怎麼理解“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”？
“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”這句話貌似從很小的時候，就聽家裡的長輩經常掛在嘴邊上。
因為當時人小，對老人說的這些還不是很明白，現在自己也是年紀一大把時，方才悟到這句話的真正涵義，下面有書君就來說一說自己的看法。
首先“老不看三國”。
人到老的時候最喜歡做什麼事情？那就是對自己過往的回憶，都說往事不堪回首，回憶不免唏噓。
記得，電視劇中的主題曲的開頭一句就說明了這點：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
其實人回乎過去時，有幾人真正融入笑談中，更多的是帶著隱隱的淚光。人老之所以不要去看《三國演義》，一來，三國之中有許多爾虞我詐，對於老人平和身心無益。二來，三國中更多的是英雄暮年時的無奈，也很容易讓老人陷入大悲大喜之中。
“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”這句話貌似從很小的時候，就聽家裡的長輩經常掛在嘴邊上。
因為當時人小，對老人說的這些還不是很明白，現在自己也是年紀一大把時，方才悟到這句話的真正涵義，下面有書君就來說一說自己的看法。
首先“老不看三國”。
人到老的時候最喜歡做什麼事情？那就是對自己過往的回憶，都說往事不堪回首，回憶不免唏噓。
記得，電視劇中的主題曲的開頭一句就說明了這點：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
其實人回乎過去時，有幾人真正融入笑談中，更多的是帶著隱隱的淚光。人老之所以不要去看《三國演義》，一來，三國之中有許多爾虞我詐，對於老人平和身心無益。二來，三國中更多的是英雄暮年時的無奈，也很容易讓老人陷入大悲大喜之中。
上了年紀的人，有時間時不如養魚澆花，享受一下孫兒繞膝。年紀一大把再去研究三國中的事事非非，爾虞我詐，對身心極為不利，而且三國中的各種權謀也不適合老人家費心品讀。
其次，“少不讀水滸”。
年少往往與氣盛連接在一起，誰都有過少年時，少年往往讓人賦予莽撞與意氣用事，很多事情在處理上，都缺乏沉穩的思考，尤其處於青春期的時候，逆反心理會讓少年處於不服從規矩的狀況之下。
而《水滸傳》中就是講述著這麼一群，大碗喝酒，大口吃肉，動不動就磕頭拜把子的少年。本來年輕人身上就有躁動因子，而看完《水滸傳》這種青春“教科書”，身上各種躁動的因子很難說不被激發出來。
所以之所以少不讀水滸，其根本就是怕人在年少莽撞時，很容易被還沒有辦法理解其深意的水滸傳所左右。
這本書是本好書無可厚非，只是人在少年時，對於很多東西還無法在沉澱中品讀，此時“鑽研”有些時機不適而矣。
再次，男不讀西遊。
《西遊記》貌似講得是老天爺家的事情，但其實與我們地上的老百姓息息相關。《西遊記》中貌似會七十二變的孫大聖，本領高強，而實際上動不動就要依賴各路神仙支援，反而讓人看不到他顯露過真正的本領，這樣很容易讓男人缺乏自信。
另外，這個《西遊記》本身講的就是四個和尚上西天取經的事情，而他們的最終目的，就是從西天取回經文，讓更多的人通曉佛法，而皈依佛門。
本來這一家三口合合美的過著小日子，回頭再看完《西遊記》一個不小心出家當了和尚，那可就給社會帶來不安定因素了。
“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”這句話貌似從很小的時候，就聽家裡的長輩經常掛在嘴邊上。
因為當時人小，對老人說的這些還不是很明白，現在自己也是年紀一大把時，方才悟到這句話的真正涵義，下面有書君就來說一說自己的看法。
首先“老不看三國”。
人到老的時候最喜歡做什麼事情？那就是對自己過往的回憶，都說往事不堪回首，回憶不免唏噓。
記得，電視劇中的主題曲的開頭一句就說明了這點：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
其實人回乎過去時，有幾人真正融入笑談中，更多的是帶著隱隱的淚光。人老之所以不要去看《三國演義》，一來，三國之中有許多爾虞我詐，對於老人平和身心無益。二來，三國中更多的是英雄暮年時的無奈，也很容易讓老人陷入大悲大喜之中。
上了年紀的人，有時間時不如養魚澆花，享受一下孫兒繞膝。年紀一大把再去研究三國中的事事非非，爾虞我詐，對身心極為不利，而且三國中的各種權謀也不適合老人家費心品讀。
其次，“少不讀水滸”。
年少往往與氣盛連接在一起，誰都有過少年時，少年往往讓人賦予莽撞與意氣用事，很多事情在處理上，都缺乏沉穩的思考，尤其處於青春期的時候，逆反心理會讓少年處於不服從規矩的狀況之下。
而《水滸傳》中就是講述著這麼一群，大碗喝酒，大口吃肉，動不動就磕頭拜把子的少年。本來年輕人身上就有躁動因子，而看完《水滸傳》這種青春“教科書”，身上各種躁動的因子很難說不被激發出來。
所以之所以少不讀水滸，其根本就是怕人在年少莽撞時，很容易被還沒有辦法理解其深意的水滸傳所左右。
這本書是本好書無可厚非，只是人在少年時，對於很多東西還無法在沉澱中品讀，此時“鑽研”有些時機不適而矣。
再次，男不讀西遊。
《西遊記》貌似講得是老天爺家的事情，但其實與我們地上的老百姓息息相關。《西遊記》中貌似會七十二變的孫大聖，本領高強，而實際上動不動就要依賴各路神仙支援，反而讓人看不到他顯露過真正的本領，這樣很容易讓男人缺乏自信。
另外，這個《西遊記》本身講的就是四個和尚上西天取經的事情，而他們的最終目的，就是從西天取回經文，讓更多的人通曉佛法，而皈依佛門。
本來這一家三口合合美的過著小日子，回頭再看完《西遊記》一個不小心出家當了和尚，那可就給社會帶來不安定因素了。
其實，有書君覺得這句話還是有些牽強，馬雲曾經分析過師徒四人的組合，稱之為完美的團隊配置。
唐僧一心取經的恆心，孫悟空的無所畏懼，豬八戒的樂觀幽默，沙僧任勞任怨，一個團隊如斯，也是非常不錯的。
所以說，有時候老話聽起來也是要有選擇的。
第四，女不讀紅樓。
《紅樓夢》是一本不可及的文學寶典，書中不僅人物眾多，而且關係也是相當的複雜。這本書明著是以寶黛釵的愛情為主線，其實還有許多交織不明的暗線在其中纏繞著。
而女子生來就是感性勝過理性的，在讀《紅樓夢》的過程中，免不了要被林妺妺傳染，看到落花草枯，就會與自己的命運連接，這樣很容易讓自己對於人生觀、愛情觀、婚姻觀出現偏差。
現在女子應該大氣豪爽，而紅樓夢中的女子多為精於算計，還有就是多愁善感，很容易沾染上“相思病”。
而且紅樓夢中一些小女兒的小小心思、小手段，也很容易造成家庭不和諧，因此女不讀紅樓，尤其是青春期對於愛情懵懂的時期，更加不應該“鑽研”紅樓夢。
“老不讀三國，少不讀水滸，男不讀西遊，女不讀紅樓”這是一句老話，有書君也根據這句話最本原的方面作了分析。
然而，隨著現在人眼界的不斷增強，這句話已經不再限制現在的我們。
“老不讀三國”，其原因是現在有更多的老人不再甘心服老，出國遊、上網炒股等，體驗著比看三國更加豐富的經歷。
而“少不讀水滸”，是現在的年輕人被各種壓力影響著，考研考博、出國留學，再有就是為了更好的發展，業餘時間奔赴在各種職考課堂。
而“男不讀水滸”與“女不讀紅樓”，更多的是因為現在的紅男綠女，中國文學已經不能滿足自身需要，他們更多的是去了解世界名著和各種新媒文章。
曾經的四大名著，已經成為最基礎的閱讀書籍，而更豐富的知識在向我們招手，正所謂：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”不是麼？
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我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
