同謀篡位是說王朗貪圖富貴；
皓首匹夫是說王朗年紀大了；
蒼髯老賊是說王朗為老不尊；
二臣賊子是說王朗不忠不義；
斷脊之犬是說要痛打落水狗。
從這些重點詞中我們可以發現：諸葛亮對王朗是精神肉體上的多重打擊，由輕到重，由表及裡，由生前到死後，由家教到人品，全罵了個遍。再加上王朗當年已經76歲，又是一路鞍馬勞頓，所以活活氣死了。
二.如果諸葛亮和王朗互換陣營，那諸葛亮要罵死王朗需要從哪幾個地方著手呢？
少校個人認為可以從這三個方面入手：
1.對比劉備與曹操
2.曹丕和劉禪
3.針對王朗個人的攻擊。
請看以下罵詞：
諸葛亮：
我太祖武皇帝，舉孝廉出身，一生清正廉明。逆賊劉備，織蓆販履出身，罔為皇叔，不求興復漢室，只圖一己私慾。董卓篡權，唯我太祖武帝敢隻身刺殺，劉備只慌慌然如一狗耳！
漢獻帝罹難，我太祖武皇帝，調動精兵強將，迎漢獻帝至許都，把我大漢基業香火繼存，而你主劉備只惶惶然如一狗耳！
我太祖武皇帝，累積軍功，官至魏王，屢次升遷，皆以法度；你主劉備，屢騙劉表劉璋，自立為漢中王，不臣之心昭然若揭。所作所為豬狗不如!
我太祖武皇帝公正嚴明，賞罰分明；你主劉備任人唯親，罔顧國法；在我太祖武皇帝治下，人民安居樂業，而你主劉備發行大錢，掠奪民財，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼!其行其為，與豬狗何異！
我世祖文皇帝，謙虛剛毅。獻帝三次禪讓於我世祖，我世祖推而不受。你主劉備卻自立為帝，還謊稱曰漢家天下，如此難看吃相，與豬狗何異？！
天意不絕漢家天下，我大魏繼承漢家衣缽，一脈相承。王司徒，你身為漢朝老臣，理應匡軍輔國，率軍來降以求天下一統，還百姓一個清平世界。
而你卻做二臣賊子，只會搖脣舞舌，助逆為虐。你可對起江山社稷，你可對得起列祖列宗，你可對得起人民百姓！你這諂媚之人，阿諛之臣，皓首老賊，蒼髯匹夫，你死之後有何面目見我先漢24代先帝？有何面目見戰死的百萬英靈？
人皆說七十古來稀，如今你已70有6，不日將死，卻依然厚顏無恥站於陣前，滿口胡言亂語，你不為自己想想，也得為你的後世子孫想想，你想讓你的子子孫孫都揹著一個逆賊之後的罵名嗎？你還有何面目入你王家祖墳？你不怕你的祖墳將來被人刨了嗎？
你要戰便來戰。我也不想與你這般厚顏無恥，卑鄙下流，荒淫無度的老棺材瓤子多費口舌了。速速退去，換個人來！
王朗聽罷，大叫一聲哇呀呀，氣死我也，跌落馬下，吐血而死。
王： 來者可是諸葛孔明？
諸葛：正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 社稷之難，漢皇陷危，然大漢氣數未盡，我昭烈皇帝與西蜀繼承大統，應天和人，此乃天命之所歸。
諸葛：劉賊篡漢，霸佔西蜀，何以敢稱天命？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖昭烈皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之。可嘆造化弄人，小人背信，令昭烈皇帝暫避益州，然蜀地民富兵強，眾心向漢，豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大漢拒守蜀地，養精蓄銳，他日必將獎率三軍，北定中原，興復漢室，還於舊都。諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，助我皇復興大漢，不失為護國忠臣，青史留名，豈不美哉？
諸葛：我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，平叛滅劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王： 你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不容逆黨，太祖武皇帝於中原，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： 我、我、我……
諸葛：二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌！助劉為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……
王司徒墜於馬下，左右上前扶起，已死。
王： 來者可是諸葛孔明？
諸葛：正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 社稷之難，漢皇陷危，然大漢氣數未盡，我昭烈皇帝與西蜀繼承大統，應天和人，此乃天命之所歸。
諸葛：劉賊篡漢，霸佔西蜀，何以敢稱天命？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖昭烈皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之。可嘆造化弄人，小人背信，令昭烈皇帝暫避益州，然蜀地民富兵強，眾心向漢，豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大漢拒守蜀地，養精蓄銳，他日必將獎率三軍，北定中原，興復漢室，還於舊都。諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，助我皇復興大漢，不失為護國忠臣，青史留名，豈不美哉？
