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完顏氏，是女真族中的王族。我們知道，女真族起源於東北，但是在東北卻找不到一個女真族的聚居部落。可是在數千裡之外的西北，卻有著一個5000多人規模、800多年定居歷史的完顏氏聚居部落，這個就是完顏村。
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完顏村位於甘肅省涇川縣王村鎮。因為時間關係，我們沒有到完顏村子裡去看看，我們只是走進了位於完顏村附近的完顏祠堂，以便於瞭解一下這支完顏氏部落的一些情況。
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完顏村管轄著完顏東溝、完顏西溝兩個行政村。這裡聚居著清一色的完顏氏後裔。據村裡的老人介紹，完顏村人是金兀朮長子完顏亨的守陵人。據史料記載，完顏亨自幼隨父征戰，才勇過人，屢建戰功。金熙宗時，封芮王。後被金兀朮長兄之子完顏亮殺害。1161年，為了防止完顏亮趕盡殺絕，完顏亨的家屬將完顏亨的墳墓遷到當時多為舊部留守的安定，即今天的甘肅涇川，於是就來到了這裡。
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如今的完顏村人，多是當時守陵人的後裔。清代光緒年間的《涇川鄉土志》記載：“完顏氏，相傳為大金後裔，承麟帝為元所滅，其後裔遁於安定，遂為涇川土著。州志載，完顏登甲、完顏登第、完顏旺俱由肄武起家，迄今生息蕃行，殫力正業，歷代相傳。”從完顏亨改葬到金亡的70餘年裡，當時的守陵人以祖墓為定居之本，自然繁衍形成了完顏氏的聚居區。
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在涇川，完顏亨的墳墓被稱為芮王墳，並留下了很多和完顏亨有關的地名，如芮王嘴、芮王坪等。由於完顏亨後來被追封為韓王，因此，當地人也把芮王墳稱為韓王墓。村民完顏邦說：“附近鎮原縣的平泉至新城一帶也有完顏馬場；屬完顏村的耕地過去叫軍坪、官地，其中有相當大的面積不納糧，所產供祭祖之用。歷史上完顏氏種地均不繳納雜稅。”
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祠堂內正面懸掛完顏家族世代祖先遺像。史料記載：其以布制於金代，明代複製。影長9尺，寬7尺，色彩鮮豔，筆畫精工。影像自上而下排列，以完顏阿骨打金太祖為中心，有二代金太宗完顏晟，三代金熙宗完顏亶，四代海陵王完顏亮，五代金世宗完顏雍，六代金章宗完顏璟，七代衛紹王完顏永濟，八代金宣宗完顏珣，九代金哀宗完顏守緒，還有完顏承暉，及末主完顏承麟和歷代開國重臣。特別顯現了太祖四太子完顏宗弼（兀朮）之遺像。
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這是“祭黃繩”的場所，是完顏村最著名的祭祀儀式之一。祭祀開始以前，由村民將一根1000多米長的黃色繩子從山包上連到山下的完顏祠堂附近，然後將紙製的馬、仙鶴和神鷹從山頂沿繩子一放而下。黃繩，是“黃神”的諧音，祭黃繩取的就是祭祀皇神，即祖先之意。這是完顏村人在隱姓埋名的時代形成的獨具特色的祭祖形式，同時也體現了完顏村人薩滿教的內涵。
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時至今日，完顏村人還嚴格恪守著三大族規，守護著完顏民族的文化符號和民間信仰：一是不聽不看《說岳全傳》，二是不唱不看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲，三是同姓同族不通婚。外姓人不得進入完顏祠堂。1978年，古典戲解禁之時，一劇團在完顏村附近演出戲曲《朱仙鎮》，即被完顏村村民上臺制止。
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這些是完顏村的村民，發生在這裡的很多事兒都是他們講給我們的。我和他們合個影兒留個念。從他們的長相上，大家看沒看出來有沒有女真族的影子？
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隨著歷史的發展，目前他們整村一次性地登記為漢族。