水滸是一部描寫江湖黑社會的書，是一部造反的書。最大的特點就是沒有規則，不講法律，一言不合就大打出手。年輕人正是學知識，形成規則的時期，如果這個時候，不受積極的正面影響，以為世界就是水滸裡寫的那樣，可以隨意殺人；不合心意，就打個痛快，那是把年輕人送上不歸之路。孔子說，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。孔子說的壯年，也就是今天的十七八歲的少年，血氣方剛，最容易打架鬥狠，再沉迷於水滸，那不是推波助瀾。
我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
水滸是一部描寫江湖黑社會的書，是一部造反的書。最大的特點就是沒有規則，不講法律，一言不合就大打出手。年輕人正是學知識，形成規則的時期，如果這個時候，不受積極的正面影響，以為世界就是水滸裡寫的那樣，可以隨意殺人；不合心意，就打個痛快，那是把年輕人送上不歸之路。孔子說，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。孔子說的壯年，也就是今天的十七八歲的少年，血氣方剛，最容易打架鬥狠，再沉迷於水滸，那不是推波助瀾。
西遊是一部童話書，把人教得簡單，教人不識人間煙火。打怪鬥妖在小孩的世界裡，多點想象倒是可以的，可是到了成人世界裡，你還以為你還要去打怪鬥妖，不就成了二百五。成人的世界比妖怪的世界複雜得多，並不是非好即壞，你得學會區分。再有，人長大了，要承擔自己的社會責任，要娶妻生子，種田種地，養家餬口才是你的正事，西遊記寫的不是這個傳統命題，所以，長大了，成了一個男人，就不要再看西遊了，再看西遊，你就幼稚了。
我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
水滸是一部描寫江湖黑社會的書，是一部造反的書。最大的特點就是沒有規則，不講法律，一言不合就大打出手。年輕人正是學知識，形成規則的時期，如果這個時候，不受積極的正面影響，以為世界就是水滸裡寫的那樣，可以隨意殺人；不合心意，就打個痛快，那是把年輕人送上不歸之路。孔子說，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。孔子說的壯年，也就是今天的十七八歲的少年，血氣方剛，最容易打架鬥狠，再沉迷於水滸，那不是推波助瀾。
西遊是一部童話書，把人教得簡單，教人不識人間煙火。打怪鬥妖在小孩的世界裡，多點想象倒是可以的，可是到了成人世界裡，你還以為你還要去打怪鬥妖，不就成了二百五。成人的世界比妖怪的世界複雜得多，並不是非好即壞，你得學會區分。再有，人長大了，要承擔自己的社會責任，要娶妻生子，種田種地，養家餬口才是你的正事，西遊記寫的不是這個傳統命題，所以，長大了，成了一個男人，就不要再看西遊了，再看西遊，你就幼稚了。
紅樓是一部寫貴族的書，裡面的女人多愁善感，不愁吃穿，不用勞作。而現實中的女人大多數，不可能穿金戴銀，而是疲於生活奔波，哪有那麼多時間去多愁善感，還寫寫詩詞。女不看紅樓的意思是說，不要把女人教得神經兮兮的，多愁善感，而不踏踏實實地生活，女人就得看著鍋底，洗著衣服，奶著孩子的。
我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
水滸是一部描寫江湖黑社會的書，是一部造反的書。最大的特點就是沒有規則，不講法律，一言不合就大打出手。年輕人正是學知識，形成規則的時期，如果這個時候，不受積極的正面影響，以為世界就是水滸裡寫的那樣，可以隨意殺人；不合心意，就打個痛快，那是把年輕人送上不歸之路。孔子說，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。孔子說的壯年，也就是今天的十七八歲的少年，血氣方剛，最容易打架鬥狠，再沉迷於水滸，那不是推波助瀾。
西遊是一部童話書，把人教得簡單，教人不識人間煙火。打怪鬥妖在小孩的世界裡，多點想象倒是可以的，可是到了成人世界裡，你還以為你還要去打怪鬥妖，不就成了二百五。成人的世界比妖怪的世界複雜得多，並不是非好即壞，你得學會區分。再有，人長大了，要承擔自己的社會責任，要娶妻生子，種田種地，養家餬口才是你的正事，西遊記寫的不是這個傳統命題，所以，長大了，成了一個男人，就不要再看西遊了，再看西遊，你就幼稚了。
紅樓是一部寫貴族的書，裡面的女人多愁善感，不愁吃穿，不用勞作。而現實中的女人大多數，不可能穿金戴銀，而是疲於生活奔波，哪有那麼多時間去多愁善感，還寫寫詩詞。女不看紅樓的意思是說，不要把女人教得神經兮兮的，多愁善感，而不踏踏實實地生活，女人就得看著鍋底，洗著衣服，奶著孩子的。
老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓，是來自舊社會的古話，有其部分的合理性，但是主要思想是過時的，特別是男不看西遊，女不看紅樓，顯然是跟不上時代的發展，思想陳舊。現在的男人看看西遊，決不可能被它教得幼稚，倒可以放鬆身心；現在的女人看看紅樓，絕不會沉湎於幻想，倒可以多幾分雅緻。所以，對待古話，要理性分析。
我是一名教師，我來說說為什麼老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓。
三國是一部講智謀的書，教人耍心機。老人經過一輩子，本來就把世事看得很透，很有智謀，俗話說，老而不死為賊，說的意思就是老人像賊一眼狡猾。如果到了老年，再看三國，那不是讓老人更為狡詐了。這不合老人應擁有的心境，老人應當慈祥豁達，很樂意地把這個世界拱手讓給年輕人，而不是變得富有心計，捨不得退到後臺。孔子說，及其老也，血氣既衰，戒之在得。意思是，老年人要戒貪婪。如果到了老年，還沉迷於三國，一天到晚地想著如何用盡心機，把這個世界掌控在手裡，對老人的心性破壞極大，死得更快。
水滸是一部描寫江湖黑社會的書，是一部造反的書。最大的特點就是沒有規則，不講法律，一言不合就大打出手。年輕人正是學知識，形成規則的時期，如果這個時候，不受積極的正面影響，以為世界就是水滸裡寫的那樣，可以隨意殺人；不合心意，就打個痛快，那是把年輕人送上不歸之路。孔子說，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。孔子說的壯年，也就是今天的十七八歲的少年，血氣方剛，最容易打架鬥狠，再沉迷於水滸，那不是推波助瀾。
西遊是一部童話書，把人教得簡單，教人不識人間煙火。打怪鬥妖在小孩的世界裡，多點想象倒是可以的，可是到了成人世界裡，你還以為你還要去打怪鬥妖，不就成了二百五。成人的世界比妖怪的世界複雜得多，並不是非好即壞，你得學會區分。再有，人長大了，要承擔自己的社會責任，要娶妻生子，種田種地，養家餬口才是你的正事，西遊記寫的不是這個傳統命題，所以，長大了，成了一個男人，就不要再看西遊了，再看西遊，你就幼稚了。
紅樓是一部寫貴族的書，裡面的女人多愁善感，不愁吃穿，不用勞作。而現實中的女人大多數，不可能穿金戴銀，而是疲於生活奔波，哪有那麼多時間去多愁善感，還寫寫詩詞。女不看紅樓的意思是說，不要把女人教得神經兮兮的，多愁善感，而不踏踏實實地生活，女人就得看著鍋底，洗著衣服，奶著孩子的。
老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓，是來自舊社會的古話，有其部分的合理性，但是主要思想是過時的，特別是男不看西遊，女不看紅樓，顯然是跟不上時代的發展，思想陳舊。現在的男人看看西遊，決不可能被它教得幼稚，倒可以放鬆身心；現在的女人看看紅樓，絕不會沉湎於幻想，倒可以多幾分雅緻。所以，對待古話，要理性分析。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
所以《三國演義》不適合年老者讀，更適合年少時血氣方剛之時讀，順便了解一些權力的遊戲。
二、少不讀水滸。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
所以《三國演義》不適合年老者讀，更適合年少時血氣方剛之時讀，順便了解一些權力的遊戲。
二、少不讀水滸。
