著名的臺北故宮北宋汝窯三足樽,原來是仿這座名窯的作品|真知堂
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著名的臺北故宮北宋汝窯三足樽,原來是仿這座名窯的作品|真知堂
著名的臺北故宮北宋汝窯三足樽,原來是仿這座名窯的作品|真知堂
瓷器鑑定真知堂
1/10 瓷器鑑定真知堂:汝窯是北宋五大名窯,以前的說法全世界共有汝窯瓷器67件半。現在故宮博物館官方的說法是九十多件。到底有多少汝窯存世,咱們不爭論,所說這件著名的汝窯三足樽,此物見於記載的只有兩件,一件在故宮一件在大英博物館。圖為故宮收藏的汝窯文物。
2/10 瓷器鑑定真知堂:但是大英博物館卻把這件汝窯三足樽命名為三足奩。其實,奩是古代主要用於盛放梳妝用品的器物,從出土文物來看,此器仿的並不是奩,而是青銅樽,這是戰國時期的酒器,漢代非常流行。一般還配有三足承盤。圖為青銅樽,漢代文物。
3/10 瓷器鑑定真知堂:一般收藏家也就知道三足樽是汝窯代表性器物,但是,最早用瓷器仿製禮器樽的,卻不是汝窯,而是定窯,圖為故宮收藏的定窯三足樽,非常罕見。
4/10 瓷器鑑定真知堂:這件定窯三足樽是覆燒器,可見口沿為芒口,不知道什麼原因,沒有鑲嵌銅口或金銀口。由此可見,此件定窯樽一定是北宋中期以後的作品。
5/10 瓷器鑑定真知堂:但奇怪的是,雖然此三足樽為芒口,底足卻無釉露胎。無釉露胎的器物一般都是正燒,也就是仰燒而成的,此物值得研究深思。
6/10 瓷器鑑定真知堂:說它的北宋中期之物,還有一個原因,就是此三足樽並非五代到北宋早期定窯那種白中閃青的釉色,而是一種類似於牛乳的白中閃黃的老象牙色,這是由於北宋初年,定窯燒窯的燃料從木柴改成煤炭的緣故。
7/10 瓷器鑑定真知堂:五代時期一直到北宋早期,定窯都是皇室的御用瓷器,五代時期定窯不少都帶有“官”或“新官”字樣。
8/10 瓷器鑑定真知堂:但到了北宋真宗時代,朝廷出了個文件,把庫房裡的“明、越、饒、定、青”五大窯口的瓷器次品變賣,好的收入了“封椿庫”,也就是皇帝的內庫。然後,下令各州進貢土特產。
9/10 瓷器鑑定真知堂:後來,汝窯脫穎而出“。本朝以定窯白瓷有芒,不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北、唐、鄧、耀州皆有之,汝窯為魁”。宋仁宗時的記載表明,此時的朝廷已經使用了青瓷器,極有可能就是汝窯。
10/10 瓷器鑑定真知堂:定窯,汝窯先後在北宋初年和北宋中後期為宮廷御用瓷器,到了宋徽宗政和年間,朝廷又親自督燒了官窯,號稱內窯。定窯,汝窯,官窯分別是北宋早中晚三期的皇帝御瓷,極為珍稀名貴。作為御用瓷,有個特點就是燒製禮器。北宋耀州窯磁州窯等沒有禮器,所以不是官窯性質的瓷窯。圖為大英博物館收藏的那件汝窯三足樽,比故宮的更大更精美。
2019-09-06

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