大師在流浪，現實社會裡，是金子真都能發光？有才華肯努力的人都活得很有尊嚴嗎？
什麼大師！什麼金子！一個不務正業，辜負國家和父母培養的不忠不孝的人。放著國家分配的公務員工作不做，而白領工資，蓬頭垢面，二十多年與垃圾為伍的逃避實實，逃避生活的庸人懶蟲，竟然在一夜之間被一幫別有用心的人渣捧為”大師“學者““先生“甚至還被捧為”大神”無以名狀，只好美其名曰:垃圾分類的創導者！看了幾本舊書，說幾句書中的片言隻字，竟是被捧為精通國學，可與孔孟齊名。而這個沈巍更是不知天高地厚，真以為自已是國學大師，還到處演講，到處直播。寫幾個連小孩都不如的毛筆字還到處宣揚，竟異想天開，以名人字畫出售。真是可笑之至！二十六年不去探望父母，而在被捧為”大師”後忽而想起去看母親。沈巍人在上海，母親近在咫尺，而他卻去南京大肆招謠，發表去看母親的科音，召告天下，不亞於乾隆探望太后，一張紙湖個驢頭一一一好大的臉譜！還新疆，四川到處招謠，真是丟盡了國人之臉。沈巍是金子嗎？他不過是一個被那些不學無術、對社會不滿、別有用心的人渣用來發洩的工具。
什麼大師！什麼金子！一個不務正業，辜負國家和父母培養的不忠不孝的人。放著國家分配的公務員工作不做，而白領工資，蓬頭垢面，二十多年與垃圾為伍的逃避實實，逃避生活的庸人懶蟲，竟然在一夜之間被一幫別有用心的人渣捧為”大師“學者““先生“甚至還被捧為”大神”無以名狀，只好美其名曰:垃圾分類的創導者！看了幾本舊書，說幾句書中的片言隻字，竟是被捧為精通國學，可與孔孟齊名。而這個沈巍更是不知天高地厚，真以為自已是國學大師，還到處演講，到處直播。寫幾個連小孩都不如的毛筆字還到處宣揚，竟異想天開，以名人字畫出售。真是可笑之至！二十六年不去探望父母，而在被捧為”大師”後忽而想起去看母親。沈巍人在上海，母親近在咫尺，而他卻去南京大肆招謠，發表去看母親的科音，召告天下，不亞於乾隆探望太后，一張紙湖個驢頭一一一好大的臉譜！還新疆，四川到處招謠，真是丟盡了國人之臉。沈巍是金子嗎？他不過是一個被那些不學無術、對社會不滿、別有用心的人渣用來發洩的工具。
流浪大師在網上爆火後！用沈巍自己講，這是對他的“不虞之譽”！他自己也多次在視頻裡強調自己不是什麼大師，也就是自己多讀了幾本書而以！ 距離浩如煙海的文化領域本身來說，我們都是井底之蛙，知識儲備遠遠不足，所以還要不斷地學習在學習。
流浪大師在網上爆火後！用沈巍自己講，這是對他的“不虞之譽”！他自己也多次在視頻裡強調自己不是什麼大師，也就是自己多讀了幾本書而以！ 距離浩如煙海的文化領域本身來說，我們都是井底之蛙，知識儲備遠遠不足，所以還要不斷地學習在學習。
其實這也是一種文化精神和人格魅力的寫照，不是所有穿西裝打領帶的人都有文化和涵養；不是所有衣衫襤褸的人都是盲流。自古以來貧窮於富貴都沒有和文化劃過等號。
流浪大師在網上爆火後！用沈巍自己講，這是對他的“不虞之譽”！他自己也多次在視頻裡強調自己不是什麼大師，也就是自己多讀了幾本書而以！ 距離浩如煙海的文化領域本身來說，我們都是井底之蛙，知識儲備遠遠不足，所以還要不斷地學習在學習。
其實這也是一種文化精神和人格魅力的寫照，不是所有穿西裝打領帶的人都有文化和涵養；不是所有衣衫襤褸的人都是盲流。自古以來貧窮於富貴都沒有和文化劃過等號。
這是一個最壞的時代，物慾橫流； 也是一個最好的時代，努力終將出頭！只要你堅持夢想，恪守良知，不忘初心，就是夜空中最亮的那顆心！
我們都要善待那些為實現自己夢想默默無聞，努力工作的人。
曾經有人說“小丑在殿堂，大師在流浪。”其實，這句話是在對某些殿堂上的“偽大師”的抨擊，不過殿堂裡雖然有小部分“偽大師”，但總體而言，殿堂還是大師聚集的地方，而一個真正的大師，即使不在殿堂，至少不至於流浪。那些看似有學問而正在流浪的人，其實也並不是什麼大師，他們不過是比目不識丁的文盲多讀幾本書而已。
