鄧小平。鄧小平同志就是敢於說真話的人。他一生堅持追求真理，堅持為人民服務，堅持說真話。

鄧小平。鄧小平同志就是敢於說真話的人。他一生堅持追求真理，堅持為人民服務，堅持說真話。

改革開放之前，一些人對此有疑慮，甚至討論“姓社姓資”的問題。鄧小平力排眾議，堅持要推行改革開放戰略，他說：

改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，儘管是有風險的事。

鄧小平還指出：

改革是中國發展生產力的必由之路。

鄧小平又說：

改革開放膽子要大一些，敢於試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。

鄧小平嚴肅指出：

社會主義的根本任務是解放生產力和發展生產力。

鄧小平在南巡講話時，曾這樣說過一句至理名言：

發展才是硬道理!

鄧小平非常看重科技的力量，他這樣說：

科技是第一生產力。

綜上所述，鄧小平是歷史上最敢說真話的人。

小時候聽老師講，從前有一個小孩有山上玩大喊

：狠來了救命呀！村民聽見小孩呼救都操起鐵棍木棒驅趕惡狼，救護小孩。誰知小孩是鬧著玩的，小孩連接説了幾次謊話假話，，村民聽慣了聽厭了。後來真的惡狼來了，再呼救誰也不理睬了這個小孩就飽了餓狼的口腹。說了一次假話，今後說話令人半信半疑，説了多次，假話，或全部假話，鬼都不信！

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

彭德懷元帥、鄧小平同志、陳獨秀同志、瞿秋白同志、蘇兆徵同志、張太雷同志、陳延年同志、陳喬年同志、李大釗同志、楊闇公同志、趙世炎同志、楊匏安同志、劉少奇同志、任弼時同志、陳雲同志、彭真同志、張聞天同志、黃克誠大將等老一輩無產階級革命家。

下圖:鄧小平(上排左)、任弼時(上排中)、劉少奇(上排右)、蘇兆徵(中排左)、楊闇公(中排中)、瞿秋白(中排右)、李大釗(下排左)、彭德懷(下排中)、張太雷(下排左)。

歷史上最敢說真話的人。當然是我們偉大的領袖毛主席。毛主席不但說真話，而且每句話都是真理。打開毛主席語錄單行本兒。說的盡是真話。打開《毛澤東選集》一至五卷。說的都是真話。並且還都是真理。用毛澤東思想武裝起來的黨員以及領導幹部人民群眾。全是真的。在毛澤東時代。用毛澤東思想武裝起來的人民群眾覺悟都是很高的。熱愛集體。熱愛勞動。一心為公。不循私情。熱愛學習。互相幫助。那個時代集體勞動時都背誦毛主席語錄。我還記得當時勞動時最愛背誦的。下定決心。不怕犧牲。排除萬難。去爭取勝利。為啥老背誦這首呢？就是生產隊長這一天給分配的任務的完成。所以呀，幹著活兒就背誦著這首語錄。鼓足幹勁。力爭上游。所以說。那個時代毛主席的話。毛主席語錄。指引著幹部群眾那是多麼大的力量！口號是泰山壓頂腰不彎。等等等等。

謝邀請:誰是歷史上最敢說真話的人？答:我的回答是歷史上最敢說真話的人，只有現代史上最傑出的是毛主席敢說真話，辦實事的人。因為毛主席的每一句話重 載千斤，毛主席的思想，句句都是良言善語，毛主席的著作每句話都是真理。毛澤東選集共四卷，每一卷都霞光萬里，毛主席教導我們說用實說話，才能檢驗真理的唯一標準。所以說毛主席才是歷史上最敢說真話的人！謝謝！

謝邀請:誰是歷史上最敢說真話的人？答:我的回答是歷史上最敢說真話的人，只有現代史上最傑出的是毛主席敢說真話，辦實事的人。因為毛主席的每一句話重 載千斤，毛主席的思想，句句都是良言善語，毛主席的著作每句話都是真理。毛澤東選集共四卷，每一卷都霞光萬里，毛主席教導我們說用實說話，才能檢驗真理的唯一標準。所以說毛主席才是歷史上最敢說真話的人！謝謝！

