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時代變了！有的僧人堅持閉門修煉悟道，有的專注商業開發！在人們的生活裡，有關於和尚、僧人、宗廟、少林寺的報道幾乎每天都能看到，但是在中國的傳統文化中，少林寺與僧人大多都是在“深山老林”裡“不食人間煙火”，現代極其頻繁地出現在大眾眼前難免會不適應，這樣的行為是弘揚傳統文化還是具有商業目的，兩者都各有各的看法。
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以中國的傳統武術為底子，少林寺在今天有摸索出屬於他自己的一套商業產業鏈，這其中包括少林文化交流、帶隊旅遊，開設教育機構，演出表演等。
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在人們最初的反應中，少林寺的負責人也就是方丈是不應該兼職這麼多的，可不可否認的是，少林寺已經在商業這條道路上越走越遠，在大家的基本觀念中，寺廟應該是留給僧人們清修的地方，但是有些寺廟卻把寺廟的表演節目舉辦的世人皆知，給人一種不真實的感覺。
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對此，中國著名“高僧“釋永信”解釋，和尚也是人，不可能完全與世隔絕，他們也要享用現代化的成果，他還繼續解釋，他們進行的商業活動的基礎並不是少林寺，而是經過他篩選過的少林文化，不應該以世俗的眼光來看待這些活動，而要看是否已將少林文化發揚光大，是否有利於佛法在大眾面前的弘揚，他們現在只是稍微的試水，之後還會有更多的大動作。
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位於遼寧海域地區的大悲寺相信大家都去過，這座寺廟是中國為數不多的不設立功德香的寺廟之一。
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在毛祁鎮的一個山坳中，四面環山，空氣極其優美，是不可多得的修行之處，裡面的所有僧人的作息規律都非常嚴格，每天早上兩點鐘就要起床來念10遍楞嚴咒，下午又還要再念戒律，只有4小時的休息時間。
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除此之外這裡的僧人在每年的八月十五好還會集體出來託缽乞食，少林文化的影子在這裡隨處可見。
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在乞食活動結束之後，僧人們會按照守戒律的時間長短等因素排位而坐。有明確規定說如果在一家中乞食失敗，就馬上要換另一家，只能乞食七戶人家，不管食物的多少，乞食之後立即返回，吃過乞食食物後，僧人們會找一個偏避的地方休息，這兩種模式形成的對比，究竟哪種才是值得推廣的呢？