曾經有人說“小丑在殿堂，大師在流浪。”其實，這句話是在對某些殿堂上的“偽大師”的抨擊，不過殿堂裡雖然有小部分“偽大師”，但總體而言，殿堂還是大師聚集的地方，而一個真正的大師，即使不在殿堂，至少不至於流浪。那些看似有學問而正在流浪的人，其實也並不是什麼大師，他們不過是比目不識丁的文盲多讀幾本書而已。
那麼，什麼樣的人才是大師呢？對於大師的定位，起碼他的思想和行為要對社會有所貢獻，而且要有自己的著述，得到社會的承認。如果一個人只讀幾本書，用別人著述中的語言複述給他人，這並不是什麼大師，最多也就是一個讀書人。如果說一個人讀了很多書，卻不被社會所接納，而自己又沒有對社會做出任何貢獻，而是表現出一種厭世或隱世狀態，這樣的生活也許對於自己來說挺不錯，但對於人類或社會卻沒有任何意義，這樣的人是不配被稱為大師的，因為他只是一個有心理問題的人。
曾經有人說“小丑在殿堂，大師在流浪。”其實，這句話是在對某些殿堂上的“偽大師”的抨擊，不過殿堂裡雖然有小部分“偽大師”，但總體而言，殿堂還是大師聚集的地方，而一個真正的大師，即使不在殿堂，至少不至於流浪。那些看似有學問而正在流浪的人，其實也並不是什麼大師，他們不過是比目不識丁的文盲多讀幾本書而已。
那麼，什麼樣的人才是大師呢？對於大師的定位，起碼他的思想和行為要對社會有所貢獻，而且要有自己的著述，得到社會的承認。如果一個人只讀幾本書，用別人著述中的語言複述給他人，這並不是什麼大師，最多也就是一個讀書人。如果說一個人讀了很多書，卻不被社會所接納，而自己又沒有對社會做出任何貢獻，而是表現出一種厭世或隱世狀態，這樣的生活也許對於自己來說挺不錯，但對於人類或社會卻沒有任何意義，這樣的人是不配被稱為大師的，因為他只是一個有心理問題的人。
那麼，有才華肯努力是否能過上有尊嚴的生活呢？我以為是能的，但是必須是有真正的才華。就如今天的自媒體，真正有才華的人在頭條加入了“千人萬元計劃”，好多人的文章也經常獲得“青雲計劃”，由於他們才華出眾，粉絲眾多，不但得到平臺扶持，而且靠著廣告分成，收入也非常可觀。這些自媒體人可能在職場上並不盡人意，但在另一個平臺卻做得風生水起，這就是真正的“金子”。是金子，總是要發光的，但必須是真正的金子。
謝謝邀請！
人活在這個世上，幹什麼都需要有莫大的勇氣，曾經自己心比天高，但是自己被社會的無情打擊都是那麼的卑微，甚至苟延殘喘，當自己醒悟的時候，想進行轉變的時候，你會發現，其實自己想過非常平凡的生活，也是需要莫大的勇氣的。
大師在流浪，是這段時間抖音上火了的一個乞丐，他非常有學識，出口都是古語都是經典，但是他的形象就是一個乞丐，靠撿破爛為生。大家都說他是大師，但是他矢口否認，並且不接受任何捐款，只收書。
其實在本人看來，對方確實很有學問也看過很多書，但是和一些真正有學識的人來說，還是有非常大的差距，他的謙虛是我比較欣賞的，因為他是有自知之明。
乞丐的形象和很高的學識，在大家的認知中是有巨大的反差的，而這種反差讓大家覺得驚為天人，社會的壓力打壓著自己不得不隨波逐流，而他的出現猶如一股清流，讓自己高潮不斷，就如同卑微的自己渴望心靈的解放，而這個乞丐代表著自己心理最深處的卑微。
其實比他有學識的太多了，只是大家看著穿著光鮮的他們，很自然的認為對方就應該有學問，並不覺得驚奇。
就如同大衣哥朱之文一樣，其實正兒八經學美聲的，哪個不比他唱的好？哪些專業唱美聲的不管是在技巧還是在形象上，哪個不比他出眾？但是朱之文就是受到了那麼大的關注，為什麼？因為他的形象和擁有的聲音形成了天大的反差，就如同那個乞丐一樣。
是金子都能發光，只要肯努力都會活的有尊嚴，這個只是針對的特定的人。我承認是金子都能發光，但是那麼多發光的，就會變的非常的普通，最後還是要選擇更亮的那個。就比如80年代大學生就是一個寶貝，而現在大學生普通的不能再普通，甚至博士都並不能說明什麼。
肯努力就會活的有尊嚴，尊嚴也只是相對的，社會是有層階的，你努力，別人比你更努力，你始終比別人第一等。