《水滸傳》我們再熟悉不過了，梁山好漢被逼聚義，替天行道，劫富濟貧。大口喝酒，大碗吃肉，好不快哉！這也是年少時期每個男孩心中嚮往的江湖。
但是少年正是心智不成熟時期，看到什麼就想去模仿，青春期也正是衝動的時候，如果一味學習梁山好漢的快意恩仇，恐怕會鬧出亂子。因此說少不讀水滸。
三、男不看西遊。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
所以《三國演義》不適合年老者讀，更適合年少時血氣方剛之時讀，順便了解一些權力的遊戲。
二、少不讀水滸。
《水滸傳》我們再熟悉不過了，梁山好漢被逼聚義，替天行道，劫富濟貧。大口喝酒，大碗吃肉，好不快哉！這也是年少時期每個男孩心中嚮往的江湖。
但是少年正是心智不成熟時期，看到什麼就想去模仿，青春期也正是衝動的時候，如果一味學習梁山好漢的快意恩仇，恐怕會鬧出亂子。因此說少不讀水滸。
三、男不看西遊。
這裡的男，應當指的是成家立業之後的男生了，這個時候如果再看《西遊記》這些神仙鬼怪之類的故事，就顯得有些幼稚了，就像現在有點年紀的人看不慣現在網上的玄幻小說一樣，覺得那都是瞎說的，看看有什麼意義呢。故而言男不看西遊。
四、女不看紅樓。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
所以《三國演義》不適合年老者讀，更適合年少時血氣方剛之時讀，順便了解一些權力的遊戲。
二、少不讀水滸。
《水滸傳》我們再熟悉不過了，梁山好漢被逼聚義，替天行道，劫富濟貧。大口喝酒，大碗吃肉，好不快哉！這也是年少時期每個男孩心中嚮往的江湖。
但是少年正是心智不成熟時期，看到什麼就想去模仿，青春期也正是衝動的時候，如果一味學習梁山好漢的快意恩仇，恐怕會鬧出亂子。因此說少不讀水滸。
三、男不看西遊。
這裡的男，應當指的是成家立業之後的男生了，這個時候如果再看《西遊記》這些神仙鬼怪之類的故事，就顯得有些幼稚了，就像現在有點年紀的人看不慣現在網上的玄幻小說一樣，覺得那都是瞎說的，看看有什麼意義呢。故而言男不看西遊。
四、女不看紅樓。
《紅樓夢》在不少人心中，是一本淫書。至今我還記得小時候聽村裡人講的一句關於《紅樓夢》的說法：“看了《紅樓夢》，褲子頂個洞”，後來讀了才發現，真沒這麼誇張嘛，估計是現在褲子質量好了~ 但是不可否認的是，紅樓中還是有一些對男女私情，家庭倫理等的描述，這些東西，在傳統時期，是令人談之變色的東西，女生接觸了當然不太好啦。故有女不看紅樓之說。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀四大名著那些事兒。（約650字，閱讀需2分）
四大名著可以說是我國銷量和閱讀量最高的文學作品了。
按一般常理來說，既然是經典，當是溫故知新，多讀多有感觸。
但是關於我國的四大名著，卻有“老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓”的奇怪說法。
為什麼會如此呢？
一、老不看三國。
《三國演義》是一部關於群雄爭霸，奇謀異略的書，這一部三國爭雄的作品，把文臣武將、雄主謀士的勾心鬥角，鬥智鬥勇，權術計策，描繪的繪聲繪色。但是老年人到了不惑知天命之時，再去讀這些東西，難免亂了平靜的心，再者，看到漢室衰微，鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明，還有壯志未酬的劉、關、張，難免心傷。
所以《三國演義》不適合年老者讀，更適合年少時血氣方剛之時讀，順便了解一些權力的遊戲。
二、少不讀水滸。
《水滸傳》我們再熟悉不過了，梁山好漢被逼聚義，替天行道，劫富濟貧。大口喝酒，大碗吃肉，好不快哉！這也是年少時期每個男孩心中嚮往的江湖。
但是少年正是心智不成熟時期，看到什麼就想去模仿，青春期也正是衝動的時候，如果一味學習梁山好漢的快意恩仇，恐怕會鬧出亂子。因此說少不讀水滸。
三、男不看西遊。
這裡的男，應當指的是成家立業之後的男生了，這個時候如果再看《西遊記》這些神仙鬼怪之類的故事，就顯得有些幼稚了，就像現在有點年紀的人看不慣現在網上的玄幻小說一樣，覺得那都是瞎說的，看看有什麼意義呢。故而言男不看西遊。
四、女不看紅樓。
《紅樓夢》在不少人心中，是一本淫書。至今我還記得小時候聽村裡人講的一句關於《紅樓夢》的說法：“看了《紅樓夢》，褲子頂個洞”，後來讀了才發現，真沒這麼誇張嘛，估計是現在褲子質量好了~ 但是不可否認的是，紅樓中還是有一些對男女私情，家庭倫理等的描述，這些東西，在傳統時期，是令人談之變色的東西，女生接觸了當然不太好啦。故有女不看紅樓之說。
綜上可知：這個說法其實就是一種主觀經驗主義的看法，也並不是必須要遵守此說法，關鍵還是要搞清楚，為什麼有這些說法，以及怎樣趨利而避害。
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三國、水滸、西遊、紅樓、這四本書組成了中國的四大傳統名著。這四本書是中國古典文化的結晶，也是四種不同生活的代表。而老不看《三國》、少不看《水滸》、男不看《西遊》、女不看《紅樓》這句話，也是從側面證明了這四本書具有的不同的魅力和吸引力。當然這是將這四本書的受眾群體的影響誇大化了。而這句話主要應該從四本書的特點來分開分析：
三國、水滸、西遊、紅樓、這四本書組成了中國的四大傳統名著。這四本書是中國古典文化的結晶，也是四種不同生活的代表。而老不看《三國》、少不看《水滸》、男不看《西遊》、女不看《紅樓》這句話，也是從側面證明了這四本書具有的不同的魅力和吸引力。當然這是將這四本書的受眾群體的影響誇大化了。而這句話主要應該從四本書的特點來分開分析：
一：《三國演義》
大江東去浪淘盡，在東漢末年群雄鼎立的時代，戰火紛飛，英雄豪情。而《三國演義》描寫的畫面便是在三國中，那些英雄人物彼此之間的勾心鬥角，權謀計策。那些老人活得時間久，經歷了那些大風大浪不比小說中出現的少，所以他們再看便會覺得索然無味。再加上如果看到了諸葛亮鞠躬盡瘁，病死五丈原，未免會覺得人生唏噓。所以，老了就不要看《三國》了。
三國、水滸、西遊、紅樓、這四本書組成了中國的四大傳統名著。這四本書是中國古典文化的結晶，也是四種不同生活的代表。而老不看《三國》、少不看《水滸》、男不看《西遊》、女不看《紅樓》這句話，也是從側面證明了這四本書具有的不同的魅力和吸引力。當然這是將這四本書的受眾群體的影響誇大化了。而這句話主要應該從四本書的特點來分開分析：
一：《三國演義》
大江東去浪淘盡，在東漢末年群雄鼎立的時代，戰火紛飛，英雄豪情。而《三國演義》描寫的畫面便是在三國中，那些英雄人物彼此之間的勾心鬥角，權謀計策。那些老人活得時間久，經歷了那些大風大浪不比小說中出現的少，所以他們再看便會覺得索然無味。再加上如果看到了諸葛亮鞠躬盡瘁，病死五丈原，未免會覺得人生唏噓。所以，老了就不要看《三國》了。
二：《水滸傳》
北宋時期，朝廷奸佞橫行，百姓民不聊生。於是這個時期，一群身懷武藝的人不滿世事不公，佔山為王，反對朝廷統治。整本書將的便是“義”字，鼓勵反抗強權的統治。而年輕人血氣方剛，又不免會遇到什麼挫折，萬一再加上看了《水滸傳》，一個念頭起來“佔山為王”就不利於社會穩定了。
三國、水滸、西遊、紅樓、這四本書組成了中國的四大傳統名著。這四本書是中國古典文化的結晶，也是四種不同生活的代表。而老不看《三國》、少不看《水滸》、男不看《西遊》、女不看《紅樓》這句話，也是從側面證明了這四本書具有的不同的魅力和吸引力。當然這是將這四本書的受眾群體的影響誇大化了。而這句話主要應該從四本書的特點來分開分析：
一：《三國演義》
大江東去浪淘盡，在東漢末年群雄鼎立的時代，戰火紛飛，英雄豪情。而《三國演義》描寫的畫面便是在三國中，那些英雄人物彼此之間的勾心鬥角，權謀計策。那些老人活得時間久，經歷了那些大風大浪不比小說中出現的少，所以他們再看便會覺得索然無味。再加上如果看到了諸葛亮鞠躬盡瘁，病死五丈原，未免會覺得人生唏噓。所以，老了就不要看《三國》了。
二：《水滸傳》