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

故事的開頭是“比美”，有一天早晨鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，分別向他的妻子、小妾、客人問了這麼一個問題，“我與城北徐公孰美？”。聽到這個問題三人紛紛答道“城北徐公不及您美”。

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

故事的開頭是“比美”，有一天早晨鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，分別向他的妻子、小妾、客人問了這麼一個問題，“我與城北徐公孰美？”。聽到這個問題三人紛紛答道“城北徐公不及您美”。

但這個答案卻令他心生疑惑，明明自己不及徐公，為什麼大家都讚美他美呢。他想了一夜，似乎想明白了什麼道理，於是第二天就上朝拜見齊威王說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助於我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的矇蔽太嚴重了！”

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

故事的開頭是“比美”，有一天早晨鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，分別向他的妻子、小妾、客人問了這麼一個問題，“我與城北徐公孰美？”。聽到這個問題三人紛紛答道“城北徐公不及您美”。

但這個答案卻令他心生疑惑，明明自己不及徐公，為什麼大家都讚美他美呢。他想了一夜，似乎想明白了什麼道理，於是第二天就上朝拜見齊威王說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助於我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的矇蔽太嚴重了！”

面對天子，鄒忌能夠不加掩飾地說出真話，這也實屬不易啊！齊威王也是個能夠虛心納諫的天子，聽取了鄒忌的建議，這才使齊國發展的越來越好。

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

故事的開頭是“比美”，有一天早晨鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，分別向他的妻子、小妾、客人問了這麼一個問題，“我與城北徐公孰美？”。聽到這個問題三人紛紛答道“城北徐公不及您美”。

但這個答案卻令他心生疑惑，明明自己不及徐公，為什麼大家都讚美他美呢。他想了一夜，似乎想明白了什麼道理，於是第二天就上朝拜見齊威王說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助於我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的矇蔽太嚴重了！”

面對天子，鄒忌能夠不加掩飾地說出真話，這也實屬不易啊！齊威王也是個能夠虛心納諫的天子，聽取了鄒忌的建議，這才使齊國發展的越來越好。

春秋戰國之際，七雄並立，各國間的兼併戰爭，各統治集團內部新舊勢力的鬥爭，以及民眾風起雲湧的反抗鬥爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動盪的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。以自己的才能和學識，遊說於各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或鬥爭策略，為某些統治集團服務，並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊說使諸侯採納，施展著自己治國安邦的才幹。

各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。

所以，在鄒忌提出這樣的建議之後，齊威王就積極招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。這背後都是因為鄒忌的實言相告啊。倘若朝中連個敢說實話的人都沒有，很難想象這個朝代會腐朽到什麼地步。

俗話說“飯可以亂吃，話可不能亂說”，由此可見“說話”也是一門學問。而在古代，大多數人都遵守的原則是“少說多看”，能不說話就不說話，因為“禍從口出”，不知道哪句話說不好就丟掉了性命，就更不用提“說真話”的人了，更是寥寥無幾。但就是有這麼一個人敢說真話，那就是鄒忌。

鄒忌，戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳，稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境。從此齊國漸強。《鄒忌諷秦王納諫》出自《戰國策·齊策一》，這篇文章更是出現在了中學語文課本的教材中，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

故事的開頭是“比美”，有一天早晨鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，分別向他的妻子、小妾、客人問了這麼一個問題，“我與城北徐公孰美？”。聽到這個問題三人紛紛答道“城北徐公不及您美”。

但這個答案卻令他心生疑惑，明明自己不及徐公，為什麼大家都讚美他美呢。他想了一夜，似乎想明白了什麼道理，於是第二天就上朝拜見齊威王說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助於我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王您受到的矇蔽太嚴重了！”