諸葛：我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，平叛滅劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王： 你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不容逆黨，太祖武皇帝於中原，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： 我、我、我……
諸葛：二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌！助劉為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……
王司徒墜於馬下，左右上前扶起，已死。
王： 來者可是諸葛孔明？
諸葛：正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 社稷之難，漢皇陷危，然大漢氣數未盡，我昭烈皇帝與西蜀繼承大統，應天和人，此乃天命之所歸。
諸葛：劉賊篡漢，霸佔西蜀，何以敢稱天命？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，我太祖昭烈皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之。可嘆造化弄人，小人背信，令昭烈皇帝暫避益州，然蜀地民富兵強，眾心向漢，豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大漢拒守蜀地，養精蓄銳，他日必將獎率三軍，北定中原，興復漢室，還於舊都。諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，助我皇復興大漢，不失為護國忠臣，青史留名，豈不美哉？
諸葛：我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，平叛滅劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王： 你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不容逆黨，太祖武皇帝於中原，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： 我、我、我……
諸葛：二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌！助劉為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……
王司徒墜於馬下，左右上前扶起，已死。
首先要說一下，有些人在討論三國時不區分《三國志》和《三國演義》，在討論時用《三國志》與《三國演義》相互辯駁。要先區分一下兩本書之間的不同。
《三國志》出自西晉陳壽之手，是一本史書，記載曹操的是《武帝紀》，而記載劉備的是《先主傳》，記載孫權的是《吳主傳》，只有帝王才用紀，其餘的用傳，當時人們把曹魏看作正統，這種看法一直持續到唐。
《三國演義》是羅貫中寫於元末明初，有人評論《三國演義》有四絕，劉備的仁絕，諸葛亮的智絕，關羽的義絕和曹操的奸絕。關羽的形象從宋徽宗封忠惠公到清朝的光緒皇帝封忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，從人一路到神。可以說在《三國演義》中蜀漢就是正義的一方，而曹魏就是反面角色。整本書就是尊劉貶曹。
諸葛亮罵死王朗的情節出自於《三國演義》第093回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗。
如果把史書《三國志》看作一條水平線的話，你會發現在《三國演義》中蜀漢的主要人物不管是在道德上還是在能力上都拔高，一個評價八分的人物在演義中會拔高到十二分。而曹魏一個能力九分的人物演義中可能會貶低到六分。像諸葛亮在《三國演義》中不管是能力還是事蹟更是翻著倍在拔高。同樣王朗不管是能力還是道德肯定是大幅的降低的。
假定諸葛亮輔佐的是曹魏，王司徒輔佐的是蜀漢，兩軍陣前諸葛亮怎麼嗎，才能把王朗罵死？首先諸葛亮的能力會大幅的降低，至少要走下神壇。王司徒的能力上會加上霸服，戰鬥力爆表。如果諸葛亮與王朗在罵戰的話，死的一定還是曹魏方面的人員，這無關能力與道德，這是關於戰隊的問題，《三國演義》中最大的正確就是跟著老大劉備。
按照史實王朗是早年師從太尉楊賜，徐州刺史陶謙舉其為茂才，拜徐州治中從事，後升任會稽太守。這套履歷相當的漂亮，如果要是投劉備的話，劉備會倒履相迎。漢中王勸進表前幾位分別是馬超，許靖，龐義，射援，諸葛亮。許靖和龐義最高做過郡太守。