就如同那個乞丐一樣，他在自己的世界中，自認為自己是超脫的，但是在社會人看來，他就是最低等的，靠撿破爛為生。只是他被人發現了，就如同一個金子深埋在地上被人挖出來了。靠炒作才有了現在的關注度。但是又有幾個人能有他這樣的運氣？他的關注度是不可複製的。
當這個乞丐穿一身好衣服，頭髮理一理，大家再看他的時候，是否還會那麼的推崇？
就如同以前火爆了的“犀利哥”一樣，看他行乞的時候，是多麼的瀟灑，當他走向自己的生活的時候，又有誰會再關注他？
謝謝邀請！
人活在這個世上，幹什麼都需要有莫大的勇氣，曾經自己心比天高，但是自己被社會的無情打擊都是那麼的卑微，甚至苟延殘喘，當自己醒悟的時候，想進行轉變的時候，你會發現，其實自己想過非常平凡的生活，也是需要莫大的勇氣的。
大師在流浪，是這段時間抖音上火了的一個乞丐，他非常有學識，出口都是古語都是經典，但是他的形象就是一個乞丐，靠撿破爛為生。大家都說他是大師，但是他矢口否認，並且不接受任何捐款，只收書。
其實在本人看來，對方確實很有學問也看過很多書，但是和一些真正有學識的人來說，還是有非常大的差距，他的謙虛是我比較欣賞的，因為他是有自知之明。
乞丐的形象和很高的學識，在大家的認知中是有巨大的反差的，而這種反差讓大家覺得驚為天人，社會的壓力打壓著自己不得不隨波逐流，而他的出現猶如一股清流，讓自己高潮不斷，就如同卑微的自己渴望心靈的解放，而這個乞丐代表著自己心理最深處的卑微。
其實比他有學識的太多了，只是大家看著穿著光鮮的他們，很自然的認為對方就應該有學問，並不覺得驚奇。
就如同大衣哥朱之文一樣，其實正兒八經學美聲的，哪個不比他唱的好？哪些專業唱美聲的不管是在技巧還是在形象上，哪個不比他出眾？但是朱之文就是受到了那麼大的關注，為什麼？因為他的形象和擁有的聲音形成了天大的反差，就如同那個乞丐一樣。
是金子都能發光，只要肯努力都會活的有尊嚴，這個只是針對的特定的人。我承認是金子都能發光，但是那麼多發光的，就會變的非常的普通，最後還是要選擇更亮的那個。就比如80年代大學生就是一個寶貝，而現在大學生普通的不能再普通，甚至博士都並不能說明什麼。
肯努力就會活的有尊嚴，尊嚴也只是相對的，社會是有層階的，你努力，別人比你更努力，你始終比別人第一等。
就如同那個乞丐一樣，他在自己的世界中，自認為自己是超脫的，但是在社會人看來，他就是最低等的，靠撿破爛為生。只是他被人發現了，就如同一個金子深埋在地上被人挖出來了。靠炒作才有了現在的關注度。但是又有幾個人能有他這樣的運氣？他的關注度是不可複製的。
當這個乞丐穿一身好衣服，頭髮理一理，大家再看他的時候，是否還會那麼的推崇？
就如同以前火爆了的“犀利哥”一樣，看他行乞的時候，是多麼的瀟灑，當他走向自己的生活的時候，又有誰會再關注他？
理想總歸是理想，人還是要活的現實。
一群智障！炒一個精神病患者！如果他要是沒病！誰給他辦的病退？吃空餉這麼多年！誰出來解釋下！！！一旦法律問起責來，你們這些推手難辭其咎！！！天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！只是沙雕的人太多！說大屎有文化的都是些平時不讀書的文盲！瞎起鬨，想跟著蹭點流量混個臉熟！殊不知東施效顰，滑天下之大稽！塵歸塵土歸土，垃圾總歸是垃圾，吸引的永遠只有蒼蠅！悲哀！！！低劣的炒作！！蒼蠅們把大屎的：善始者眾，善終者寡奉為名言！恰恰這句話打了這條蛆蟲的臉，搞笑！垃圾總歸是垃圾！三觀不正豬腦子！人不要臉天下無敵！一群蒼蠅叮一棵臭蛋，還大師？如果他真的無慾無求早離開公眾視線了！這就是個垃圾廢物而已！違背孝道！有什麼資格談國學！滑天下之大稽！連自己都拯救不了，就不要去談拯救別人！身為紅塵人必被紅塵所累！來說是非者，必是是非人！以這種方式逃避內心的某種脆弱，這並不可取！作為一種群居動物的一員！至少這個人是沒有任何責任心可言！這個人是真的可憐！！！正所謂：可憐之人必有可恨之處！！！這是真正的垃圾！！！都她媽去流浪了，這社會怎麼進步？你們是唯恐天下不亂嗎？有錢難買我喜歡！這話不覺得細思極恐嗎！！