面對天子，鄒忌能夠不加掩飾地說出真話，這也實屬不易啊！齊威王也是個能夠虛心納諫的天子，聽取了鄒忌的建議，這才使齊國發展的越來越好。

春秋戰國之際，七雄並立，各國間的兼併戰爭，各統治集團內部新舊勢力的鬥爭，以及民眾風起雲湧的反抗鬥爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動盪的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。以自己的才能和學識，遊說於各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或鬥爭策略，為某些統治集團服務，並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊說使諸侯採納，施展著自己治國安邦的才幹。

各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。

所以，在鄒忌提出這樣的建議之後，齊威王就積極招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。這背後都是因為鄒忌的實言相告啊。倘若朝中連個敢說實話的人都沒有，很難想象這個朝代會腐朽到什麼地步。

中國人一般講究中庸之道，尤其在官場上更是以“明哲保身”作為官場智慧，但是這樣的結果是使得朝廷只是統治者奴役民眾的工具，而在漫漫歷史長河中，卻淘出幾萬敢於言真事，客觀態度去對待國家和歷史的人，是值得我們每一個人去尊敬的。

只有毛澤東敢説真話，最講“認真”二字。

調查研究，實事求是，敢於聽取人民群眾的意見，敢於開展批評與自我批評，率先垂範，身先士卒，是艱苦樸素的領袖，是平易近人的楷模；是為人民服務的公僕；是大公無私的榜樣；是真正的馬克思主義者！人民永遠懷唸！人民永遠記住這個偉人、聖人、好人、善人的名子毛澤東！

只有毛澤東敢説真話，最講“認真”二字。

調查研究，實事求是，敢於聽取人民群眾的意見，敢於開展批評與自我批評，率先垂範，身先士卒，是艱苦樸素的領袖，是平易近人的楷模；是為人民服務的公僕；是大公無私的榜樣；是真正的馬克思主義者！人民永遠懷唸！人民永遠記住這個偉人、聖人、好人、善人的名子毛澤東！

偉大的領袖毛主席的話最真，句句都是真話，句句都是真理，毛主席著作像太陽，光芒萬丈，字字句句閃金光，照的人民心裡亮堂堂，工作學習有方向，偉大的毛澤東思想來武裝，革命路上永遠不迷航，偉大的毛澤東思想萬歲！萬歲！！萬萬歲！！！

誰是歷史上最敢講真話的人？不同的人類歷史階段時期。有不同的說法和不同的認識。個人理解供大家參考。

人類歷史以來，不斷出現敢講真話的民族英雄。推動社會前進。帶領人類進步層出不窮。

但是近代歷史階段，個人認為是毛澤東，因為他敢講真話，美帝國主義及其一切反動派都是紙老虎，是否同感？供參考。

歷史上從古至今，最 敢說真話的人非毛主席莫屬。

帝國主義都是紙老虎

帝國主義都是紙老虎。這句話出自毛主席，原話是：美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。現在我們來分析一下：毛主席說的是美帝國主義，不是說美國，美國很強大，但是美帝國主義者就不是一回事了。毛主席把美帝國主義與美國人民分開，是毛主席和中國共產黨對待敵人的一貫原則。美帝國主義想稱霸世界，但美國人民是愛好和平的，反對戰爭的，反對稱霸的。

歷史上從古至今，最 敢說真話的人非毛主席莫屬。

帝國主義都是紙老虎

帝國主義都是紙老虎。這句話出自毛主席，原話是：美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。現在我們來分析一下：毛主席說的是美帝國主義，不是說美國，美國很強大，但是美帝國主義者就不是一回事了。毛主席把美帝國主義與美國人民分開，是毛主席和中國共產黨對待敵人的一貫原則。美帝國主義想稱霸世界，但美國人民是愛好和平的，反對戰爭的，反對稱霸的。

槍桿子底下出政權

搶杆子底下出政權，是毛主席在1927年 8月7日的湖北漢口八七會議上提出的，毛主席清楚的意識到在當時的中國，只有中國人民自己才能救自己，這句話具有非常深遠的歷史意義，毛主席高瞻遠矚，毛主席遠見卓識的偉大思想足以影響世人，毛主席認為“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。

