這種稱呼屬於地區特色，沒必要上綱上線。

沒錯兒，說的就是北京。

很難說是從清初清末開始，也很難說是滿族漢族開啟，也不好說是朝廷還是民間流出，北京城就有那麼一種“爺文化”。

《我的團長我的團》裡孟煩了就是一副痞子味兒十足的京腔(演員張譯還真不是北京人)，愛稱呼自己是“小太爺”，“爺”字不能發輕聲，一定要發二聲，這跟稱呼長輩的“老太爺”、“大爺”、“二爺”的規矩是一樣的。

要是發成輕聲，味道又變了，“他大爺”、“你二大爺”就成了調侃或罵人了。

當然，輕聲裡也有敬語，“老爺”、“少爺”、“王爺”。

二聲的敬語更常見，甚至不僅僅在自家使用，出門也好使，“李爺”、“範爺”，看清楚了沒，男的女的皆可成“爺”，倆“爺”在一塊兒還可以搞對象。

蹬三輪車的，叫“板兒爺”;嘴貧話癆的，叫“侃爺”;大熱天光著膀子滿大街晃的，叫“膀爺”;當年在秀水街賣貨的二道販子，叫“倒兒爺”;倒貨賣到俄羅斯的，叫“國際倒兒爺”;土豪不叫土豪，叫“款爺”。

清朝和民國的時候，叫爺，尤其是二聲的爺，都屬於尊稱。

見了面，“呦，常四爺來了！”“這位爺，給您請安啦！”

平常人見了都這麼稱呼，對上層更不用說。

皇帝，得稱呼“皇帝爺”、“萬歲爺”，親王郡王，得叫“王爺”，貝勒要叫“貝勒爺“，縣官，叫“縣太爺”，當兵的小頭目，見了得叫“總爺”，見個小當兵的還得陪笑臉，叫“軍爺”。

說起前朝往事，一臉繾綣依戀的模樣:“想當年康熙爺還在的時候……”

題目中所說的嬴政爺洪武爺他們在那時候，北京還算是三線城市，你們愛叫啥叫啥，叫出花來也沒有普及性可言，當然那時候滿人還沒入關，沒有滿漢語言的化學反應，這個“爺”字雖然存在，還真不是現在北京人嘴裡的“爺”字意涵。

明朝能叫出“皇帝爺爺”、“萬歲爺爺”的只有一種職業，那就是近侍太監。

再不就是集體歡迎“連戰爺爺”的少先隊員醬嬸兒的兒童語言。

別人要是說出皇帝爺爺這幾個字，幾乎只有一個指向，那就是指的“皇帝的爺爺”。

敲黑板，劃重點，北京人最愛稱呼“爺”字，有尊重之意，也有調侃味道，更有罵人意義，倍兒混不吝，特葛優癱，非常歷來現實。

順治爺、康熙爺、乾隆爺這樣的叫法，應該分作兩個部分，一部分是年號，一部分是這個“爺”字。

順治，康熙，乾隆，這些都是清朝皇帝的年號。

年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由皇帝發起。歷史上，有的皇帝有很多的個年號，比如唐高宗就有14個年號，而從明朝開始，除了明朝的明英宗朱祁鎮有正統和天順兩個年號，清朝的清太宗皇太極有天聰和崇德兩個年號外，其餘的明清時期的皇帝，都只有一個年號。

所以從明朝開始，皇帝故去後，就可以用年號來作為皇帝的稱呼，比如崇禎皇帝、萬曆皇帝、嘉慶皇帝等等。

由於年號是從漢武帝時期才開始的，所以在這之前的帝王是沒有年號的，包括秦始皇嬴政、漢高祖劉邦，都是沒有年號的。

稱呼為“爺”是滿洲人傳統，是對男子的尊稱。

滿清入關，一統天下，同時也是將滿洲人的風俗傳統也帶到了關內，特別是京畿地區聚集了大量的滿洲貴族，所以這個“爺”的稱呼也就慢慢的流行開來。起初這只是對於滿洲男子的尊稱，隨後慢慢發展為了對於身份或者階層有差距的人的稱謂，特別是滿洲的貴族和旗人階層對於“爺”的使用最為頻繁。而這個“爺”也間接反映了當時的社會等級的差異與歧視，實際上並不是一個好的詞彙。

而叫順治爺、康熙爺、乾隆爺，只是對於皇帝的一種尊稱叫法，屬於清朝時期的特色，並且這一特別被影視作品無限放大了，甚至有一點濫用了，所以在我們印象中，清朝皇帝似乎都是“爺”，而其他朝代的皇帝都不是“爺”了。