先不說“流浪大師”離大師遠著十萬八，單說父母，學校，國家培養了他，卻自暴自棄的以撿破爛為生，還美其名曰“垃圾歸類”，有點令人啼笑皆非。炒作這樣的一個人，在我看來是反社會，反人性的，所謂的“大師在流浪，小丑在殿堂”的說法，也是一種被歪曲了的對現實的嘲弄和誤導。每個人都有人生不如意的階段，都選擇這樣的異類生存方法，這個世界還有你和我？現在，很多人懷著人性中與生俱來的悲憫，送書送飯，試想一下，這個人是你的家人，是你的同事，是你的鄰居，你還有興趣給他拍個抖音？所以，不要再炒作這樣的一個對社會，對自己，對家人毫無責任可言的“生活失敗者”，對他的炒作就是對千千萬萬在自己的崗位上，在自己的生活定位中默默努力的人們的褻瀆。
是否是大師與是否在流浪，沒有任何的關聯
同樣衣衫襤褸的人，內在卻是大不一樣。沈先生因為穿著一身破爛的衣服。被人稱為流浪漢。
金玉其外，敗絮其中。在沈先生身上這句話正好相反。
是金子就能發光，這句話是沒有問題的。
是不是大師呢？這個大師不是這位沈先生自認的大師，而是網友們認他為“大師”！
相比那些自稱為專家教授卻被網友稱為磚家叫獸的人，高下立判
這樣的沈先生，他是否在發光？毫無疑問。是金子在哪裡都會發光。有才華的人，即使穿的破破爛爛的。也會被人尊稱為大師。
那麼沈先生活得有尊嚴嗎？從沈先生自己的角度來講，他應該不會覺得自己活得沒有尊嚴。我也同樣覺得他很有尊嚴。因為，他不靠乞討為生，不接受施捨，也不隨便接受別人的饋贈。他在精神層面的富足已經超過了很多的人。他只是過於追求精神層面的東西，特別的不在意物質上面的東西。
有人質疑，有才華的人不能發光。或者說認為沈先生沒有尊嚴，那只是自己主觀的感覺吧
沈先生有沒有影響到大量的人？這不就是發光嗎？大家稱其為先生或者大師。去拜訪他的人都非常的客氣和尊敬他。算不算有尊嚴呢？
沈先生擁有自己的人生目標，心無旁騖。不受世俗的標準束縛，他的精神和諧自由。多少人陷入名利中而不得片刻心安。
沈大師過的自在悠悠。到是一群圍觀者爭論不休。不知不覺中:現出了圍觀者光鮮面具之下的原形
沈巍還是有一點能量。一看書多，能說幾句冠勉堂皇的國學名言，二是故意外表突出獲社會對他同情，三是用垃圾分類所謂理念，抓住當前環保熱點，四是說什麼善始者眾，善終者寡的騙人上當。
分析一下，讀書多但不成體系，並無一門理論建樹，更別說成就。
二外表是假象，一屋不掃何以掃天下？本身髒臭與文明衛生相悖。
三垃圾分類是遮羞布，恐怕連環保理念和垃圾如何分類都不知道，與拾荒舉動無二。
四善始則眾，善終者寡更是自欺欺人，網紅打賞了幾個臭錢就旅遊享樂去了，垃圾也不分類了，國學也不講了，善終在何處？
五網紅目的達到了，該怎麼看待紅極一時的流浪大師原形畢露，該醒了！
不忠不孝，好逸惡勞，流浪大師，一曲鬧劇！
就這麼個人，硬是讓他們給吹的五大八粗。支言殘話，片面之言，東拼西湊，東扯胡蘆西扯瓢，只能背背別人的東西，拿不出屬於自己的真材實料的東西，和力作。自己承認，圖書館裡沒他的書籍，現在沒有，將來也不會有。只能翻翻查查，講給人們聽，別人的東西，從他嘴裡一出，就成才人啦。真是些沒吃過豬肉，沒見豬跑路的人，井裡的蛤蟆沒見過天。從始至今鬧劇一場，民間炒作，瞎扯瞎起鬨，起不了任何作用，也改變不了什麼。事實證明，炒到現在還東竄西跑，一事無成。
凡是否定沈先生的人，內心深處是空虛的，貫用的手段就是，否定別人抬高自己，黨同伐異，同室操戈，典型的小人行為，60年代初社會上損人利己的事都不做，而如今，損人不利己的事情這些人天天在做，發洩是他們的目的，這些人有個共同點，那就是連自己都看著不順眼，其實是一種心理疾病應該得治，沈先生是百姓，也是百姓封的大師，你看看你們這些不健康的人，對沈先生胡言亂語，亂象叢生，說三道四，活象市井潑皮楞充知識分子冒充文化人……心術不正，不想多說了，不值一提。
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