遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
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遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
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遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣
國泰映像
1/10 江郎山一線天高312米,長298米,最寬處4米,最窄處3.5米,被華東56位地質專家勘定為“全國一線天之最”。在不同的角度,可以看到不同景緻的“一線天”,有時是阿拉伯數字的“1”,有時是中文的“一”,有時是半個圓;在不同的季節會出現“銀龍出海”、“冰稜倒掛”、“樹杪飛泉”、“天降垂簾”等不同景觀。
2/10 傳說:   古江山城南江郎山通海。東海龍君海公主偕其地江氏三郎青梅竹馬,情深誼篤。三序業儒,二郎捕魚,大郎狩獵。    龍君以海公主賜婚將軍蟾蜍,俗謂癩蛤蟆者也,貌寢性貪。海公主不從,奔居江家。蟾蜍妒怒甚,率鱉精及蝦兵蟹將、蜈蚣毒蛇無數,洶洶殺來。
3/10 二郎舉網捕蝦蟹,擲石殺絕;三郎催公雞啄蜈蚣、驅母豬吞毒蛇。頃間僅存蟾蜍、鱉精焉。二郎投槍擊鱉精,大郎縱獵鷹襲蟾蜍,碎其左眼及顱頂,血流如注。蟾蜍氣息奄奄,猶垂死掙扎,唸咒引來海水汩汩上湧,衝淹田、廬、人、畜,公雞、母豬均遇難。大郎以身堵海口,二郎、三郎亦奔來堵塞,海水漸止。時海公主見鱉精藏身處,罩以雞籠,斫刀斃之。雞籠、鱉精均化石,上有巨巖,中僅容一人通,今稱雞塒弄。
4/10 蟾蜍身亡,化石,人稱蛤蟆石。獵鷹中其毒液喪生,化石,人稱烏鷹石。今烏鷹猶俯矚蛤蟆石,似阻其復甦作祟者。   江郎三兄弟均化石,偉岸卓犖,撐天柱地,今之江郎三爿石也。其地與海絕,海公主誓死不歸,龍君徒呼奈何。   海公主魂化杜鵑,迴翔江郎石左右,不時嬌啼:“哥哥,吾隨爾乎!吾不歸去,不歸去!”江郎石深情答曰:“休歸去!休歸去!”    白居易見江郎山,是心生嚮往:“林慮雙童長不食,江郎三子夢還家。
5/10 陸游初到就贊:“奇峰迎馬駭衰翁,蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞,勞渠蟠屈小詩中。”這樣的詩,陸游一寫就是數首。   楊萬里也感慨:“走遍名山腳不停,見渠令我眼偏明。郎峰好處端何似,筍剝三竿紫水精。”   辛棄疾則是言有所喻:“三峰一一青如削,卓立千仞不可幹。正直相扶無依傍,撐持天地與人看。”
6/10 還有明代大旅行家徐霞客,驚羨江郎三峰的雄奇偉岸,三度造訪,次次留記.   神奇的傳說   是一代又一代人的口口相傳。它以無邊的想象力告訴我們前人生存過程中的種種不平凡的事蹟。以及先人們對名山的敬仰心、好奇心、探索心。題材豐富的傳說與江郎名山相得益彰,魅力四射。
7/10 不管傳說中是先有人後有三巨石,還是先有三爿石然後才有人來居住,江氏三兄弟都應該是最先在江郎山腳下勞動生活的老百姓。他們對江郎山有篳路藍縷之功,後人為紀念他們,把這座山稱為江郎山。但據方誌講:江郎山又名金純山。東陽記雲,金純山有三峰,悉數百尺,色丹奪目,不可仰視。
8/10 唐朝武則天執政時期,江郎山吸引了兩位歷史名人在此落戶。由於年代久遠,關於他們的傳說也是撲朔迷離。據說祝東山是應江郎地方江姓的邀請,在江郎山設館教書。三衢刺史周美聞其名,奇其有國士風,所以勸說,舉薦祝東山進京做官。想不到勸說不成,反倒自己被江郎風光迷住,結果最後是辭官不做,也在江郎山下的鳳林做一名隱士逸人。死後葬江郎山留春塢,其墓保存一千二、三百年之久。
9/10 遊江郎山,就像行走在仙境中不一樣。
10/10 遊江郎山,就像行走在仙境中,特別是一線天前後左右都不一樣。
2017-04-30

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