諸葛亮投劉備時是白身，這在人才濟濟的曹魏陣營很南有出頭上位的機會。更不會有對位的機會。
所以說這個問題是個偽命題。沒有答案。
首先要說一下，有些人在討論三國時不區分《三國志》和《三國演義》，在討論時用《三國志》與《三國演義》相互辯駁。要先區分一下兩本書之間的不同。
《三國志》出自西晉陳壽之手，是一本史書，記載曹操的是《武帝紀》，而記載劉備的是《先主傳》，記載孫權的是《吳主傳》，只有帝王才用紀，其餘的用傳，當時人們把曹魏看作正統，這種看法一直持續到唐。
《三國演義》是羅貫中寫於元末明初，有人評論《三國演義》有四絕，劉備的仁絕，諸葛亮的智絕，關羽的義絕和曹操的奸絕。關羽的形象從宋徽宗封忠惠公到清朝的光緒皇帝封忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，從人一路到神。可以說在《三國演義》中蜀漢就是正義的一方，而曹魏就是反面角色。整本書就是尊劉貶曹。
諸葛亮罵死王朗的情節出自於《三國演義》第093回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗。
如果把史書《三國志》看作一條水平線的話，你會發現在《三國演義》中蜀漢的主要人物不管是在道德上還是在能力上都拔高，一個評價八分的人物在演義中會拔高到十二分。而曹魏一個能力九分的人物演義中可能會貶低到六分。像諸葛亮在《三國演義》中不管是能力還是事蹟更是翻著倍在拔高。同樣王朗不管是能力還是道德肯定是大幅的降低的。
假定諸葛亮輔佐的是曹魏，王司徒輔佐的是蜀漢，兩軍陣前諸葛亮怎麼嗎，才能把王朗罵死？首先諸葛亮的能力會大幅的降低，至少要走下神壇。王司徒的能力上會加上霸服，戰鬥力爆表。如果諸葛亮與王朗在罵戰的話，死的一定還是曹魏方面的人員，這無關能力與道德，這是關於戰隊的問題，《三國演義》中最大的正確就是跟著老大劉備。
按照史實王朗是早年師從太尉楊賜，徐州刺史陶謙舉其為茂才，拜徐州治中從事，後升任會稽太守。這套履歷相當的漂亮，如果要是投劉備的話，劉備會倒履相迎。漢中王勸進表前幾位分別是馬超，許靖，龐義，射援，諸葛亮。許靖和龐義最高做過郡太守。
諸葛亮投劉備時是白身，這在人才濟濟的曹魏陣營很南有出頭上位的機會。更不會有對位的機會。
所以說這個問題是個偽命題。沒有答案。
首先要說一下，有些人在討論三國時不區分《三國志》和《三國演義》，在討論時用《三國志》與《三國演義》相互辯駁。要先區分一下兩本書之間的不同。
《三國志》出自西晉陳壽之手，是一本史書，記載曹操的是《武帝紀》，而記載劉備的是《先主傳》，記載孫權的是《吳主傳》，只有帝王才用紀，其餘的用傳，當時人們把曹魏看作正統，這種看法一直持續到唐。
《三國演義》是羅貫中寫於元末明初，有人評論《三國演義》有四絕，劉備的仁絕，諸葛亮的智絕，關羽的義絕和曹操的奸絕。關羽的形象從宋徽宗封忠惠公到清朝的光緒皇帝封忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝，從人一路到神。可以說在《三國演義》中蜀漢就是正義的一方，而曹魏就是反面角色。整本書就是尊劉貶曹。
諸葛亮罵死王朗的情節出自於《三國演義》第093回 姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗。
如果把史書《三國志》看作一條水平線的話，你會發現在《三國演義》中蜀漢的主要人物不管是在道德上還是在能力上都拔高，一個評價八分的人物在演義中會拔高到十二分。而曹魏一個能力九分的人物演義中可能會貶低到六分。像諸葛亮在《三國演義》中不管是能力還是事蹟更是翻著倍在拔高。同樣王朗不管是能力還是道德肯定是大幅的降低的。
假定諸葛亮輔佐的是曹魏，王司徒輔佐的是蜀漢，兩軍陣前諸葛亮怎麼嗎，才能把王朗罵死？首先諸葛亮的能力會大幅的降低，至少要走下神壇。王司徒的能力上會加上霸服，戰鬥力爆表。如果諸葛亮與王朗在罵戰的話，死的一定還是曹魏方面的人員，這無關能力與道德，這是關於戰隊的問題，《三國演義》中最大的正確就是跟著老大劉備。
按照史實王朗是早年師從太尉楊賜，徐州刺史陶謙舉其為茂才，拜徐州治中從事，後升任會稽太守。這套履歷相當的漂亮，如果要是投劉備的話，劉備會倒履相迎。漢中王勸進表前幾位分別是馬超，許靖，龐義，射援，諸葛亮。許靖和龐義最高做過郡太守。
諸葛亮投劉備時是白身，這在人才濟濟的曹魏陣營很南有出頭上位的機會。更不會有對位的機會。
所以說這個問題是個偽命題。沒有答案。
其實，這個事件的主角不是諸葛亮，而是王朗，只因王朗曾經做過的事，在古人眼裡都是不齒之事，而王朗本人心眼又小，很在意別人對自己的看法，心裡素質差臉皮還薄，所以不管這種人走到哪，只要遇上像諸葛亮這樣的厲害角色，在特定的場合口伐筆誅，就會氣絕身亡！
曹操是丞相而已，漢獻帝還是皇帝啊，如今你幫助宗親打正牌，不去造反嗎？等等等等，但歷史不可能重新再來。
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