北宋時期，朝廷奸佞橫行，百姓民不聊生。於是這個時期，一群身懷武藝的人不滿世事不公，佔山為王，反對朝廷統治。整本書將的便是“義”字，鼓勵反抗強權的統治。而年輕人血氣方剛，又不免會遇到什麼挫折，萬一再加上看了《水滸傳》，一個念頭起來“佔山為王”就不利於社會穩定了。
三：《西遊記》
《西遊記》雖然講的是師徒四人再加一匹馬西天取經的故事，在這個漫長的旅途上，他們不斷遇到妖魔鬼怪，但是總有神仙會前來相助。而且徒弟三人個個都身懷法術，武藝較強，以大師兄尤為突出。這裡面是一個光怪陸離的社會。而現實中的男人需要忍受痛苦、折磨、挫折、失敗，這些困難都需要獨自忍受，沒有神仙幫忙，自己也沒有法力解決。只能靠自己慢慢熬過這段時光。
三國、水滸、西遊、紅樓、這四本書組成了中國的四大傳統名著。這四本書是中國古典文化的結晶，也是四種不同生活的代表。而老不看《三國》、少不看《水滸》、男不看《西遊》、女不看《紅樓》這句話，也是從側面證明了這四本書具有的不同的魅力和吸引力。當然這是將這四本書的受眾群體的影響誇大化了。而這句話主要應該從四本書的特點來分開分析：
一：《三國演義》
大江東去浪淘盡，在東漢末年群雄鼎立的時代，戰火紛飛，英雄豪情。而《三國演義》描寫的畫面便是在三國中，那些英雄人物彼此之間的勾心鬥角，權謀計策。那些老人活得時間久，經歷了那些大風大浪不比小說中出現的少，所以他們再看便會覺得索然無味。再加上如果看到了諸葛亮鞠躬盡瘁，病死五丈原，未免會覺得人生唏噓。所以，老了就不要看《三國》了。
二：《水滸傳》
北宋時期，朝廷奸佞橫行，百姓民不聊生。於是這個時期，一群身懷武藝的人不滿世事不公，佔山為王，反對朝廷統治。整本書將的便是“義”字，鼓勵反抗強權的統治。而年輕人血氣方剛，又不免會遇到什麼挫折，萬一再加上看了《水滸傳》，一個念頭起來“佔山為王”就不利於社會穩定了。
三：《西遊記》
《西遊記》雖然講的是師徒四人再加一匹馬西天取經的故事，在這個漫長的旅途上，他們不斷遇到妖魔鬼怪，但是總有神仙會前來相助。而且徒弟三人個個都身懷法術，武藝較強，以大師兄尤為突出。這裡面是一個光怪陸離的社會。而現實中的男人需要忍受痛苦、折磨、挫折、失敗，這些困難都需要獨自忍受，沒有神仙幫忙，自己也沒有法力解決。只能靠自己慢慢熬過這段時光。
四：《紅樓夢》
《紅樓夢》講的便是在大環境下，一個家族乃至幾個家族之間的興衰史。這裡面集中描寫的便是那幾代人之間的情感愛恨交織。而女性看《紅樓夢》則會容易被其中複雜的感情吸引，鬱鬱寡歡。所以，女性最好不要看《紅樓夢》。
其實這句話講的還是很有道理的。四大名著描寫出來的不同的社會都具有各自獨特而又鮮明的特點，都會吸引一批人，令人深深的著迷其中。
各位讀者大大，如果您願意的話能不能點開我的頭像，給我點個關注呢！ 不方便的話，感謝您能點開看我的回答！
謝謝邀請。這個問題涉及我國四大名著，也涉及到生活中的基本常識問題。下面我就來說說我的看法。
第一，我們要清楚瞭解我國四大名著。這句話中包含了我國四大名著，即明代羅貫中的《三國演義》、宋朝時期施耐庵的《水滸傳》、明代吳承恩的《西遊記》和清代曹雪芹的《紅樓夢》。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可以說是中國文學史上的四座偉大豐碑。
第二，老不看三國、少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓的真正含義。老百姓為什麼說老不看三國、少不讀水滸、男不看西遊，女不看紅樓呢？雖然有些機械，但是還是有些道理的。這是因為，三國演義中多數都是玩弄權術、勾心鬥角，讓人看後容易學會老奸巨猾；水滸裡108將個個充滿了江湖習氣，刁鑽古怪，騙術無窮盡，如果少年看了就會放誕不羈，助長不良惡習；西遊記裡的豬八戒好吃懶做、孫悟空目無領導、沙和尚碌碌無為等也會讓男人失去鬥志，不受法律法規約束而天馬行空，做出傻事；紅樓夢裡幾乎都是和情有關，通篇充滿情愛，女人看後容易沉湎其中，容易對生活產生影響。
第三，四大名著需要正確對待，不能太過機械。任何事物都是一分為二的，有正反兩個方面。四大名著是中國最寶貴的瑰寶，具有極高的文學價值。我們應當去其糟粕，取其精華，好的我們吸取，不好的淘汰。決不能因噎廢食，不願讀、不敢讀，不會讀。作為家長，首先自己要正確理解和對待，同時也要教育自己的下一代該如何理解和對待這個問題。學校老師的正確引導也必不可少。總之，需要全社會來關注這個問題，正確對待這個問題。只要正確理解了，我想，一定能夠客觀地對待，從而把應該學習的東西變成自己的精神財富。
謝謝邀請。這個問題涉及我國四大名著，也涉及到生活中的基本常識問題。下面我就來說說我的看法。
第一，我們要清楚瞭解我國四大名著。這句話中包含了我國四大名著，即明代羅貫中的《三國演義》、宋朝時期施耐庵的《水滸傳》、明代吳承恩的《西遊記》和清代曹雪芹的《紅樓夢》。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可以說是中國文學史上的四座偉大豐碑。
第二，老不看三國、少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓的真正含義。老百姓為什麼說老不看三國、少不讀水滸、男不看西遊，女不看紅樓呢？雖然有些機械，但是還是有些道理的。這是因為，三國演義中多數都是玩弄權術、勾心鬥角，讓人看後容易學會老奸巨猾；水滸裡108將個個充滿了江湖習氣，刁鑽古怪，騙術無窮盡，如果少年看了就會放誕不羈，助長不良惡習；西遊記裡的豬八戒好吃懶做、孫悟空目無領導、沙和尚碌碌無為等也會讓男人失去鬥志，不受法律法規約束而天馬行空，做出傻事；紅樓夢裡幾乎都是和情有關，通篇充滿情愛，女人看後容易沉湎其中，容易對生活產生影響。
第三，四大名著需要正確對待，不能太過機械。任何事物都是一分為二的，有正反兩個方面。四大名著是中國最寶貴的瑰寶，具有極高的文學價值。我們應當去其糟粕，取其精華，好的我們吸取，不好的淘汰。決不能因噎廢食，不願讀、不敢讀，不會讀。作為家長，首先自己要正確理解和對待，同時也要教育自己的下一代該如何理解和對待這個問題。學校老師的正確引導也必不可少。總之，需要全社會來關注這個問題，正確對待這個問題。只要正確理解了，我想，一定能夠客觀地對待，從而把應該學習的東西變成自己的精神財富。
謝謝邀請。這個問題涉及我國四大名著，也涉及到生活中的基本常識問題。下面我就來說說我的看法。
第一，我們要清楚瞭解我國四大名著。這句話中包含了我國四大名著，即明代羅貫中的《三國演義》、宋朝時期施耐庵的《水滸傳》、明代吳承恩的《西遊記》和清代曹雪芹的《紅樓夢》。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可以說是中國文學史上的四座偉大豐碑。
第二，老不看三國、少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓的真正含義。老百姓為什麼說老不看三國、少不讀水滸、男不看西遊，女不看紅樓呢？雖然有些機械，但是還是有些道理的。這是因為，三國演義中多數都是玩弄權術、勾心鬥角，讓人看後容易學會老奸巨猾；水滸裡108將個個充滿了江湖習氣，刁鑽古怪，騙術無窮盡，如果少年看了就會放誕不羈，助長不良惡習；西遊記裡的豬八戒好吃懶做、孫悟空目無領導、沙和尚碌碌無為等也會讓男人失去鬥志，不受法律法規約束而天馬行空，做出傻事；紅樓夢裡幾乎都是和情有關，通篇充滿情愛，女人看後容易沉湎其中，容易對生活產生影響。
第三，四大名著需要正確對待，不能太過機械。任何事物都是一分為二的，有正反兩個方面。四大名著是中國最寶貴的瑰寶，具有極高的文學價值。我們應當去其糟粕，取其精華，好的我們吸取，不好的淘汰。決不能因噎廢食，不願讀、不敢讀，不會讀。作為家長，首先自己要正確理解和對待，同時也要教育自己的下一代該如何理解和對待這個問題。學校老師的正確引導也必不可少。總之，需要全社會來關注這個問題，正確對待這個問題。只要正確理解了，我想，一定能夠客觀地對待，從而把應該學習的東西變成自己的精神財富。