不過這些更多的是民間的稱法，官方的稱謂，還是用廟號加諡號的稱呼方式，比如皇太極是太宗文皇帝，康熙是聖祖仁皇帝等等。

誰說沒有？從明朝就有了，不要以為這是清朝的事兒。不信你看：

嘉靖年間高拱的《病榻遺言》中，就曾經記載這樣一段對話話：有一近侍太監殷姓者，年七十餘，亦即跪奏曰：“萬歲爺爺不要聽他，那高閣老是個忠臣……。

還有一段記載是明末太監劉若愚在《酌中志》中記載：“按皇城中舊制，凡內臣奏事，稱呼列聖，則某年號老爺；今上，則萬歲爺。”

意思就是說：按照皇家的規矩，凡是大臣，稱呼本朝皇帝以前的列祖都在年號後面加老爺。稱呼當朝的則直接叫萬歲爺。

以上就是關於"爺"的一些記載，從大量史書來看，這一稱呼是始於太監之口，時間久了便傳入了其他官員口中，以至於最後傳到清朝。

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17世紀末資產階級革命以後，英國議會通過《權利法案》，《王位繼承法》等法律文件，確定議會權利高於國王，從而奠定了君主立憲制這一資產階級政權組織形式的基礎。隨著議會地位的提升~內閣也發生了實質性變化。1688-1701年威廉三世當政期間，內閣成員已不再由國王遴選，而變成由議會下院佔多數席位的資產階級政黨組成。可見，內閣的組成與議會中兩黨(即輝格黨與託利黨)力量的消長髮生關聯。內閣由向國王負責變成向議會負責。到這時，內閣巳由封建君主的諮詢機關變為資產階級權利機關！而中國自蟎清篡奪政權，成立偽府以後，以萬民之膏血供養巴其籽弟！所謂稱呼由帝王稱孤道寡，而由秦始皇改為朕，由帝王御用，嚴禁包括宗室人等在內的顯貴達官使用！蟎清偽酋及其賊黨自稱為爺，那是野貓上臺小人得志！秦漢隋唐兩宋大朝會時，大臣並不經常向君主下跪！只有帝后婚姻大典，外國使臣來朝，為了彰顯中原王朝的威儀，群臣才向君主下跪！蟎清以異族入主中國，為了壓服漢人，才時時令漢人下跪，你再上網搜搜晚清時朝的圖片，低層民眾鶉衣百結飢寒交迫，上層薰跪們穿的跟花屎殼郎似的！虧的那幫蟎蟲兒還叫什麼剩屎？叫什麼不頂用！你叫銀河糸大統領都沒人攔你！但是你們一窩子一塊花天酒地，老百姓啼飢號寒！還稱什麼爺？我看噢業差不多！別不要臉來啦！

在稱呼後面加“爺”也是清朝的特色了。就如同咱們看《三國演義》時，經常聽到劇中人物稱呼自己領導為“主公”一樣。要是三國演義中的人物突然喊“主子爺”，我們肯定還會覺得彆扭。

“爺”這個字，是滿清對男人的尊稱。這裡的“爺”可不是爺爺的意思，只是對男人的尊稱。這裡的“奶”也不是奶奶的意思，只是對女人的尊稱。

“旗人男稱爺，女稱奶，乃極尊貴之名稱”。

這個習慣，就如同我們現在喜歡用“老+姓”稱呼別人一樣，例如；老王，老張，老李，等等。

當然，你也可以認為這是滿清為了宣傳奴化思想。畢竟，滿清入關之前，就有旗奴和主子之分。滿清入關之後，更是將滿人地位置於漢人之上。

（文|勇戰王聊歷史）

我們都知道，自從秦始皇建立起第一個封建制度的王朝開始，中國就有了長達幾千年的封建歷史，也就有了“皇帝”的由來。

其實有關皇帝的叫法各個時期還是有差異的。比如我們熟悉的有：皇王，主上，人主，官家，聖主，陛下，萬歲，天子等等。 這些都是對古代君主的稱呼，但是卻很少有人叫“爺”的。

“爺”：一般指上了年紀的長者，這是後輩對長輩的尊稱，通常是自己的祖父。在中國社會，假如叫一個人爺，就意味著他的輩分大，但是年紀卻不一定哦。比如我們把范冰冰叫“範爺”，周星馳叫“星爺”等。我們之所以把他們這些人尊稱為“爺”恐怕更多的是由於他們在自己領域所取得的成就吧。但是這可不是隨便叫的，要是面對同輩之間，誰要是說“哎，叫爺”那我估計一般會被臭罵一頓的。由此，似乎可以這樣說，稱呼一個人為爺最起碼他的輩分大，有時候也可以說明他的能力很大，是一個了不起的人物。

