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鄂溫克族是一個東北亞民族，主要生活在西伯利亞、俄羅斯和中國的內蒙古、黑龍江等省，蒙古也有較小的分佈。中國境內的鄂溫克人主要信仰薩滿教。
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鄂溫克人講鄂溫克語，屬於阿爾泰語系-滿語-通古斯語系-通古斯語系，無文字。歷史上，滿族文字被長期使用過。中國和蒙古的鄂溫克語混合了許多漢語、蒙古語和滿語外來詞。鄂溫克語是一種高度的黏著語，具有相當數量的詞綴。
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鄂溫克意思是“住在森林裡的人”。隨著歷史的發展，有的人搬出山林，住在平原和山谷裡，有的人留在山林裡。明末清初，出現了所謂的索倫部族，最初是幾個民族的專有名稱。索倫人散居之處還有達斡爾、鄂倫春等族。
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皇太極執政期間，鄂溫克各部開始唄逐漸編旗設佐。究其動機，更多考慮的是清朝北部邊疆的安全；同時，也因為八旗索倫部族的勇猛善戰。順治年間，鄂溫克人被滿清王朝安排遷移，抵達嫩江流域。此後，朝廷理藩院任命了扎木蘇、達如汗等人為部族的頭領；並授予副都統官銜，受理藩院直接管轄。
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清統治者認為，鄂溫克族官兵是極為“驍勇善戰”的隊伍；每當有戰事發生，基本全會調動鄂溫克族部隊出征。乾隆皇帝更是對鄂溫克族的八旗軍大加讚賞，甚至表示鄂溫克族部隊的作戰能力大於綠營。
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索倫部族在遊獵過程中，隨走隨住；砍伐木材擇地建家，木架周圍圍上獸皮就是屋子。他們的主要食物包括獸肉、魚，木耳蘑菇等各種山野菜。他們穿的是用獸皮縫製的長袍、帽鞋等。
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1737年，清朝朝廷欲解決北京京旗人口無所事事等問題，開始實施實行“徙戶開屯”政策。政策執行後，很多分流出來的北京閒散旗民，開始在墨爾根設立多處官莊。從那時起，索倫人學會了和滿族人一起耕種，開始吃穀物，主要是小麥、稷子和蕎麥。
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八旗的民歌內容豐富，與漢族民歌相比，更多的是釣魚、狩獵、牧歌勞動和八旗士兵，懷念親人的內容歌曲。它的歌詞通俗活潑，曲調簡練。農村民歌的特點更為明顯。他們的日常生活離不開歌唱。充滿活力、深情的歌唱，幾乎是涉及一生的儀式和習俗，也表達了他們的願望和心聲。
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清朝以來，滿漢各族人民長期生活在一起，關外少數民族人民在語言、服飾、風俗等方面與漢族人民沒有什麼不同。聚居在關外偏遠村落裡的少數民族人民，仍有一些人在使用本民族族語言，並保留了本民族的一些習俗。
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清朝乾隆年間，索倫官兵一部（包括其眷屬）被調遷駐防伊犁，組建成清軍索倫營。現在塔城的達斡爾族、霍城伊車嘎善錫伯族鄉的錫伯族和達斡爾族，他們就是清軍索倫營的後裔。新中國建國初期，民族識別時，鄂溫克族自稱為索倫。【黑龍江索倫部族，1927年。資料：Walther】