謝謝空空的邀請！
怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
謝謝空空的邀請！
怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
謝謝空空的邀請！
怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
一、老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
老人的各種器官功能比起年富力強時都有所減弱，需要安靜下來養心安神，而《三國演義》裡有太多勾心鬥角、爾虞我詐，反叛廝殺的描寫，有些老人在看書過程中會替古人擔憂，感情會隨著情節變化跌宕起伏，情緒容易受到干擾而影響健康。
另外，對於一個閱歷畢生的老人來說，多看《三國演義》會增添過多的利益計較，而減少其作為遲暮之年應有的豁達恬淡。
謝謝空空的邀請！
怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
一、老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
老人的各種器官功能比起年富力強時都有所減弱，需要安靜下來養心安神，而《三國演義》裡有太多勾心鬥角、爾虞我詐，反叛廝殺的描寫，有些老人在看書過程中會替古人擔憂，感情會隨著情節變化跌宕起伏，情緒容易受到干擾而影響健康。
另外，對於一個閱歷畢生的老人來說，多看《三國演義》會增添過多的利益計較，而減少其作為遲暮之年應有的豁達恬淡。
二、少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸會誤入歧途。
少年人，可塑性強，無主見，極易被精彩故事所感染，思想被控制，被洗腦。最後認同書中人物的為人處事，崇拜起了書中所謂的‘英雄好漢’。
《水滸傳》裡的梁山108位好漢，絕不是行俠仗義的大俠，整部水滸傳裡，從來就沒有一次說好漢是大俠的意思。其中有不少是魚肉鄉里、稱霸一方的地痞惡棍，和被魯智深、武松痛打的鎮關西、蔣門神並沒有兩樣。水滸傳將地痞流氓，罪犯惡霸說成英雄好漢。將殺人放火，打家劫舍說成好漢的勾當。將搶劫殺人，說成替天行道，將犯罪後不得不藏身在一個黑社會窩點梁山的行為，稱之為聚義，稱之為逍遙快活。
除了魯智深，武松、解珍解寶為數不多的幾個，其它人等不是欺男霸女就是濫殺無辜，剩下的偽君子惡霸扎堆。武松殺性過重，有些罪不至死的也殺了，當然這也是無奈。林沖都有點欺軟怕硬，也是從惡，畢竟是近朱者赤，近墨者黑，掉進梁山泊這個大染缸裡，誰能不黑。
謝謝關注，一起討論
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怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
一、老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
老人的各種器官功能比起年富力強時都有所減弱，需要安靜下來養心安神，而《三國演義》裡有太多勾心鬥角、爾虞我詐，反叛廝殺的描寫，有些老人在看書過程中會替古人擔憂，感情會隨著情節變化跌宕起伏，情緒容易受到干擾而影響健康。
另外，對於一個閱歷畢生的老人來說，多看《三國演義》會增添過多的利益計較，而減少其作為遲暮之年應有的豁達恬淡。
二、少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸會誤入歧途。
少年人，可塑性強，無主見，極易被精彩故事所感染，思想被控制，被洗腦。最後認同書中人物的為人處事，崇拜起了書中所謂的‘英雄好漢’。
《水滸傳》裡的梁山108位好漢，絕不是行俠仗義的大俠，整部水滸傳裡，從來就沒有一次說好漢是大俠的意思。其中有不少是魚肉鄉里、稱霸一方的地痞惡棍，和被魯智深、武松痛打的鎮關西、蔣門神並沒有兩樣。水滸傳將地痞流氓，罪犯惡霸說成英雄好漢。將殺人放火，打家劫舍說成好漢的勾當。將搶劫殺人，說成替天行道，將犯罪後不得不藏身在一個黑社會窩點梁山的行為，稱之為聚義，稱之為逍遙快活。
除了魯智深，武松、解珍解寶為數不多的幾個，其它人等不是欺男霸女就是濫殺無辜，剩下的偽君子惡霸扎堆。武松殺性過重，有些罪不至死的也殺了，當然這也是無奈。林沖都有點欺軟怕硬，也是從惡，畢竟是近朱者赤，近墨者黑，掉進梁山泊這個大染缸裡，誰能不黑。
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三、男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
整部《西遊記》中，都是講述四個和尚取經的故事，實際是在宣揚佛法講孫悟空是怎樣從一個猴精變成鬥戰勝佛的。悟空就是悟到了空的境界，就是佛的境界。心猿意馬這個詞最初出自《維摩經．香積佛品》:"以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。"一部取經史，也是孫悟空的修行史，修心史，男人看透《西遊記》，也就離成佛不遠了，一切都放下了，還談什麼建功立業？大家試著讀下面一段佛性十足的文章，看看什麼感想。
“我們每天，總是擔心現在或未來，所以天天在未雨綢繆，既要考慮自己，又要考慮子孫，沒有辦法去控制自己的心，活得多累啊！如果我們能夠在心性上下功夫，不斷地完善自己的心性，我們那顆猿猴般的心就會慢慢收攏，就會逐漸看得開、放得下，逐漸快樂起來。”
謝謝關注，一起討論。
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怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
一、老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
老人的各種器官功能比起年富力強時都有所減弱，需要安靜下來養心安神，而《三國演義》裡有太多勾心鬥角、爾虞我詐，反叛廝殺的描寫，有些老人在看書過程中會替古人擔憂，感情會隨著情節變化跌宕起伏，情緒容易受到干擾而影響健康。
另外，對於一個閱歷畢生的老人來說，多看《三國演義》會增添過多的利益計較，而減少其作為遲暮之年應有的豁達恬淡。
二、少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸會誤入歧途。
少年人，可塑性強，無主見，極易被精彩故事所感染，思想被控制，被洗腦。最後認同書中人物的為人處事，崇拜起了書中所謂的‘英雄好漢’。
《水滸傳》裡的梁山108位好漢，絕不是行俠仗義的大俠，整部水滸傳裡，從來就沒有一次說好漢是大俠的意思。其中有不少是魚肉鄉里、稱霸一方的地痞惡棍，和被魯智深、武松痛打的鎮關西、蔣門神並沒有兩樣。水滸傳將地痞流氓，罪犯惡霸說成英雄好漢。將殺人放火，打家劫舍說成好漢的勾當。將搶劫殺人，說成替天行道，將犯罪後不得不藏身在一個黑社會窩點梁山的行為，稱之為聚義，稱之為逍遙快活。
除了魯智深，武松、解珍解寶為數不多的幾個，其它人等不是欺男霸女就是濫殺無辜，剩下的偽君子惡霸扎堆。武松殺性過重，有些罪不至死的也殺了，當然這也是無奈。林沖都有點欺軟怕硬，也是從惡，畢竟是近朱者赤，近墨者黑，掉進梁山泊這個大染缸裡，誰能不黑。
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三、男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
整部《西遊記》中，都是講述四個和尚取經的故事，實際是在宣揚佛法講孫悟空是怎樣從一個猴精變成鬥戰勝佛的。悟空就是悟到了空的境界，就是佛的境界。心猿意馬這個詞最初出自《維摩經．香積佛品》:"以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。"一部取經史，也是孫悟空的修行史，修心史，男人看透《西遊記》，也就離成佛不遠了，一切都放下了，還談什麼建功立業？大家試著讀下面一段佛性十足的文章，看看什麼感想。
