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穀雨已至，雨生百穀，又到了播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。這讓我想起哈尼族的“卡沃朋”——開秧門，為了趕赴這一場穀雨時節的農耕聖典，歷經了十二個小時的飛機、汽車輾轉，還經歷了暴風雨的洗禮，終於在晚上八點到達了雲南元陽縣的哀牢山。
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開秧門聖典定於第二天早晨的十點，我五點多就爬起來了，就想看看這大名鼎鼎的元陽梯田。當看見晨曦中的多依樹梯田時，旅途的疲憊頓時煙消雲散。霧靄徐徐地從山腰爬上來，如煙如霧，升騰，升騰......將山林、小溪、村寨與梯田都攬入她的懷抱中，似乎沉醉在天地人和諧的交融。
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透過雲層的霞光，照射在梯田中，如調色筆，隨著雲霧的起伏，變換著色調，變換著方位，撲朔迷離，如詩如畫，如夢如幻。
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可能是前兩天的陰雨，今晨的多依樹雲海極為壯觀，似乎要與天公爭奪地盤，如潮汐，時進時退，氣勢恢宏。
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元陽梯田位於雲南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的傑作。哈尼族人敬畏自然，他們相信在周邊的山水間存在著眾多主管自然的神靈，族人寓居於此，只是接受著神的眷顧。
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“香典”哈尼族語梯田的意思。1300多年，哈尼族人充當大地的“畫師”，以絕妙的手法，將“香典”雕琢得靈妙非凡， 在終日虛無縹緲的霧氣下，努力追求一種與自然的和諧。
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哈尼族是一個善於同大自然和諧相處的民族，自稱為“摩咪然裡”，即“天然神之子”。“天”是大自然的象徵，即哈尼族是大自然之子。
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哈尼族敬畏自然、崇拜自然。雖對大山進行了長達1300年的雕刻，但從末破壞過自然，合理的利用水源，因勢利導的開墾梯田，美化家園，與自然和諧相處。
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梯田是哈尼族重要的衣食之源。哀牢山哈尼族有句俗話：梯田是小夥子的臉。小夥子美不美，主要看他造田做得怎麼樣，若是他築埂、鏟堤、犁耙田樣樣來得，就會得到大家的稱讚，並贏得姑娘的愛慕。
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哈尼族人是“稻作”文化的代表，哈尼族人圍繞梯田、森林、水系、村寨“四要素”形成他們完美的生活體系。雨過天晴，雲開霧散，形狀各異的大小梯田盛滿清泉，在明媚的陽光下，波光粼粼，恍若仙境。\n\n
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.....這美景讓我流連忘返，還想多拍幾張躲藏在灌木叢中的樹蛙，同伴不停催促：時間不早了，我們還要趕去參加開秧門聖典呢。
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每年的穀雨前後，插秧的頭一天叫開秧門。哈尼族人民對這一天非常重視，無論貴賤都會著盛裝參與祭祀活動。而今年的慶典非比尋常，哈尼族人將以梯田為舞臺，高山流雲做背景 ，彙集哈尼族十一個支系中美如水的姑娘、壯如山的小夥盛裝梯田走秀，並由本地區德高望重的“咪谷”和能與神靈勾通的“老貝瑪”共同主持祭祀，可謂盛況空前！
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儀式開始：貝瑪口中唸唸有詞，抑揚頓挫，呼喚著神靈，咪谷持祭品虔誠而立，所有族人雙手合十，低頭肅穆.....那低沉而有力的語調在山谷中迴盪。
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開秧門最主要是祭水神和秧神，祈求秧苗茁壯，五穀豐登。擺好祭品後，“老貝瑪”呼喚聲越來越大——攝人心魄！......眾神就位 ……一名少女從“老貝瑪”手中接過一株秧苗，這是整個開秧門活動中最重要的一個環節，哈尼人稱之為嫁秧姑娘。他們把嫩綠秧苗比作少女，秧姑娘將在這一天出嫁。因此，全寨子的人都來送嫁，期盼秧姑娘能幸福，希望秧苗能茁壯成長，有個好收成。
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哈尼族的勞作分工細緻，男人負責梯田的灌水，送秧苗，女人負責插秧苗。雖然是表演，但他們的動作嫻熟，再現高山梯田農耕實景。
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120名當地村民組成6支展示隊，在梯田間進行了《依瑟瑟》的領唱、合唱，“多聲部”旋律像梯田一樣重重疊疊，餘音久久環繞于山間。這是一場融入哈尼梯田、森林、水系、村寨“四素”的表演，堪稱經典！
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“雲海梯田滿哀牢，茫茫雲海繞元江”，一方水土養育一方人民。勤勞善良的哈尼人——大自然的雕刻師，天人合一的民族。......我的情緒完全融入到了這場景，不知用什麼詞語去表述。
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當“老貝瑪”率領他的弟子們再次出場時，有節奏的掌聲伴著：“多灑，多灑，多多灑！”的喝聲，讓全場的氣氛達到高潮！......這聲音在山谷久久迴盪，相信神靈們已知曉，定會保佑勤勞善良的哈尼人，今年一定是個豐收年。