歷史上從古至今，最 敢說真話的人非毛主席莫屬。

帝國主義都是紙老虎

帝國主義都是紙老虎。這句話出自毛主席，原話是：美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。現在我們來分析一下：毛主席說的是美帝國主義，不是說美國，美國很強大，但是美帝國主義者就不是一回事了。毛主席把美帝國主義與美國人民分開，是毛主席和中國共產黨對待敵人的一貫原則。美帝國主義想稱霸世界，但美國人民是愛好和平的，反對戰爭的，反對稱霸的。

槍桿子底下出政權

搶杆子底下出政權，是毛主席在1927年 8月7日的湖北漢口八七會議上提出的，毛主席清楚的意識到在當時的中國，只有中國人民自己才能救自己，這句話具有非常深遠的歷史意義，毛主席高瞻遠矚，毛主席遠見卓識的偉大思想足以影響世人，毛主席認為“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。

星星之火可以燎原

我小時候家裡有幾套《毛澤東選集》 可能是我爺爺留下來的，我大致的看過幾次，在書中 毛主席的高瞻遠矚和偉大思想 一次又一次震撼著我的心靈，特別是“星星之火可以燎原”那句話就像一塊烙鐵一樣 深深的烙在我的心裡。

這句話出自於1927年大革命失敗以後，毛主席給林彪的一封信中提出來的，這句話字面的意思是一點小星星小火，就可以引燃一片大草原，比喻是開始是雖然非常微小 但可以有廣闊的發展前景和空間，這句話是一句古語，出自：《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇。”張鴻《續孽海花》第57回：“你不輕視了。星星之火，可以燎原，不曉得怎麼結局呢！” 被毛主席引用了，引用的恰到好處，簡直讓人拍案叫絕。

歷史上從古至今，最 敢說真話的人非毛主席莫屬。

帝國主義都是紙老虎

帝國主義都是紙老虎。這句話出自毛主席，原話是：美帝國主義和一切反動派都是紙老虎。現在我們來分析一下：毛主席說的是美帝國主義，不是說美國，美國很強大，但是美帝國主義者就不是一回事了。毛主席把美帝國主義與美國人民分開，是毛主席和中國共產黨對待敵人的一貫原則。美帝國主義想稱霸世界，但美國人民是愛好和平的，反對戰爭的，反對稱霸的。

槍桿子底下出政權

搶杆子底下出政權，是毛主席在1927年 8月7日的湖北漢口八七會議上提出的，毛主席清楚的意識到在當時的中國，只有中國人民自己才能救自己，這句話具有非常深遠的歷史意義，毛主席高瞻遠矚，毛主席遠見卓識的偉大思想足以影響世人，毛主席認為“要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。

星星之火可以燎原

我小時候家裡有幾套《毛澤東選集》 可能是我爺爺留下來的，我大致的看過幾次，在書中 毛主席的高瞻遠矚和偉大思想 一次又一次震撼著我的心靈，特別是“星星之火可以燎原”那句話就像一塊烙鐵一樣 深深的烙在我的心裡。

這句話出自於1927年大革命失敗以後，毛主席給林彪的一封信中提出來的，這句話字面的意思是一點小星星小火，就可以引燃一片大草原，比喻是開始是雖然非常微小 但可以有廣闊的發展前景和空間，這句話是一句古語，出自：《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇。”張鴻《續孽海花》第57回：“你不輕視了。星星之火，可以燎原，不曉得怎麼結局呢！” 被毛主席引用了，引用的恰到好處，簡直讓人拍案叫絕。
總結：縱觀毛主席這些年說過的真話，每一句無不讓人動容，毛主席高瞻遠矚，深謀遠慮，運籌帷幄之中，決勝千里之外，帶領大家 ，取得一個又一個輝煌的勝利。