“我們每天，總是擔心現在或未來，所以天天在未雨綢繆，既要考慮自己，又要考慮子孫，沒有辦法去控制自己的心，活得多累啊！如果我們能夠在心性上下功夫，不斷地完善自己的心性，我們那顆猿猴般的心就會慢慢收攏，就會逐漸看得開、放得下，逐漸快樂起來。”
謝謝關注，一起討論。
四、女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
曹雪芹的《紅樓夢》被譽為中國第一小說之文學鉅獻，內容浩瀚，描寫一個富貴雙全之家族的盛衰過程，由人情冷暖、宦海浮沉以致兒女私情、兩性愛慾等，莫不描繪得淋漓盡致。
紅樓夢裡大多都是姻緣嘆息，女子看了會矯情多思愁苦。對於女性來說，本來就是多愁善感的，而看了《紅樓夢》的話，比如林黛玉、賈寶玉的結局，可能更進一步增添憂愁和悲傷。林黛玉這種女子，《紅樓夢》中明說，她是來“還淚”的，不是來“生活”的。
謝謝關注點評，一起討論，一起進步。
謝謝空空的邀請！
怎麼理解：老不看三國，少不讀水滸，男不看西遊，女不看紅樓呢？
老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸易誤入歧途。
男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
正所謂，三國亂思，水滸誨盜 ，西遊消志，紅樓傷情。
一、老不看三國，因為三國是一部謀略書；老人讀了三國會影響健康。
老人的各種器官功能比起年富力強時都有所減弱，需要安靜下來養心安神，而《三國演義》裡有太多勾心鬥角、爾虞我詐，反叛廝殺的描寫，有些老人在看書過程中會替古人擔憂，感情會隨著情節變化跌宕起伏，情緒容易受到干擾而影響健康。
另外，對於一個閱歷畢生的老人來說，多看《三國演義》會增添過多的利益計較，而減少其作為遲暮之年應有的豁達恬淡。
二、少不讀水滸，因為水滸是一部惡人傳；少年讀了水滸會誤入歧途。
少年人，可塑性強，無主見，極易被精彩故事所感染，思想被控制，被洗腦。最後認同書中人物的為人處事，崇拜起了書中所謂的‘英雄好漢’。
《水滸傳》裡的梁山108位好漢，絕不是行俠仗義的大俠，整部水滸傳裡，從來就沒有一次說好漢是大俠的意思。其中有不少是魚肉鄉里、稱霸一方的地痞惡棍，和被魯智深、武松痛打的鎮關西、蔣門神並沒有兩樣。水滸傳將地痞流氓，罪犯惡霸說成英雄好漢。將殺人放火，打家劫舍說成好漢的勾當。將搶劫殺人，說成替天行道，將犯罪後不得不藏身在一個黑社會窩點梁山的行為，稱之為聚義，稱之為逍遙快活。
除了魯智深，武松、解珍解寶為數不多的幾個，其它人等不是欺男霸女就是濫殺無辜，剩下的偽君子惡霸扎堆。武松殺性過重，有些罪不至死的也殺了，當然這也是無奈。林沖都有點欺軟怕硬，也是從惡，畢竟是近朱者赤，近墨者黑，掉進梁山泊這個大染缸裡，誰能不黑。
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三、男不看西遊，因為西遊是一部成佛錄；男人讀了西遊會消磨意志。
整部《西遊記》中，都是講述四個和尚取經的故事，實際是在宣揚佛法講孫悟空是怎樣從一個猴精變成鬥戰勝佛的。悟空就是悟到了空的境界，就是佛的境界。心猿意馬這個詞最初出自《維摩經．香積佛品》:"以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調伏。"一部取經史，也是孫悟空的修行史，修心史，男人看透《西遊記》，也就離成佛不遠了，一切都放下了，還談什麼建功立業？大家試著讀下面一段佛性十足的文章，看看什麼感想。
“我們每天，總是擔心現在或未來，所以天天在未雨綢繆，既要考慮自己，又要考慮子孫，沒有辦法去控制自己的心，活得多累啊！如果我們能夠在心性上下功夫，不斷地完善自己的心性，我們那顆猿猴般的心就會慢慢收攏，就會逐漸看得開、放得下，逐漸快樂起來。”
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四、女不看紅樓，因為紅樓是一部情愛史；女人讀了紅樓會多愁善感。
曹雪芹的《紅樓夢》被譽為中國第一小說之文學鉅獻，內容浩瀚，描寫一個富貴雙全之家族的盛衰過程，由人情冷暖、宦海浮沉以致兒女私情、兩性愛慾等，莫不描繪得淋漓盡致。
紅樓夢裡大多都是姻緣嘆息，女子看了會矯情多思愁苦。對於女性來說，本來就是多愁善感的，而看了《紅樓夢》的話，比如林黛玉、賈寶玉的結局，可能更進一步增添憂愁和悲傷。林黛玉這種女子，《紅樓夢》中明說，她是來“還淚”的，不是來“生活”的。
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“老不看三國”，是因為老人本身就有了很多的閱歷，再看三國中的爾虞我詐，難免會“老奸巨猾”。況且想起年輕時候做的遺憾，突然恍然大戶，這也是在自尋煩惱。
“老不看三國”，是因為老人本身就有了很多的閱歷，再看三國中的爾虞我詐，難免會“老奸巨猾”。況且想起年輕時候做的遺憾，突然恍然大戶，這也是在自尋煩惱。
“少不看水滸”是因為年輕人本來就學血氣方剛，而水滸中的梁山好漢又大部分是爭強鬥狠的角色，大口喝酒，看魯提轄打死鄭關西，且看武松景陽山上打虎，醉打蔣門神，這都讓年輕人更崇尚武力。
“老不看三國”，是因為老人本身就有了很多的閱歷，再看三國中的爾虞我詐，難免會“老奸巨猾”。況且想起年輕時候做的遺憾，突然恍然大戶，這也是在自尋煩惱。
“少不看水滸”是因為年輕人本來就學血氣方剛，而水滸中的梁山好漢又大部分是爭強鬥狠的角色，大口喝酒，看魯提轄打死鄭關西，且看武松景陽山上打虎，醉打蔣門神，這都讓年輕人更崇尚武力。
“男不看西遊”或許是因為西遊記很多是描寫女妖怪之類的嫵媚，讓男人容易迷亂與其中，其實我覺得西遊記有一種很強烈的值得男人學習的東西，那就是堅定的信念，這一點或許許多男人缺少的東西。
“老不看三國”，是因為老人本身就有了很多的閱歷，再看三國中的爾虞我詐，難免會“老奸巨猾”。況且想起年輕時候做的遺憾，突然恍然大戶，這也是在自尋煩惱。
“少不看水滸”是因為年輕人本來就學血氣方剛，而水滸中的梁山好漢又大部分是爭強鬥狠的角色，大口喝酒，看魯提轄打死鄭關西，且看武松景陽山上打虎，醉打蔣門神，這都讓年輕人更崇尚武力。
“男不看西遊”或許是因為西遊記很多是描寫女妖怪之類的嫵媚，讓男人容易迷亂與其中，其實我覺得西遊記有一種很強烈的值得男人學習的東西，那就是堅定的信念，這一點或許許多男人缺少的東西。
“老不看三國”，是因為老人本身就有了很多的閱歷，再看三國中的爾虞我詐，難免會“老奸巨猾”。況且想起年輕時候做的遺憾，突然恍然大戶，這也是在自尋煩惱。
“少不看水滸”是因為年輕人本來就學血氣方剛，而水滸中的梁山好漢又大部分是爭強鬥狠的角色，大口喝酒，看魯提轄打死鄭關西，且看武松景陽山上打虎，醉打蔣門神，這都讓年輕人更崇尚武力。
“男不看西遊”或許是因為西遊記很多是描寫女妖怪之類的嫵媚，讓男人容易迷亂與其中，其實我覺得西遊記有一種很強烈的值得男人學習的東西，那就是堅定的信念，這一點或許許多男人缺少的東西。
“女不看紅樓”，哈哈，賈寶玉是女人眼裡比較親賴的男性角色，如果女兒都把賈寶玉當成偶像對待，那麼大齡剩男就將更加的數不勝數了。
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“少不讀水滸”這一句，其實囊括了戒色與戒鬥。《水滸傳》寫的是人人觸手可及的市井，寫的是邁一步就能踏入的江湖，這裡充滿了酒色財氣——它不像《三國演義》裡都是精英主義，它寫的全是草根；《三國演義》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因為學不來；《水滸傳》不一樣，因為看完你睡不著。看完了智取生辰綱，明天似乎就能蒙面開搶了；看完了人肉包子，明天似乎就能開黑店了，看完了英雄聚義，明天似乎就能佔山為王了……