但是有關為什麼會有順治爺、康熙爺和乾隆爺的說法筆者認為：

1.清朝統治者是滿族人，爺是滿族人的尊敬語言。

它很大成份是尊敬的意思。清朝時的北京是首都，滿族人的聚居地，很多人打招呼豆角爺，慢慢的漢人也開始稱呼別人為“爺”了。我們經常可以在影視劇中看到飯店服務員招呼客人“這位爺，您吃點什麼，打尖還是住店呢？”。等類似的語句。

2.地方的民俗特點不一樣。

中國很大，每個地方對於同一個東西的稱呼也是有所差異的，比如天津，人們管女性就叫“姐姐”，年紀大的叫老姐姐，小的叫小姐姐；山東，人們見到不認識的人就叫：老師兒”，等等。清朝有關順治爺一類的叫法其實還是地域文化的差異吧。像嬴政，朱元璋，朱棣這些皇帝肯定沒有“爺”的尊稱，因為他們所處的地域文化和清朝就不同。但是，我相信肯定有一個不一樣的叫法。

其實在清朝甚至現在的某些地方，稱爺對雙方來說都不是什麼光彩的事情，這其實是一種奴才文化的殘餘，首先它是奴才對主子或者曾經主子的稱號，同時“爺”字也被濫用，不管是拉洋車的還是青樓大茶壺，都可以被稱作“爺”——只要他曾經“在旗”，或者跟愛新覺羅家有過一點關係。

其實即使是皇上，在清朝以前，也沒有被稱作“萬歲爺”的，因為這個詞太沒有文化了，而且這裡還有個悖論：同樣是一位皇帝，被孫子稱作爺，也被孫子的爺爺稱作爺，這就明顯差輩了——如果某人的范文程現在孫子稱順治康熙為爺，那麼范文程豈不是成了順治康熙的祖宗？而且順治和康熙不也成了哥倆了？

“爺”之一稱，其實是從清朝各種評書鼓曲中得來，真正有文化的王朝，皇帝稱孤道寡，再往前還自稱過“不穀”，老百姓也可以自稱“朕”，而臣子稱呼皇帝，一般都要叫陛下，就跟官員百姓互稱閣下、足下一樣，都是以物代人，尊敬而不自卑。

秦漢以前，君王和臣子都跪著，因為那時候跪著就是坐著，大臣向皇帝行禮，皇帝要直起身來還禮；隋唐時期，有了高腳凳子，皇帝和大臣都坐著，武則天那麼牛的人，也稱狄仁傑為“國老”而不叫名字，更不讓他行禮；宋朝半部論語治天下的趙普出了個餿主意，撤了大臣的座位，於是皇帝坐著大臣站著；到了清朝，“程朱理學”中的奴性一面被髮揮到了極致：皇帝坐著，大臣跪著。能管皇帝叫“爺”而自稱“奴才”，倒成了一種“光榮”。

自從八旗進關之後，奴隸制度也被帶進了中原，稱主人為“爺”，自稱奴才，也沒問問他們的奶奶同意不。更為奇葩的是，腐朽的清朝都滅亡一百年出頭了，很多人還跪著沒站起來，自稱“爺”、管別人叫“爺”，一點都不打磕巴，而且每天把“爺”掛在嘴上的電視劇居然還熱映。

其實對待那些以為自己是“慈禧親戚”，就可以自稱“爺”的行走的冢中枯骨，完全可以一個大嘴巴抽過去：你是誰爺？你管我叫祖宗我都不屑於答應！

我是文開石，我有靠譜的答案。

先給正確答案：

• 清朝也沒有把這幾位稱為順治爺、康熙爺、乾隆爺，不管什麼身份什麼關係，現在這個概念純粹是電視劇看多了。
  

• 歷史上不是按照輩分而被稱為爺的，一是統稱萬歲爺，二是稱呼慈禧老佛爺。
  

• 【爺】，除了輩分，也被用於稱呼男性，習慣是從滿族而來。
  

把皇上稱為爺是電視劇的誤導。那各身份的人應該是怎麼稱呼皇上？

活著的皇上

標準的就是叫”皇上“。

太后太妃稱呼”黃帝“。

太監、宮女或者滿族大臣會稱呼”主子“。

晚清時候有過叫”萬歲爺“

皇子開始稱呼”汗阿瑪“，後來漢化影響叫“父皇”或“皇父”。（皇阿瑪這樣的稱呼沒史料有證明）

去世的皇上

剛駕崩還沒諡號廟號的稱呼”大行皇帝“。（最早見於《後漢書·安帝紀》：“大行皇帝，不永天年。”）

有了廟號就稱呼廟號加諡號了，因為諡號都很長，一般用”廟號+諡號最後一個字+皇帝“。

例：溥儀自己的著作《我的前半生》中提到；“看不起我，就看不起“文宗顯皇帝，穆宗毅皇帝，德宗景皇帝”。

老佛爺的來歷

滿族的祖先--女真族首領最早稱為“滿柱”。“滿柱”是佛號“曼殊”的轉音，意為“佛爺”、“吉祥”。後來，有的顯赫家族，世襲首領，起名就叫“滿柱”。滿清建國後，將“滿柱”漢譯為“佛爺”，並把它作為皇帝的特稱。