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“少不讀水滸”這一句，其實囊括了戒色與戒鬥。《水滸傳》寫的是人人觸手可及的市井，寫的是邁一步就能踏入的江湖，這裡充滿了酒色財氣——它不像《三國演義》裡都是精英主義，它寫的全是草根；《三國演義》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因為學不來；《水滸傳》不一樣，因為看完你睡不著。看完了智取生辰綱，明天似乎就能蒙面開搶了；看完了人肉包子，明天似乎就能開黑店了，看完了英雄聚義，明天似乎就能佔山為王了……
偏偏《水滸傳》裡寫得又如此詳細。你看王婆設計潘金蓮是怎麼說的？
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“少不讀水滸”這一句，其實囊括了戒色與戒鬥。《水滸傳》寫的是人人觸手可及的市井，寫的是邁一步就能踏入的江湖，這裡充滿了酒色財氣——它不像《三國演義》裡都是精英主義，它寫的全是草根；《三國演義》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因為學不來；《水滸傳》不一樣，因為看完你睡不著。看完了智取生辰綱，明天似乎就能蒙面開搶了；看完了人肉包子，明天似乎就能開黑店了，看完了英雄聚義，明天似乎就能佔山為王了……
偏偏《水滸傳》裡寫得又如此詳細。你看王婆設計潘金蓮是怎麼說的？
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“少不讀水滸”這一句，其實囊括了戒色與戒鬥。《水滸傳》寫的是人人觸手可及的市井，寫的是邁一步就能踏入的江湖，這裡充滿了酒色財氣——它不像《三國演義》裡都是精英主義，它寫的全是草根；《三國演義》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因為學不來；《水滸傳》不一樣，因為看完你睡不著。看完了智取生辰綱，明天似乎就能蒙面開搶了；看完了人肉包子，明天似乎就能開黑店了，看完了英雄聚義，明天似乎就能佔山為王了……
偏偏《水滸傳》裡寫得又如此詳細。你看王婆設計潘金蓮是怎麼說的？
天啊，這麼好的方法，為什麼不去試試？所以說“老不看三國，少不讀水滸”，那的確是有道理。不過千萬別再說“男不看西遊，女不看紅樓”，這句話一出口，就知道說的人沒什麼文化了。
“老不看三國，少不讀水滸”是流傳已久的坊間評價，“男不看西遊，女不看紅樓”是為了湊數強行插上去的，所以只聊聊前兩句。這兩句話傳說是“書評小達人”金聖嘆說的，但其實不是，很有可能是坊間達成共識後，因為金聖嘆的權威，所以被安到他頭上了——就想很多話本不是魯迅說的，但說的人多了，也就成魯迅說的了。
雖然不是金大才子的原話，但“老不看三國，少不讀水滸”其實是有“理論依據”的。《論語》中有這麼一句話：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
少年戒色，壯年戒鬥，老年戒得。“色”和 “鬥”好理解，“得”指的是貪得無厭。《三國演義》講的是陰謀陽謀、帝王權術，書中的“得”是家國天下的大志和大欲，顯然不適合已經垂暮的老人，所以“老不看三國”是讓老人戒“得”，免去這份太過沉重的雄心與野心。人到了年紀，也當漸悟舍與得，這個時候不頤養天年，還要去爭，在古人眼中就有些看不開，甚至有些不體面了。有成就的人想到自己“血氣既衰”，難免有英雄遲暮之感；無成就的人想到自己“血氣既衰”，又多了碌碌無為的心酸，這又何必。
“少不讀水滸”這一句，其實囊括了戒色與戒鬥。《水滸傳》寫的是人人觸手可及的市井，寫的是邁一步就能踏入的江湖，這裡充滿了酒色財氣——它不像《三國演義》裡都是精英主義，它寫的全是草根；《三國演義》中的故事，一般人看了可以神往、可以惋惜，但洗洗也就睡了，因為學不來；《水滸傳》不一樣，因為看完你睡不著。看完了智取生辰綱，明天似乎就能蒙面開搶了；看完了人肉包子，明天似乎就能開黑店了，看完了英雄聚義，明天似乎就能佔山為王了……
偏偏《水滸傳》裡寫得又如此詳細。你看王婆設計潘金蓮是怎麼說的？
天啊，這麼好的方法，為什麼不去試試？所以說“老不看三國，少不讀水滸”，那的確是有道理。不過千萬別再說“男不看西遊，女不看紅樓”，這句話一出口，就知道說的人沒什麼文化了。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
老不看三國
老不看三國有兩點原因：
第一，三國是一部關於權謀的書，處處爾虞我詐、勾心鬥角。人們在年紀大了之後，經過了二三十年以上的社會歷練，難免會被社會打磨得圓潤世故，如果再讀三國，就會使自己覺得這個社會如同三國一樣，到處都充滿著陰謀詭計、虛情假意，自己就會慢慢變得老奸巨猾。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
老不看三國
老不看三國有兩點原因：
第一，三國是一部關於權謀的書，處處爾虞我詐、勾心鬥角。人們在年紀大了之後，經過了二三十年以上的社會歷練，難免會被社會打磨得圓潤世故，如果再讀三國，就會使自己覺得這個社會如同三國一樣，到處都充滿著陰謀詭計、虛情假意，自己就會慢慢變得老奸巨猾。
第二，三國也是一部悲劇結尾的小說，東漢末年分三國，曹魏、蜀漢、東吳，鬥來鬥去，你死我活，最後發現都是一場空，最後都是為了司馬家做了嫁衣。人生於世，成功者註定是少數，大部分人只能是失敗者。如果再讀三國，不免對書中悲劇的結局深有同感，感嘆自己一生忙忙碌碌，卻一無所成，或是為他人做了嫁衣。這樣就會使本來不開心的老年生活，更加的鬱悶淒涼。
少不讀水滸
少不看水滸，因水滸傳遞了錯誤的價值觀，而少年人自己的價值觀還沒有形成，容易被誤導。
在水滸中，描寫的是社會的黑暗、民不聊生。而打破這個黑暗的卻是一群強盜，他們善惡不分，只講義氣，對社會有極大的危害性。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
老不看三國
老不看三國有兩點原因：
第一，三國是一部關於權謀的書，處處爾虞我詐、勾心鬥角。人們在年紀大了之後，經過了二三十年以上的社會歷練，難免會被社會打磨得圓潤世故，如果再讀三國，就會使自己覺得這個社會如同三國一樣，到處都充滿著陰謀詭計、虛情假意，自己就會慢慢變得老奸巨猾。
第二，三國也是一部悲劇結尾的小說，東漢末年分三國，曹魏、蜀漢、東吳，鬥來鬥去，你死我活，最後發現都是一場空，最後都是為了司馬家做了嫁衣。人生於世，成功者註定是少數，大部分人只能是失敗者。如果再讀三國，不免對書中悲劇的結局深有同感，感嘆自己一生忙忙碌碌，卻一無所成，或是為他人做了嫁衣。這樣就會使本來不開心的老年生活，更加的鬱悶淒涼。
少不讀水滸
少不看水滸，因水滸傳遞了錯誤的價值觀，而少年人自己的價值觀還沒有形成，容易被誤導。
在水滸中，描寫的是社會的黑暗、民不聊生。而打破這個黑暗的卻是一群強盜，他們善惡不分，只講義氣，對社會有極大的危害性。
少年人如果看水滸，如果加之自己生活不如意，就有可能認同水滸裡的觀點，認為是一切都是社會的原因，對社會產生怨恨。加之少年人血氣方剛，受水滸好漢打打殺殺的影響，很可能走上了違法犯罪的道路，最終害人害己。
男不看西遊
西遊是一部神話小說，每個男孩子小的時候都幻想自己是那個無所畏懼、傲視一切的齊天大聖。然而隨著時間的流逝，當男孩成長為男人的時候，他就會發現自己成不了齊天大聖，甚至連豬八戒都成不了。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
老不看三國
老不看三國有兩點原因：
第一，三國是一部關於權謀的書，處處爾虞我詐、勾心鬥角。人們在年紀大了之後，經過了二三十年以上的社會歷練，難免會被社會打磨得圓潤世故，如果再讀三國，就會使自己覺得這個社會如同三國一樣，到處都充滿著陰謀詭計、虛情假意，自己就會慢慢變得老奸巨猾。
第二，三國也是一部悲劇結尾的小說，東漢末年分三國，曹魏、蜀漢、東吳，鬥來鬥去，你死我活，最後發現都是一場空，最後都是為了司馬家做了嫁衣。人生於世，成功者註定是少數，大部分人只能是失敗者。如果再讀三國，不免對書中悲劇的結局深有同感，感嘆自己一生忙忙碌碌，卻一無所成，或是為他人做了嫁衣。這樣就會使本來不開心的老年生活，更加的鬱悶淒涼。
少不讀水滸
少不看水滸，因水滸傳遞了錯誤的價值觀，而少年人自己的價值觀還沒有形成，容易被誤導。
在水滸中，描寫的是社會的黑暗、民不聊生。而打破這個黑暗的卻是一群強盜，他們善惡不分，只講義氣，對社會有極大的危害性。
少年人如果看水滸，如果加之自己生活不如意，就有可能認同水滸裡的觀點，認為是一切都是社會的原因，對社會產生怨恨。加之少年人血氣方剛，受水滸好漢打打殺殺的影響，很可能走上了違法犯罪的道路，最終害人害己。
男不看西遊
西遊是一部神話小說，每個男孩子小的時候都幻想自己是那個無所畏懼、傲視一切的齊天大聖。然而隨著時間的流逝，當男孩成長為男人的時候，他就會發現自己成不了齊天大聖，甚至連豬八戒都成不了。
與其這樣，不如就把這樣的夢想放在心底，不要再去看西遊，因為看一次，自己的夢想就破碎一次。
女不看紅樓
紅樓是一部讓人入迷的小說，裡面塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多非常生動的形象。但紅樓夢裡的人物、特別是女子結局都十分淒涼。
女子看紅樓，往往會變得十分感傷，看得入迷，甚至把自己幻想成裡面的某個人物，據說有一女子，把自己幻想成林黛玉，整日哭哭啼啼，感嘆自己身世可憐，悲從中來，難以自拔。
“老不看三國，少不讀水滸”是明末清初的文學批評家金聖嘆說的，後兩句是後人為了給四大名著湊個整而加上去的。這四句話都有一定的道理的。
老不看三國
老不看三國有兩點原因：
第一，三國是一部關於權謀的書，處處爾虞我詐、勾心鬥角。人們在年紀大了之後，經過了二三十年以上的社會歷練，難免會被社會打磨得圓潤世故，如果再讀三國，就會使自己覺得這個社會如同三國一樣，到處都充滿著陰謀詭計、虛情假意，自己就會慢慢變得老奸巨猾。
第二，三國也是一部悲劇結尾的小說，東漢末年分三國，曹魏、蜀漢、東吳，鬥來鬥去，你死我活，最後發現都是一場空，最後都是為了司馬家做了嫁衣。人生於世，成功者註定是少數，大部分人只能是失敗者。如果再讀三國，不免對書中悲劇的結局深有同感，感嘆自己一生忙忙碌碌，卻一無所成，或是為他人做了嫁衣。這樣就會使本來不開心的老年生活，更加的鬱悶淒涼。
少不讀水滸
少不看水滸，因水滸傳遞了錯誤的價值觀，而少年人自己的價值觀還沒有形成，容易被誤導。
在水滸中，描寫的是社會的黑暗、民不聊生。而打破這個黑暗的卻是一群強盜，他們善惡不分，只講義氣，對社會有極大的危害性。
少年人如果看水滸，如果加之自己生活不如意，就有可能認同水滸裡的觀點，認為是一切都是社會的原因，對社會產生怨恨。加之少年人血氣方剛，受水滸好漢打打殺殺的影響，很可能走上了違法犯罪的道路，最終害人害己。
男不看西遊
西遊是一部神話小說，每個男孩子小的時候都幻想自己是那個無所畏懼、傲視一切的齊天大聖。然而隨著時間的流逝，當男孩成長為男人的時候，他就會發現自己成不了齊天大聖，甚至連豬八戒都成不了。
與其這樣，不如就把這樣的夢想放在心底，不要再去看西遊，因為看一次，自己的夢想就破碎一次。
女不看紅樓
紅樓是一部讓人入迷的小說，裡面塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多非常生動的形象。但紅樓夢裡的人物、特別是女子結局都十分淒涼。
女子看紅樓，往往會變得十分感傷，看得入迷，甚至把自己幻想成裡面的某個人物，據說有一女子，把自己幻想成林黛玉，整日哭哭啼啼，感嘆自己身世可憐，悲從中來，難以自拔。
不過，這些話更多的是一個噱頭，其實恰恰變現了人們對於《四大名著》的喜愛。三國、水滸、西遊、紅樓作為我國的四大名著，具體非常高的藝術價值，是非常值得一讀的。只有抱有一個正確的心態，就不用太在意題目所說的這四句話。
這四本中國古典名著，不僅僅是小說，更是中國社會人生百態的真實寫照。讀懂這四本書，基本上就讀懂了中國人。
1、老不讀三國。
三國講究的是謀略，是縱橫之術。等到年紀一大把的時候，再讀三國，品味到其中的箇中滋味也已經毫無用處了，如果再把這些厚黑的東西教給後人，那也是害人害己的東西。
既然人都已經老了，就該頤養天年，享受天倫之樂就好了，再去讀三國，除了徒生煩惱之外，也確實沒有什麼用處了。
2、為什麼說少不讀水滸呢？
年輕人因為還沒有形成完整的世界觀，看了水滸後最擔心學壞了，三觀也可能因此而混亂。
本來水滸講的就是108條好漢，被官府和土豪們逼迫到無路之後，嘯聚梁山，目的是要劫富濟貧對抗朝廷的，他們兄弟在一起，講究的就是“義氣”二字。年輕人如果學了這些，就很容易盲目地講義氣，而是非不分。
在最後的結果怎麼樣？江湖好漢為兄弟兩肋插刀，結果兄弟先給你兩刀。那個以忠義自居的老大宋江，因為自己的一己私利把弟兄都給出賣了。
這四本中國古典名著，不僅僅是小說，更是中國社會人生百態的真實寫照。讀懂這四本書，基本上就讀懂了中國人。
1、老不讀三國。
三國講究的是謀略，是縱橫之術。等到年紀一大把的時候，再讀三國，品味到其中的箇中滋味也已經毫無用處了，如果再把這些厚黑的東西教給後人，那也是害人害己的東西。
既然人都已經老了，就該頤養天年，享受天倫之樂就好了，再去讀三國，除了徒生煩惱之外，也確實沒有什麼用處了。
2、為什麼說少不讀水滸呢？
年輕人因為還沒有形成完整的世界觀，看了水滸後最擔心學壞了，三觀也可能因此而混亂。
本來水滸講的就是108條好漢，被官府和土豪們逼迫到無路之後，嘯聚梁山，目的是要劫富濟貧對抗朝廷的，他們兄弟在一起，講究的就是“義氣”二字。年輕人如果學了這些，就很容易盲目地講義氣，而是非不分。
在最後的結果怎麼樣？江湖好漢為兄弟兩肋插刀，結果兄弟先給你兩刀。那個以忠義自居的老大宋江，因為自己的一己私利把弟兄都給出賣了。
3、男不看西遊。
這個很好理解，就像我們今天勸說00後不要老看漫畫書一樣，在過去的人眼裡，西遊記就跟一本漫畫書一樣，一點也不務實，看來看去就是浪費時間，男人該乾點務實的事情。
4、女不看紅樓。
這四本中國古典名著，不僅僅是小說，更是中國社會人生百態的真實寫照。讀懂這四本書，基本上就讀懂了中國人。
1、老不讀三國。
三國講究的是謀略，是縱橫之術。等到年紀一大把的時候，再讀三國，品味到其中的箇中滋味也已經毫無用處了，如果再把這些厚黑的東西教給後人，那也是害人害己的東西。
既然人都已經老了，就該頤養天年，享受天倫之樂就好了，再去讀三國，除了徒生煩惱之外，也確實沒有什麼用處了。
2、為什麼說少不讀水滸呢？
年輕人因為還沒有形成完整的世界觀，看了水滸後最擔心學壞了，三觀也可能因此而混亂。
本來水滸講的就是108條好漢，被官府和土豪們逼迫到無路之後，嘯聚梁山，目的是要劫富濟貧對抗朝廷的，他們兄弟在一起，講究的就是“義氣”二字。年輕人如果學了這些，就很容易盲目地講義氣，而是非不分。
在最後的結果怎麼樣？江湖好漢為兄弟兩肋插刀，結果兄弟先給你兩刀。那個以忠義自居的老大宋江，因為自己的一己私利把弟兄都給出賣了。
3、男不看西遊。
這個很好理解，就像我們今天勸說00後不要老看漫畫書一樣，在過去的人眼裡，西遊記就跟一本漫畫書一樣，一點也不務實，看來看去就是浪費時間，男人該乾點務實的事情。
4、女不看紅樓。
其實是那些古板封建的男人不願意女人看紅樓，擔心看了會造男人的反。
紅樓夢中提到的那些女人，個個都是個性十足，頗具獨立意識，與中國男人要求的三從四德，逆來順受是格格不入的。
在紅樓裡，她們是一群敢於反對封建禮教，追求自由與愛情的女性。比如，不願接受包辦婚姻的黛玉； 舉止大方，胸襟闊朗而又有幾分彪悍的探春；“身為下賤”卻“心比天高”，又桀驁不馴的晴雯；這樣的女人，那些封建古板的男人自然不願意看到，更不願她們通過一本小說而“學壞”了。
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