用”爺“來尊稱男性的由來

滿語mafa /瑪法是祖父、祖輩、老翁的意思，屬於對男人的尊稱。

按照輩分【瑪法】翻譯過來就是【爺】。

後來慢慢把【爺】字延伸出尊敬的意思，而去掉了輩分的含義。

【爺】褒義就是男人的意思。而且是大男人的意思。這和日本的【太君】類似。【君】褒義是指男人，前面加一【太】（古語，太同大）太君就是有道德的大男人。和滿語【大爺】異曲同工。

一個時代擁有一個時代的印記。語言也是如此，任何的語言都由他所處於的歷史年代和歷史環境。而中國人對於他人稱呼的演變也隨著歷史的改朝換代不斷變幻！

其實每一次少數民族進入中原都對漢文化產生了深遠的影響。毫無疑問元朝如是，清朝亦如是。這是因為任何不同的文化發生碰撞和相遇時都會產生相互的影響。而這種文化之間的影響勢必會帶來風俗和禮儀的改變。因此我們便看到了隨著朝代更替所伴隨的稱呼和語言文化上的不同。

比如說，我們會稱呼秦朝的皇帝為秦始皇、秦二世，稱呼漢朝的皇帝為漢文帝、漢景帝、漢武帝、漢宣帝、漢光武帝、漢獻帝。而稱呼唐朝的皇帝為唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基。而稱呼宋朝的皇帝則和唐朝的稱呼方式一致，一般我們稱為宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義、宋徽宗趙佶。

而到了明朝則開始以年號稱呼皇帝。這是因為明朝時期改變了歷史上年號經常更換的壞習慣，每位皇帝一生基本上只有一個年號。比如說明太祖朱元璋只有一個年號：洪武。因此我們更習慣稱呼朱元璋為明洪武皇帝，稱呼朱棣為明永樂皇帝，其他明朝的皇帝一般也稱呼為萬曆皇帝、嘉靖皇帝、崇禎皇帝。

其實清朝時期對於皇帝的稱呼與明朝也有著一定的關聯。我們也常常稱呼清朝的皇帝為順治皇帝、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝、道光皇帝等等。但是由於滿族有著這樣一個傳統，那就是將比自己地位尊貴的男性稱呼為“爺”。比自己地位尊貴的女性則稱呼為“奶”或者“祖宗”。

因此我們發現清朝時期三百年，朝中的臣子們一般會稱呼清朝的歷代皇帝為順治爺，康熙爺，雍正爺，乾隆爺，而也可以稱呼在世的皇帝為“萬歲爺”。這種稱呼就帶有鮮明的清朝特色。這是在唐宋之前所沒有出現過的一種現象和稱謂。

儘管有一些的史書記載，在明朝時期便出現了稱呼皇帝為皇帝爺爺的說法。但是這樣的稱呼可能僅限於皇帝身邊的當紅太監對於皇帝的尊稱。而並不是十分常見，根本無法與清朝時期稱呼比自己尊貴的人為“爺”這種社會上的普遍現象相提並論。

任何的語言都離不開他所處的社會環境和歷史背景，這就好比中國歷史上不同時期形成了不同的文學題材，也就是我們常常提到的漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。語言文字也是如此。

歷史上任何一次語言文化的變革都對今天產生了深遠的影響。時至今日，我們的發音和常用的口語化表達實際上都深受滿清文化的影響，舉一個簡單的例子說明，其實許多大家熟知的“京罵”和中國北方常見的髒話實際上都脫胎於滿語或者蒙古語。

這可能和清朝的語言習慣有關吧。

在清朝稱呼爺大概就是一種尊貴身份的象徵吧。你身份比別人尊貴，別人稱呼你一聲“爺”，而你卻不用稱呼比你身份低的人為“爺”，像你如果是高官，總不會稱呼一個乞丐為“爺”吧，乞丐也不敢應承啊。這種只是滿清的一種語言稱呼習慣，而沒有什麼嬴政爺，洪武爺，這也和清朝之前的語言習慣有關。

現在每個地方也都有自己獨特的方言。因為不同地域都有屬於自己的發展歷史和語言環境，所以不能同一而論。